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第107章 得意失意皆不可忘形

一个人所处的环境无论是多么艰辛或不和谐,或者一个人的生活条件是多么困难,这都无关紧要。在每个人的体内都有着巨大的潜能,这使他在经受每一次挫折和面临每一次挑战时,内心都能保持坦然和平静,达到“不以物喜、不以己悲”的境界。这样,任何困难都无法破坏他巨大潜能的发挥。

拥有一颗波澜不惊的平常心

人生在世,谁都会遇到一些不尽如人意的事,关键是你要以一种平和的心态去面对这一切。

平和就是对人对事看得开、想得开,不斤斤计较生活中的得失。这样的心态,不是看破红尘心灰意冷,也不是与世无争、冷眼旁观、随波逐流,而是一种修养、一种境界。

拜伦说:“真正有血性的人,绝不乞求别人的重视,也不怕被人忽视。”爱因斯坦用钞票当书签,居里夫人把诺贝尔奖牌给女儿当玩具。不要笑他们的行为举止荒唐,这正是他们淡泊名利的平常心的表现,是他们崇高精神的折射。他们赢得了世人的尊重和敬仰,也升华了自己的灵魂。

日本有个白隐禅师,由于他对宠辱的超然,受到了人们的尊重。

有一对夫妇,在住处附近开了一家食品店,家里有一个漂亮的女儿。无意间,夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大了起来。这种见不得人的事,使得夫妇俩震怒异常!在父母的一再逼问下,女儿终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。

这对夫妇怒不可遏地去找白隐禅师理论,但这位大师不置可否,只若无其事地答道:“就是这样吗?”孩子生下来后,就被送给白隐。此时,白隐的名誉虽已扫地,但他并不以为然,只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他日常用品,虽不免横遭白眼,或是冷嘲热讽,他总是一笑而过,仿佛他是受托抚养别人的孩子一般。

事隔一年后,这位没有结婚的妈妈,终于不忍心再欺瞒下去了。她向父母吐露真情:孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。

她的父母立即将她带到白隐那里,向他道歉,请他原谅,并将孩子带回。

白隐仍然是淡若止水,他只是在交回孩子的时候,轻声说道:“就是这样吗?”仿佛不曾发生过什么事,所有的责难与难堪,对他来说,就如微风拂过,不留痕迹。

是非公道自在人心。人是为自己而活,不要让外物的得失而扰乱了自己的心。白隐禅师守住了自己心中的那份平和,外界的非议对他来说,也就无足轻重了。

平和贵在平常,对待外物得失的超然只是其外在表现,真正平和的是一种境界。内心修炼至宠辱不惊的境界,不仅会正确对待得失,更会在人生大痛苦、大挫折前泰然处之。利不能诱,邪不可侵,心能昭日月。上不负天,下不愧人,桓颓其奈我何?旦夕祸福,知天达命,不违自然。从最平常的事物中,发现至真至美。

心清如水,是人生一大智慧。从失意处觅希望,从万全处见危机。猝然临之而不惊,无故加之而不怒。常思人之美,不以一眚掩大德;常思己之过,医好心病心生乐。得意不自持,失意不自失,不因为荣辱兴衰而扰乱一池清心;他人之恩,自是铭心;他人之过,却是云烟,不要为他人的作为而倾斜心中的天平。

以平和的心态踏踏实实地做事,坦坦荡荡地做人,并不因为工作的琐细而拒绝平凡的生活,并不因为名利的诱惑而放弃做人的原则。

拥有一颗平和的心,笑对一切,即使失败了也要振作。只要你奋斗、拼搏,就会赢得一片广阔的天地。

宠辱不惊,做人要稳住心气

如今社会,高效率、高速度办事已成为一种习惯,早已深入人心。但任何人、任何事业要谋求发展,必须“稳步前进、谦虚谨慎、宠辱不惊”,这是毋庸置疑的。因为成大事者需要有“泰山崩于前而色不变”的沉着。

三国时期,曹操手下有一智慧超群、谋略过人的谋士——荀攸,他辅佐曹操二十余年,期间讨袁绍、擒吕布、定乌桓,他从容不迫地谋划战争策略,处理军中各种事务,直到曹操统一北方。他始终能在残酷的人事倾轧中处于稳定地位,原因就在于他能够稳住心气,无论在怎样的情况下他都不会乱了方寸。

曹操曾对荀攸的这种低调做人的心态用一段话作出了精辟的总结:“公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不成善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也。”由此可见,荀攸的智慧过人。他对内对外,表现得迥然不同。对内,他用过人智慧连出妙策;对外,他用坚强的意志奋勇当先,不屈不挠,但从不邀功,不争权位,表现得谦虚谨慎、宠辱不惊,甚至还不断掩盖他的功绩。

在曹操攻取袁绍的冀州时,荀攸前后谋划了十二种策略,使得曹操顺利地打败袁绍。但当有人问起荀攸当时的情况时,他的回答却极其出人意料,他说他什么都没做,即使有人称赞他是“张良、陈平第二”时,他仍然闭口不提自己的卓著功勋。

正是由于他宠辱不惊的心态,才得曹操宠信二十余年,直到建安十九年在出征途中善终而死,也没有一人在曹操面前进谗陷害他,更没有过让曹操不悦的行为,这在历史上非常罕见。在他死后,曹操痛哭流涕,说:“孤与荀公达周游二十余年,无毫毛可非者。”

宠辱不惊的低调处世方式,并不像表面上看起来的那样不知喜怒哀乐。事实上,它是通过多做事少说话、沉着冷静地将自己的智慧发挥得淋漓尽致。

子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”意思就是:社会、国家上了轨道,要正言正行;遇到国家社会乱的时候,自己的行为要端正,说话要谦虚,不然则会引火上身。行事要小心,做人要低调。这种低调做人的哲学透镜,它反射出一种朴素的平和与自然的情调,并在出世与入世的平衡中,向我们提供了低调做人的终极启示。可是低调归低调,在做事上却应该向高标准看齐。一个人刚进入一个环境,最重要的就是要适应,保持谦虚与低调,同时知道积极与主动。

在当今这个争名逐利、物欲横流的社会里,缺少的恰恰就是低调做人、踏实做事的精神。其实,无论对于一个人还是一个企业的发展来说,荣誉、名声都只是些虚无缥缈的东西,说到底不过是过眼云烟而已。名誉固然重要,但切实的利益、长远的发展才是更为重要的,因此,无论是个人,还是团体,只有淡化功名,踏踏实实地立足现实事业,才能更容易取得胜利,创造奇迹。

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