登陆注册
1238100000041

第41章 悯国赋

沈约

沈约赋作除《郊居赋》外,体制都短小。《悯国赋》有以小见大之功效,形象地反映了当时社会、文人心态,堪称沈约赋中的佳作。

余生平之无立[1],徒跅弛以自闲[2]。处围城之惵惵[3],得无用于行间。对僚友而不怡[4],咸悄颜而相顾[5]。畏高冲之北拟[6],壮激矢之南度[7]。骇潜师之夜过,惊跃马之晨呼。矛森森而密竖,旗落落而疏布。时难纷其未已,岁功迫其将徂[8]。育素虮于玄胄[9],垂葆发于缦胡[10]。

(严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷二五,中华书局,1958年)

[1]立:建树,成就。《论语·为政》:”三十而立。“

[2]跅(tuò)弛:放荡不循规矩。《汉书·武帝纪》:”夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。“颜师古注:”跅者,跅落无检局也。弛者,放废不遵礼度也。“

[3]围城:本指被敌军包围的城市,这里指仕途。惵(dié)惵:恐惧的样子。

[4]怡:和悦。

[5]悄(qiǎo):忧伤凄凉的样子。

[6]冲:古战车名,用以攻城。《诗经·大雅·皇矣》:”以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。“《毛传》:”临,临车也。冲,冲车也。“孔颖达疏:”临者,在上临下之名,冲者,从傍冲突之称,故知二车不同。“拟:传,度。

[7]激矢:疾飞的箭。

[8]徂:去,往。

[9]素虮(jǐ):白虱。虮,虱的卵。胄:古代作战时战士所戴的头盔。

[10]葆发:指头发乱如丛生的草。葆,草丛生,亦指丛生的草。唐陆龟蒙《彼农》诗之一:”首乱如葆,形枯若腒。“缦胡:粗而没有纹理的帽带,武士冠缨。晋左思《魏都赋》:”三属之甲,缦胡之缨。“

本篇体制短小,感情基调与《郊居赋》相似。主要从两个方面进行描写。第一部分从”余生平之无立“到”咸悄颜而相顾“六句是对自己一生的回顾,一生碌碌无为,跅弛自闲。第二部分对自己所处的社会环境作了描述:”时难纷其未已“,时世动荡不安,没有安宁之日。”畏“、”壮“、”骇“、”惊“几个动词尤其触目惊心,反映特定社会下文人如履薄冰的恐惧心理。从赋作结构来看,第二部分所写社会环境是导致第一部分中自己生平无立的原因。沈约少年时代身遭家难,流寓孤贫,二十多岁便在刺史蔡兴宗幕中任记室,一生经历宋、齐、梁三代。走马灯一样的朝代更迭,尤其是中年以后进入皇宫,对于统治者之间明争暗斗、互相倾轧的残酷,沈约都有切身的体验,同时也更加懂得了人世的艰辛。结尾”育素虮于玄胄,垂葆发于缦胡“,不了了之,生当如此乱世,又能怎样?

本篇题目为《悯国赋》,却主要写自己的经历感受,似乎与题目脱节,实则不然。作品由一人而折射出整个社会,从而达到了以一斑窥全豹的独特效果。作者虽然在写自己,内心的忧伤却是国家,尤其是通过描写自己的亲身感受,增加了作品的真实性和感染力,更具有震撼人心的力量。从风格而言,本篇与沈约其他作品也有别。沈约作为永明体的倡导者之一,除重视声律外,还强调辞藻,称赏”辞采妍富,事义毕举“(《梁书·刘杳传》)。钟嵘评沈约”其工丽亦一时之选也“。而这篇赋作却写得清新自然,真实感人,若从胸中自然流出,没有刻意追求技巧的痕迹,体现了沈约作品的又一特点。

(延娟芹)

同类推荐
  • 诗传通释

    诗传通释

    本书收录现存元代诗经类文献。在文献整理中,选择一个好的底本,旁搜现寻各种版本进行校勘、标点,同时撰写成各个著述的内容提要,对该著述作者、著作内容、特点及在《诗经》研究史上的地位,做全面的介绍。本套丛书是收录现存元代经部文献的大型丛书,有助于推进元代政治、经济、文化各个领域的学术研究,以及中国古代哲学思想史等不同专门史的研究。
  • 庄子(纯美典藏版)

    庄子(纯美典藏版)

    作为道家重要的代表人物,庄周和老子并称为“老庄”。道家和儒家、墨家形成鼎足之势,影响了中国文化两千多年。《庄子》是继《老子》之后体现道家思想的另一部重要之作,全书原有五十二篇,现存三十三篇,包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述。《庄子》一书融合了寓言的生动、哲理的思辨、生活的鲜活,但是,想要真正读懂它、体悟它,运用它却并非易事。为了让读者能更好地理解《庄子》,读出真正的“逍遥”,将庄子的智慧应用于日常生活,本书将《庄子》的三十三篇全部收录其中,并参考了大量和《庄子》有关的资料,以确保全书的严谨性、权威性。
  • 大学·中庸

    大学·中庸

    《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。”就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇,为孔子后人子思所作,后经秦代学者修改整理。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲,就是人性的本原,人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”,这就是难以把握的“中庸之道”。
  • 遁甲符应经

    遁甲符应经

    《遁甲符应经》, 题宋杨维德等撰, 真实作者 尚待考证。尽管如此, 作为记录与六壬、太乙各名的奇门遁甲术 的《遁甲符应经》, 仍然不失为一部中华术数奇书。奇门遁甲在我国可能已经失传 , 通过《遁甲符应经》等书, 我们有机会一窥它神秘的面目。
  • 传习录(中华国学经典精粹)

    传习录(中华国学经典精粹)

    《传习录》全书分为上、中下三卷,上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”。王阳明是我国明代最著名的思想家、哲学家和军事家,精通儒、释、道三教,是中国历史上罕见的全能大儒,被后世称为“立德、立功、立言”三不朽的“完人”。
热门推荐
  • 生活中的八仙

    生活中的八仙

    本作品《生活中的八仙》是根据人类生活中所离不开的八个字,生,老,病,死,苦,福,祸、喜而编写成一部神话小说。
  • 匠擎

    匠擎

    金陵城中,向死而生!锔瓷匠人卫无馋,苦守这祖上传下的手艺,日渐凋零的传统手艺,似乎即将消失在历史的长河中。然而,一个神秘人的出现,给卫无馋枯燥的生活,带来了转机……文物、修复、夺宝、与古董贩子斗智斗勇,卫无馋让自己的传统手艺,在现代社会,焕发出崭新的活力。
  • 怼人就变强

    怼人就变强

    洪荒之内,三十三层天之外,北冥大帝在与人争抢异宝的时候,被盟友偷袭,于是意外陨落。然而令他没有想到的是,他带着异宝一起转生了,而且还觉醒了特殊能力,没错特殊能力就是怼天,怼地,怼人,怼妖...见人就怼,见鬼也怼,天下无物不可怼,连自己也怼......
  • 爆宠萌妃:禁欲王爷好闷骚

    爆宠萌妃:禁欲王爷好闷骚

    身为二十一世纪的考古怪才,一不小心穿越成了太师府嫡女,还嫁了个王爷?每天不仅要斗侧妃,虐渣男,还要忙着跟那位战神王爷飙戏?岳琉璃表示:亏,太亏了!是不是老娘不蹦哒,你们就当我是死尸啊?一朝开启隐藏技能,她文能哄得太后婆婆欢心,武能打得渣男渣女求路无门。闲来无事,还能摸个骨,破个案,小日子过得是风生水起。然而,一不小心就被某王爷扼住了命运的小喉咙。“本王怎么不知道,王妃还有这样八面玲珑的时候?”某女呵呵笑道,“臣妾就算千好万好,还不都是王爷调教得好!”--情节虚构,请勿模仿
  • 包容比批评更重要

    包容比批评更重要

    练就海纳百川的包容之心,掌握世事练达的做人秘笈。包容是一种美,深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱……生活中,只有懂得包容的人,才是真正懂得生活的人。
  • 超级强者引导系统

    超级强者引导系统

    不巧一次奇遇他被卷入了仙侠世界,弱肉强食,王者为尊~百里子墨仰天大笑:“什么强者为尊,不就是间接的仗势欺人,无论是那个年代都是如此,这是无法改变的。”“从现在开始,我会让你们畏惧我。”
  • 逆天狂龙

    逆天狂龙

    上古大神鸿钧舍身化为天道,一统天运。天道真的可以统治一切,不能反抗吗?错!大道五十,天道四十九,终有一道要逆天。那一道,便是秦殊的逍遥之道!逆天的狂徒,重生在远古,与盘古称兄道弟,和三清争上斗下。
  • 半城叹息

    半城叹息

    我的远方缠绕着他的梦想,让他在世间摇摇欲坠,时而又跟着自己的梦想飞翔!
  • 淝水之战

    淝水之战

    淝水之战,发生于公元383年,是东晋时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的决定性战役,结果有绝对优势的前秦败给了东晋,国家也因此衰败灭亡,北方各民族纷纷脱离了前秦的统治先后建立了十余个小国。而东晋则趁此北伐,把边界线推进到了黄河,并且此后数十年间东晋再无外族侵略。
  • 恶龙与少女

    恶龙与少女

    恶龙并不恶,少女还是猫耳少女!刚刚出生就捕获一座城,等等!那个猪布林是什么鬼!还有那个长着翅膀的大象是什么鬼!移动的铁炉堡!矮人给我当小弟!什么你想和一只狐狸结婚?好吧你们是真爱,你想和一只母鹿结婚?行你可以试试,什么?你要和一只公熊终老一生!什么破体质!周围的人都被自己影响了!qq群(728302627)