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第11章 两种心理暗示的博弈(1)

■依赖心理和自助心理的博弈

依赖心理其实是一种缺乏自信的表现。如果听任自己的依赖之心,就缺少独立思维,缺少了对自己大脑的支配权。

那么,人为什么会在对别人的依赖中迷失自己呢?这是因为依赖的产生同父母过分照顾或过分专制有关。对子女过度保护的家长,一切为子女代劳,他们给予子女的都是现成的东西,导致孩子头脑中没有问题,没有矛盾,没有解决问题的方法,自然时时处处依靠父母。对子女过度专制的家长一味否定孩子的思想,时间一长,孩子容易形成“父母对,自己错”的思维模式,走上社会也觉得“别人对,自己错”。这两种教育方式都剥夺了子女独立思考、独立行动、增长能力、增长经验的机会,妨碍了子女独立性的发展。

要克服依赖心理,就要找到自信,相信自己能够做好事情,学会独立思考问题,丰富知识增长辨别能力,慢慢的自然会克服点依赖心理。最重要的,是要锻炼自助的能力,让自己的内心变得更加强大。这样,即使历经风浪,内心也能掌控。

■松下幸之助被誉为“经营之神”,但他不是一个幸运儿,不幸的生活促使他成为一个永远的抗争者。家道中落的松下幸之助9岁起就去大阪做小伙计,父亲的过早去世使得15岁的他不得不担负起全家的重担,寄人篱下的生活使他体会到了做人的艰辛。

1910年,他来到大阪电灯公司做一名室内安装电线练习工,一切从头学起。后来,他诚实的品格和上乘的服务赢得了公司的信任。22岁那年,他晋升为公司最年轻的检察员。就在这时,他第一次遇到了人生最大的挑战。

有一天,他发现自己咳的痰中带血,这使他非常害怕。因为这种奇怪的家族病史,已经使得9位家人在30岁前离开了人世,这其中包括他的父亲和哥哥。当时的境况使他不可能按照医生的吩咐去休养。他没了退路,反而对可能发生的事情有了充分的精神准备,只能边工作边治疗,这也使他形成了一套与疾病作斗争的办法:不断调整自己的心态,以平常之心面对疾病,调动肌体自身的免疫力、抵抗力同病魔斗争,使自己保持旺盛的精力。这样的过程持续了一年,他的身体也变得结实起来,内心也越来越坚强,这种心态也影响了他的一生。

松下幸之助在患病期间苦苦思索研制改良插座方法,但公司并未采用,这使他下决心辞去公司的工作,创立了松下电器公司,开始独立经营插座生意。

松下电器公司不是一个一夜之间成功的公司。创业之初,正逢第一次世界大战,物价飞涨,而松下幸之助手里的所有资金还不到100日元,困难可以想象。公司成立后最初的产品是插座和灯头,然而千辛万苦才生产出来的产品却遇到棘手的销售问题,这使工厂到了难以为继的地步,同事们也相继离去,松下幸之助的境况变得很糟糕。

但他把这一切都看成是创业的必然经历,他对自己说:“再下点工夫总会成功的!已有更接近成功的把握了。”他相信:坚持下去取得成功,就是对自己最好的报答。工夫不负有心人,生意逐渐有了转机,6年后他拿出第一个像样的产品,也就是自行车前灯,自此公司慢慢走出了困境。

走出困境的松下电器公司所面对的并不是一帆风顺的坦途,而是一系列汹涌波涛的开始。1929年经济危机席卷全球,日本也未能幸免,松下电器公司的产品销量锐减,库存激增。

第二次世界大战的爆发严重影响了日本经济,日本的战败使得松下幸之助变得几乎一无所有,剩下的是到1949年时达10亿日元的巨额债务。

一次又一次的打击并没有击垮松下幸之助,这也向人们表明,一个人只有从心理上、道德上成长起来时,他才可以长寿。他之所以能够走出遗传病的阴影,安然渡过企业经营中的一个个惊涛骇浪,得益于他永葆一颗年轻的心,并能坦然应对生活中的挫折和磨难。松下幸之助说过:“你只要有一颗谦虚和开放的心,就可以在任何时候从任何人身上学到很多东西。无论是逆境或顺境,坦然的处世态度,往往会使人更聪明。”■

在黑暗中徘徊时,阳光可以指引你前行的方向,而在困境之中,才能领略人生真义。广阔的世界、漫长的人生,未必都充满称心如意的事情。倘若一个人可以没有任何苦恼和忧虑,平平安安地享受人生是求之不得的。然而,事实往往并非如此,有时候日坐愁城,有时候一筹莫展,陷于进退维谷的绝境。

尽管如此,人往往在困境之中,才能领略到人生的深奥;置身绝境,才可以体验到社会的真味。

心理暗示的力量:

把“置身绝境”看成是“以身体验”的珍贵的机会。明白这点,则面临艰难,能勇气百倍、精力充沛。唯有如此,才能涌出新的智慧,转祸为福。心中有这种认识,就像一道阳光,照射黑暗的地方,引领人鼓起勇气,勇往直前。

■拖延心理和高效行动的博弈

■高中的时候,同宿舍的一哥们暗恋班里的某个女生,不过,平时看这个哥们喜欢大大咧咧,一遇到真正的考验反而变成了缩头乌龟。

这天,他决定不再这么孬种,预备趁着一股冲动给他暗恋的女同学打电话。不过冲到了电话前,又开始犹豫了,他幻想着她现在的种种场景:她在做作业,她妈妈接的电话;她现在也很无聊,正想找个人聊聊天;她正在被父母训斥,郁闷着;或者,她心里面正在想另外一个男孩,没准她正在和男孩打电话;她父亲接电话,问干什么、有什么事;她家正好来了什么亲戚,亲戚接了电话;她接了电话,但父母就在身边,说话不方便……

就这样,整整一个下午的时间在都在想着,想好了各种情况的心理准备和应对的策略;然后,卷起袖子,哆嗦着抓起电话,认真的按下那几个“腹”述无数次的号码键……

结果是,电话那头无人接听。这哥们长舒一口气。■

我们在做某些事的时候,不情愿、缺乏勇气都会导致拖延。就像案例中的男生,拖延就是他的心理目的,所以打不通电话,正中下怀,可以继续名正言顺地拖延。

也许会有人说,在必要的时候拖延一下也是情有可原、甚至是有所裨益的,比如在倦怠、懒散、消沉或者恼怒的时候,停止工作比硬撑着继续工作的成效要好;比如在条件还不很充分就匆匆着手进行某项工作的时候,不如暂时先把工作放在一边等待条件的进一步成熟;比如有突如其来且更重要的任务需要完成的时候,分清轻重缓急是十分必要的;比如在准备奋力迎接挑战却感到力不从心的时候,先歇一歇以期积蓄更多的能量,很可能在再次出手时就一切轻而易举,游刃有余。

这些听起来好像有道理的说辞,其实都是在为自己的拖延找借口,我们也很明显地看到,没有任何出众的人会因此而为自己的拖延寻找借口,他们没有任何人会因此而推托确实需要立刻行动的工作。

所谓的情绪、效率等,都不能成为我们拖延工作的理由,我们能做的是尽快调整自己的状态,让自己去适应工作,而不是随着自己的心情去工作,这样是不能成功的。

■有一次,西门子公司总裁和他的一位副手到公司各部门巡视工作。到达一个西门子销售点时,总裁看见告示牌上公布的冰箱价格还是一个月以前的,并没有按照总部指令向消费者公布下调50马克,总裁非常生气。

他立即找来销售点的主管。他指着报价牌大声说道:“你大概还熟睡在上个月的梦里吧!要知道,你的拖延已经给我们公司的荣誉造成很大损失,因为我们收取的单价比我们公布的单价高出了50马克,我们的客户完全可以在柏林的很多场合,对西门子公司的管理水平提出质疑。”

意识到自己犯了相当大的错误,主管连忙说道:“是的,我立刻去办。”

看见告示牌上的冰箱价格得到更正以后,总裁面带微笑说:“如果我告诉你,你的裤子后面已经破了一个大洞,而你却不立刻拿去修补或更换,那么,当众出丑的只有你自己。”■

无论何时,都应该把立即行动作为你的信条。“绝不将任何事情拖延”,这是严格的军人准则,也是我们每个人都需要的准则。迅捷、及时、准确,是军事活动中最宝贵的概念,也是做任何事情要赢得主动的要诀。你必须赶快行动,不要拖延,也不要恐惧什么。今天的事不要拖到明天再做。

卡耐基告诉我们:做以前拖延下来的事,我们会很不愉快;当初可以很愉快很容易做好的事,拖延了数日之后,就会显得讨厌与困难了。

马克思50岁时想用英文写文章,他立刻就把想法付诸于行动。几个月后,他不仅用英文发表文章,还用英语和人们交谈。而他的一个年轻的朋友当时才30岁,他发誓要学习作画,但他觉得自己还很年轻,属于他的日子还很多,这个愿望一直被搁浅。看到马克思50岁时才从头学英语还为时不晚,他便决定像马克思一样,50岁再开始学习画画。不幸的是,他42岁那年,因为一次车祸而丧生了,他的愿望就这样跟随他到了天堂。

我们应该像马克思一样,养成“今日事,今日毕”的好习惯,否则无法成就大事。把握住现在的瞬间,从现在开始做起,只有勇敢的人身上才会富有天才、能力和魅力。有些年轻人总喜欢找各种借口拖延,比如说,现在我的情绪不好,等心情好了再去做也不迟;现在我没有时间,等时间富裕了再去完成这件事;这件事不太容易完成,还是先放一放吧。殊不知,时间和机会一闪即逝。当你真的下定决心开始做某事时,你已经没有机会了。

心理暗示的力量:

从现在起我们就应该克服掉自己的惰性,立即行动起来,把手头该做的事情完成!不要拖到明天,如果事事待明日,只能是万事成蹉跎。

■浮躁心理和踏实做事的博弈

如今,人们交谈的话题常常是谁又升迁了,谁在股市里赚了多少钱,谁家的房子有多大,诸如此类,不绝于耳。要在物欲横流的世俗中,保持出污泥而不染的平淡心境难能可贵。

平淡,即平静而淡泊。生活在物质世界中,形形色色的物质利益竞相角逐,精彩纷呈,面对这粉墨登场的物质利益的频频秋波,能做到坐怀不乱,平静而淡泊确非易事。然而,只有清醒、理智地直面物欲的挑战,藐视引诱,把握住自己,控制住自己,才能做一个纯粹的人,一个道德高尚的人;只有从容、镇定地迎接物欲进攻,坚强自己,锤炼自己,才能做一个有益于社会、有益于人民的人。而这样的人,对于净化我们的社会风气,对于纯洁我们的事业是多多益善的。

平淡并非不思进取;平淡并非清心寡欲。平淡是人的一种境界,一种人经过锤炼与荡涤之后的高境界。这种境界是建筑在人的精神意志经过千锤百炼之后,使高风亮节常驻的基础之上的;这种境界也是建筑在人的心灵世界经过一次次荡涤洗礼之后,使道德情操永在的基础之上的。它与无所事事、浑浑噩噩者泾渭分明、毫不相干。无所事事者,不思进取、空叹前途、精神空虚;浑浑噩噩者,度日如年、满腹牢骚、懒惰成性。平静淡泊者,面对同伴的升迁,心胸坦荡、拱手诚贺;平静淡泊者,面对邻里的劳动致富,喜颜悦色、同喜同乐。其追求是激浊扬清,树中华大地文明、高雅之浩荡春风;其欲望是社会进步,全民奋力驱逐污浊之声、污浊之气;其心愿是通过诚实劳动过上富裕生活,相信播种了才会有收获。

追求平淡虽非易事,然而只要坚定信念、痛下决心、千锤百炼,则必能成功。追求平淡,道德修养必不可少,包括树立正确的人生观、价值观与处世观。追求平淡,克服浮躁心理、攀比心理,以一颗平常心对待物质世界的点点滴滴,则必能襟怀坦白,心志高远。在棋坛有“石佛”之称的韩国围棋第一高手李昌镐,就是这方面的典范。他总是以一颗平常心来对待每次对弈,置胜负于度外,平静心气地走好每一步棋,最终的胜者则常常是他。可见,平常心对提升人的意志品质与修养是何等重要。

生活中,我们经常看到一些人做事缺少恒心,见异思迁、急功近利、不安分守己,总想投机取巧,成天无所事事,脾气大。面对急剧变化的社会,他们不知所为,对前途毫无信心、心神不宁、焦躁不安。由于焦躁不安,情绪取代理智,使得行动具有盲目性,行动之前缺乏思考,只要能赚到钱违法乱纪的事情都会去做。

为什么熬过了那段吃不饱穿不暖的日子,到了不用再去担心温饱问题,可以逛街、可以下馆子,甚至可以住漂亮的房子可以开豪华的车子的年代,人们的心却渐渐地躁动不安了呢?

也许是现在真的不比从前了。社会变革对原有结构、制度的冲击太大,一些原有体制正在解体或成为改革的对象,而新的制度相应又尚未建立起来。在这种情况下,人们很难对自己的行为进行预测,很难把握自己的未来。同时,伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整,有可能使一部分原来在社会中处于优势的人“每况愈下”,而原来在社会中处于劣势的人反而占据了优势。每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题,即使是千万大款也不能保证他永远挥洒自如。那些处于社会中游状态的人更是患得患失,战战兢兢,在上流与下游两个端点间做文章,于是,心神不宁、焦躁不安、迫不及待,就不可避免地成为一种社会心态。

也有人在风云变幻中依然泰然自若,气定神闲。而另外一些人,却总是在与他人的攀比中心神不宁。他们渐渐觉出了自己对社会生存环境的不适应,从而对自己生存状态不满意,于是过火的欲望油然而生。在拜金主义、享乐主义、投机主义所荡涤的躁动化的社会心态驱使下,不少人只有一个目标:为金钱而奋斗。但奋斗又缺乏恒心与务实精神,缺乏对自己的智力与发展能力的准确定位,因而使人显得异常脆弱、敏感、冒险,稍有“诱惑”就会盲从。

在攀比时要知己知彼。“有比较才有鉴别”,比较是人获得自我认识的重要方式,然而比较要得法,即“知己知彼”,知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如,相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样,否则就无法去比。知己知彼,人的心理失衡现象就会大大减低,也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。

开拓当中要有务实精神。改革需要有开拓、创新、竞争的意识,但是也要有持之以恒、任劳任怨的务实精神。务实就是实事求是,不自以为是的精神,是开拓的基础,没有务实精神,开拓只是花拳绣腿,这个道理是人人应弄懂的。

遇事要善于思考。不能崇尚拜金主义、个人主义、盲从主义,考虑问题应从现实出发,不能跟着感觉走,不能做违法违纪的事,要看到命运就掌握在自己手里,道路就在脚下,看问题要站得高、看得远,切实做一个实在的人。

要将浮躁从自我暗示中剔除出去,从容不迫地迎接每一轮太阳的升起!

心理暗示的力量:

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