来源：《山西文学》2013年第07期
栏目：小说
四姨被四姨夫那头蠢驴，石杵子舂莜麦一样舂了一辈子。四姨说，怨自己蠢呗，要不怎么会叫蠢驴，舂一辈子呢？
在外人嘴里，说法可就不一样了。在我们老家，早些年提起王五媳妇，都会睁大眼一惊一乍：“那货？咋说哩，烂得跟庙湾那口石砵子，差不多！”
这让外公家的亲戚们很没颜面。大家都躲得老远老远，甚至不愿说自己是外公家亲戚。其实，都是借口。
外公家和我家一样，解放前，也是名满全县的四大富绅之一。我们县过去流传四句顺口溜，至今尚有余响。说，“东川郭，家中牛羊比鳖多。西山王，讨吃上门一斗粮。北窊吕，元宝树上结桃李。南岭韩，慈禧逃难借盘缠。”
我的外公，就是慈禧借盘缠的南岭韩。我不知道这是真实历史，还是世人杜撰。就是实有其事，慈禧当年逃难去西安路过我们县时候，外公还没当家，借盘缠给慈禧老佛爷的，当是我的曾外祖父。外公家曾经的门第，算不得诗书簪缨之族，也够上钟鸣鼎食之家。然而就是这样声名显赫的一户人家，竟出了四姨这么个“不肖子孙”。话，还得从四姨出阁说起。
听说在四姨出嫁前，外公家家道已败落下来，远比不得慈禧借银子那阵儿。败落的主要原因，不是外公不争气，也非子弟纨绔。若说外公不争气，就是他没给老韩家种下个传宗接代的。自古不孝有三，无后为大。可是说外公没后吧，也不恰切。外公生了四个黄花闺女，且一个赛一个漂亮。然在旧社会，闺女是不能算作后的，因为她们不能给韩家接续香火。好在外公开明，没怨妻子。公公婆婆也说不得嘴，曾外婆给老韩家，也是连生三个丫头片，末犊子才生下外公。所以，在外公看来，不是“地”不好，是“籽”在退化。努力耕耘吧，说不定四妮子屁股后，跟着个骑马挎枪的将军种，也未可知。孰料人算不如天算，没等外公种下个将相种，自己先一命归了天。是被日本鬼子弄死的。日本人要他当维持会长，他不干，惹恼了鬼子。那年，四姨才三岁。
外公死了，眼看着外公家的香火就要断了，偌大一份家业，将不散自散。外婆就想在四个闺女中，选一个能顶得起大梁的，招赘个女婿。却遭到韩家族人猛烈反对。外公活着时候，韩家宗祠的族长就是他，现在他死了，族里事情他管不了啦，自家的事情还受族人干预。新拥的族长，没文化，少有财产，主要是年龄居长。老先生其他不懂，就死抠一条，韩家的资财不能落入外姓人嘴里！外婆说，我的女儿不是韩家血脉？族里人说，是，又不是。来个倒插门，种就错了！外婆赌气，说那我招赘！我泼上不要这张老脸！族里人更不依了，说那就越发错了！谁敢这么做，按族规点她的天灯！就这么着，外婆一个女人，带着四个女娃，艰难撑持着外公、曾外公一辈辈创建起来的家业。适逢时局动乱，鬼子，汉奸，国军，八路，都来征粮派款，孤女寡母的金山银山，看着一天天矮下去。到1949年，四姨十三岁时，韩家家产已快成一坨摇过蜜的蜂巢了。本以为小日本被赶走了，勾子军（国民党军）也被打败了，世道该太平了，没想又来了土地改革，不仅族人来分韩家财产，族外人也来分一杯羹。外婆嘴里勒了个牛鼻镟被人牵着，小脚尖尖筛着破锣游街示众。几个月折腾下来，外婆风摧霜残的身心，再也支撑不住，在一个寒风嚓嚓撕窗纸的夜晚，死在监禁她的羊圈里。当时，只有四姨在身边。
四姨对我说，你妈说我蠢，我蠢她不蠢，她把我嫁给那头蠢驴。
母亲说，四姨的确是她做主嫁给四姨夫的。母亲还说，当时她也是没办法，就一个念头，叫她跟了贫农团长的儿子，有条活路。
母亲和二姨三姨，在外婆去世前，都陆续嫁出去了。既然韩家族人不许外公的女儿们招赘，外婆只得给她们寻婆家。母亲嫁给了西山王家的三少爷，就是我父亲，当年在旧衙门里供职，当个小书记员。二姨嫁进了东川郭家。只有三姨长前眼后眼，跟上个八路的长官跑了。说是从延安过来的，还上过抗大，很能干，职务一直升迁到团长。据说要不是受三姨娘家成分拖累，还能当更大的官。当年四姨出嫁时，他们不在身边，他们追蒋匪军一直追到海南。全家人解放后好几年才得到他们消息。
四姨嫁给的那个贫农团家庭，不是外婆家村的贫农团，是母亲婆家的，也就是我们王家庄村的。还不是王家庄本村，是附属的一个小自然村，叫庙湾。听名字就知道，这里有座庙，关帝庙。庙湾就是关帝庙门外左手一带一个向阳土湾子。赤黄色的山崖上，挂出一溜土窑洞。穷人家住这里，冬天没钱烧火也能凑合过去。
四姨夫家也姓王，和我们家是不是本家，不清楚。听父亲说，祖上可能是我们家佣人。母亲和父亲家族人撮合着把四姨嫁给四姨夫，是否操有私心，很难说。母亲说，我怎么会把亲姊妹往火坑里推？四姨也说不会。但四姨又说，会也罢不会也罢，反正我每天在油锅里煎。
母亲说，四姨嫁过去时候，四姨夫老爹正当着贫农团长，每天领着穷人打土豪分田地。你爷爷你太爷爷也是斗争对象。不过没你外公村里的贫农斗争得凶狠。他们都是受过你爷爷太爷爷恩典的，那句“讨吃上门一斗粮”，可不是凭空诌出来的，是祖辈一斗米一斗米施舍出来的。连那座关帝庙里的僧尼，也靠王家养活着。
