登陆注册
1237900000049

第49章 壮观赋

米芾

这是一篇名实不符的赋,赋名《壮观》,但作者笔墨所及,却与高山大川、戈壁广漠等壮观景物没有关系。那么,在一代画师米南宫心目中,壮观到底是指什么呢?原来他写的是人文景观。

米元章登北山之宇,徘徊四顾,慨然而叹,曰:“壮者,江山之观也[1]!开辟夐古,逖哉邈矣[2]。帝德所被,北幽南趾[3]。王功未宣,六合阻异[4]。明翳视其消长,来叛从而间起[5]。去古无章,水滨莫委[6]。比世可悼,晋裂汉耄[7]。披蓁芟莽,且代且盗[8]。岂地具而天设,特资狯而附暴者乎[9]?乃物偶然,而人乘以智巧尔。若夫真符秉中,万派朝宗[10]。稽颡纳质,不黩兵锋[11]。版图入而地合,氛祲明其大同[12]。远琛近贾,千里不风。鉴湛一色,折苇可通[13]。其或弱吹砌鳞,疾飙涌山,九地出没,千峰上攒,如岭并亘,连云俱还,长鲸齿巨,天吴腹斑[14]。闰运未既,生民道艰[15]。宜乎曹郎托词以按甲,怫郁而永叹也[16]。”

吾每登是宇,览是土,当日杲天清,岚开练布[17]。邀太平君子,引吴醇,舞越女,破千岁之长忧,掷森然之万古[18]。有杞初登,由仪载旅,至甚醉而乃去也[19]。

(《宝晋英光集》卷一,《丛书集成初编》本)[1]宇:房舍。江山:山川河流。者,《四库全书》本《宝晋光英集》《历代赋汇》作“哉”。

[2]开辟:天地初开。扬雄《剧秦美新》:“配五帝冠三王,开辟以来,未之闻也。”夐(xióng)古:远古。《晋书·后妃传》:“爰自上古,是谓元妃;降及中年,乃称王后。”逖(tì):久远。邈(miǎo):遥远。

[3]帝德:皇帝的恩泽。所被:所覆盖的地方。北幽南趾:北方的幽州,南方的交趾。幽州,古十二州之一,指今河北省北部及辽宁省一带。交趾,古地名,在今五岭以南一带地方。

[4]六合:天地四方。阻异:隔绝而不同。

[5]明翳(yì):或明或暗。消长:增长变化。来:招徕。叛:背叛。

[6]去古:往古。无章:没有制度,没有法规。水滨:四方边境。古人认为我国四境被海水包围,故称四境之内为水滨。

[7]比世:近世。悼:伤悼。晋裂:指石敬瑭割土地给契丹一事。《旧五代史·晋高祖纪》:“是日,帝言于戎王,愿以雁门已北及幽州之地为戎王寿,仍约岁输帛三十万。”汉耄(máo):汉室昏暗。五代时,后汉高祖刘知远、隐帝承佑都是昏暗的君主。

[8]披蓁芟莽:披荆斩棘。蓁(zhèn),棘丛。芟(shàn),除。莽,丛生的草。且代且盗:有人篡夺,有人盗去皇位。

[9]资:帮助。狯(kuài):狡诈的人。附暴:顺从暴虐无道的人。

[10]真符:真正秉承天命的人,即所谓的真龙天子。秉中:用中和的思想治理国家。赵汸《周易文诠》卷一:“六五黄裳,元吉。君道贵顺而中,六五秉中德以居尊。”万派:天下的河流。朝宗:汇集到大海。《诗经·小雅·沔水》:“沔积流水,朝宗于海。”

[11]稽(qǐ)颡(sǎng):叩头,引申为请罪。《汉书》卷五十四:“若乃免冠徒跣,稽颡请罪,岂朕之指哉?”纳质:送来质子。杜预《春秋左传·昭公二十六年》:“成大夫公孙朝谓平子曰:‘有都以卫国也,请我受师。’许之。”黩(dú):滥用。兵锋:武器,武力。

[12]版图:户籍和地图。梁益《诗传旁通》卷一一:“版图,《周礼》秋官司民,掌登万民之数。自生齿以上皆书于版。郑氏注:登,上也。男八月,女七月而生齿。版,今户籍也。夏官职方氏,掌天下之图,以掌天下之地,辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民与其财用,九谷、六畜之数。”氛祲(jìn):气候。范处义《诗补传》卷二三:“文王作台,以望氛祲,察民俗。”大同:儒家所谓的理想世界,见郑玄《礼记注疏》卷二一。

[13]远:远处。琛(chēn):珠宝。近:近处。贾(gǔ):交易。千里:货运千里,货物流通到很远的地方。不风:无阻。鉴湛:照得很深,澄清。折苇可通:折一枝芦苇就可通行,言往来极其方便。《诗经·卫风·河广》:“谁谓河广?一苇杭之。”

[14]弱吹:细小的风。疾飙(biāo):狂风。长鲸(jīng):大鱼。左思《吴都赋》:“长鲸吞航,修鲵吐浪。”天吴:水神。郭璞注《山海经》卷九:“朝阳之谷神曰天吴,是为水伯。在蚩蚩北两水间,其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”

[15]闰运:闰,通瑞,好运气。王应麟《玉海》卷一九三下:“闰运百年,天声万里。”未既:还没有来。生民:先民。《孟子·公孙丑上》:“率其子弟,攻其父母,自有生民以来,未有能济者也。”道艰:生存艰难。欧阳修《诗本义》:“盖由天道艰难,而使之子心不善也。”

[16]曹郎托词以按甲:曹操推病辞职家居。《三国志·魏·武帝纪》:“久之,征还,为东郡太守。不就,称疾归乡里。”裴松之注引《魏书》曰:“于是权臣专朝,贵戚横恣。太祖不能违道取容,数数干忤,恐为家祸,遂乞留宿卫,拜议郎,常托疾病,辄告归乡里。筑室城外,春夏习读书传,秋冬弋猎,以自娱乐。”怫(fú)郁:愤懑。曹操《苦寒行》:“我心何怫郁,思欲一东归。”永叹:长叹。《诗经·邶风·泉水》:“我思肥泉,兹之永叹。”

[17]日杲(gǎo):阳光明亮。岚:山中雾气。练:白色的云彩。布:弥漫。

[18]吴醇(chún):吴地出产的美酒。掷:抛弃。森然:幽暗伤怀的心情。万古:久远。刘峻《广绝交论》:“斯贤达之素交,历万古而一遇。”

[19]有杞:指南山、北山。《诗经·小雅·南山有台》五章,每章六句,采用了重章叠句、互文见义手法。“有杞”本是南山景象,如“南山有杞,北山有李”,也可以指北山。这篇赋是作者登北山作品,所以指北山更为适宜。由仪:《诗经·小雅》篇名,为笙诗,无词。是燕飨通用的乐歌,此处借以言欢。朱熹《诗序》卷下:“《由仪》万物之生,各得其宜也。有其义而亡其辞。”载旅:行旅。甚醉:大醉。

评赋文写道,登北山,徘徊四顾,历史云烟尽从眼底飘过。江山开辟久远,但是“晋裂汉耄”、“且代且盗”,长期处于分裂状态。直到大宋建立,天下才安静下来。可谓是“夫真符秉中,万派朝宗。稽颡纳质,不黩兵锋。版图入而地合,氛祲明其大同”。社会稳定,城市经济高度繁荣,堪称是“远琛近贾,千里不风。鉴湛一色,折苇可通”,一派升平景象。虽然不乏“闰运未既,生民道艰”的局面,致使曹郎遁世、志士被弃。但这毕竟是华夏历史上难得的盛事,而这样的盛世在漫长的历史上是非常短暂的。

马积高《赋史》说米南宫诸赋如《参赋》《壮观赋》《登黄鹤台下临金山赋》等,不蹈袭前人,而且精悍有豪气。这篇赋虽然是歌功颂德之作,但他能避开“庸人思路共集之处”(黄宗羲《论文管见》),另辟蹊径。通过历史云烟的变幻,衬托出今日太平盛世的不易,赞美之中不乏针砭,表现了作者对时局的精辟认识。由此可见其非凡的笔力和傲岸的品格。

(郭锋)

同类推荐
  • 论语今读新解

    论语今读新解

    本书的译注始于2006年,历经六个寒暑。原文以中华书局1980年版杨伯峻《论语译注》的原文作为底本,参照朱熹《论语集注》的经文及注解《论语》的有关著作,对个别章节和标点做了适当调整。
  • 古代诗歌总集:诗经

    古代诗歌总集:诗经

    《中国文化知识读本·古代诗歌总集:<诗经>》生动介绍了《诗经》的产生、收集与流传、周民族史诗和怨刺诗、《诗经》中的爱情诗、《诗经》的情感和思想、《诗经》的特色和地位影响等内容。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 劫中得书记

    劫中得书记

    《劫中得书记》乃郑振铎先生在抗战烽火劫难中搜求古书之记录,其间种种为之欢喜为之愁之行状,为灾难中的祖国保存文化薪火之情思,无不怦然动人。这是一幅真正的爱书人的绝美的自画像。
  • 幼学琼林(中华国学经典精粹)

    幼学琼林(中华国学经典精粹)

    《幼学琼林》,最初叫《幼学须知》,一般认为是由明末西昌人程登吉(字允升)编著的,也有人说编著者是明代景泰年间的进士邱濬。到了清朝嘉靖年间,邹圣脉又对其做了一些补充,并更改书名为《幼学故事琼林》,简称《幼学琼林》,后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又对其进行了增补。全书共分为四卷,包括天文地理、文臣武职、器用制作、释道鬼神、鸟兽花木、文事科第等33个方面的内容,其中介绍了中国古代的典章制度、风俗礼仪,还有许多名言警句,一直传诵不绝。其内容可以说包罗万象,应有尽有,人称“读过《增广》会说话,读了《幼学》走天下”。总之,这是一部蒙学百科全书。现在的孩子对其进行熟读、记诵、揣摩之后,可以掌握宇宙万象与古往今来。正是“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”当然书中也存在一些符合当时风俗习惯的观点,在现在看来已经不合时宜,或者称为糟粕的内容,还需家长和孩子们一起辨别。
  • 三字经

    三字经

    《三字经》是我国流传最广、影响最大的蒙学读本。《三字经》与我国古代许多书籍一样,从诞生的那一天起,在各个时期都有改动和修订,至今存在多种版本。经过考证和论述,以及前人留下的总结经验,我们采用了内容齐整、流传最广泛的“宋本”。这本书出现以后,就广为传诵,宋朝以后历代文人又不断增补、修补,加上了宋朝以后的历史简述,直到民国时期,才形成这个通行的“版本”。由于这本书在中国影响极大,曾被誉为“古今奇书”、“袖里通鉴纲目”,还被译成多国文字,在国外发行。近年联合国科教文组织还把《三字经》列为儿童道德修养的必读书目之一。
热门推荐
  • 农产品销售技巧读本

    农产品销售技巧读本

    《金阳光新农村丛书》围绕农民朋友十分关心的具体话题,分“新农民技术能手“新农业产业拓展和“新农村和谐社会三个系列,分批出版。“新农民技术能手系列除了传授实用的农业技术,还介绍了如何闯市场、如何经营;“新农业产业拓展系列介绍了现代农业的新趋势、新模式;“新农村和谐社会系列包括农村政策宣讲、常见病防治、乡村文化室建立,还对农民进城务工的一些知识作了介绍。全书新颖实用,简明易懂。
  • 你的承诺是我的信念

    你的承诺是我的信念

    那年的约定,明明是那般美好,却因为那次的错误而无法实现。那十年,因为她的承诺,他一直挺到痊愈,家里人一直舍不得告诉他,她在寻找他的一次过程中出了车祸,失忆了,她换了个家庭,换了名字,即使他们再次相遇,她也可能不会实现承诺……
  • 魔王大人了解一下

    魔王大人了解一下

    魔王代表残暴?魔王代表邪恶?魔王代表怪物?是谁告诉你们的!我就认识一个大魔王,他一点也不残暴邪恶,只不过他有点小癖好,比如有些宅?嗯,无伤大雅。还喜欢美食?嗯,这个还能接受……可你告诉我魔王还喜欢萝莉?嘶,这个……魔王大人,三思啊,没错,这是一个不一样的魔王大人~这样的魔王,你真的不来了解一下么?
  • 重生在日本当修士

    重生在日本当修士

    在末法时代,有实力就可以为所欲为,这是一个仙人重生的故事(看了多年动漫之后的脑洞之作)
  • 凌家千金

    凌家千金

    家长里短,鸡毛蒜皮,这是一个穿越女平凡的乡村生活纪事。看起来偏心却公正的奶奶,喜欢占小便宜的婶婶,看似糊涂实则精明的母亲,以及聪明却运气不大好的老爹跟小气贪财的伯伯,生不出儿子的舅妈和不想娶妾的舅舅,看这一家热热闹闹欢欢喜喜奔小康。相公,那是什么东西,可以吃吗?
  • 不退转法轮经

    不退转法轮经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 凰医帝临七神

    凰医帝临七神

    (原名《焚尽七神:狂傲女帝》)前世,她贵为巅峰女帝,一夕之间局势逆转,沦为废材之质。魂灵双修,医毒无双,血脉觉醒,一御万兽。天现异象,凰命之女,自此归来,天下乱之。这一次,所有欺她辱她之人必杀之!他自上界而来,怀有目的,却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说,你向仰我,你想像我一样,步入光明,是我对不起你,又让你重新回到黑暗。”“你都不在了,你让我一个人,怎么像向仰你?!”爱与不爱,从来都是我们自己的事,与他人无关。带走了所有的光明与信仰。
  • 尊重这个不可思议的世界

    尊重这个不可思议的世界

    《尊重这个不可思议的世界》以“路的选择、看世界的角度”为主线,透过现今时代背景下年轻人对事业、对未来和对人生旅程的困惑、迷茫,引导大家如何正确、智慧地选择未来的方向,打破固有、尘封的思想,转换角度重新认识这个世界。心宽一寸,路宽十方。一念之间,海阔天空。当我们尊重这个不可思议的世界,重新调整心态,认真梳理选择,你会发现,这个世界将会展现出不一样的面容。
  • 重生之娇女种田忙

    重生之娇女种田忙

    新书年代种田文《重生八零福运妻》已发布,1v1甜宠,欢迎大家阅读。“听说,村花挽歌嫁给了一个野人,那野人其丑无比,且残暴成性,嗜血无情!”挽歌仰头看着不远处俊美无俦的男人。其丑无比?呵呵。她男人丑?这十里八村就没比他更俊的了!残暴成性?嗜血无情?更是扯屁!挽歌要去做饭,男人道,“我来。”挽歌要去洗衣,男人道,“我来。”挽歌扛起锄头,要去锄地种菜,男人一把抢过她手里的锄头:“媳妇歇着,让我来!”踩极品,撕白莲,虐渣渣,睡硬汉,种田开店两不误。重活一世,挽歌誓要活的精彩!
  • 凰医帝临七神

    凰医帝临七神

    (原名《焚尽七神:狂傲女帝》)前世,她贵为巅峰女帝,一夕之间局势逆转,沦为废材之质。魂灵双修,医毒无双,血脉觉醒,一御万兽。天现异象,凰命之女,自此归来,天下乱之。这一次,所有欺她辱她之人必杀之!他自上界而来,怀有目的,却因她动摇内心深处坚定的道义。“你曾说,你向仰我,你想像我一样,步入光明,是我对不起你,又让你重新回到黑暗。”“你都不在了,你让我一个人,怎么像向仰你?!”爱与不爱,从来都是我们自己的事,与他人无关。带走了所有的光明与信仰。