冯子振
嵯峨峰顶移家住，是个不唧樵父。烂柯时树老无花，叶叶枝枝风雨。
〔么〕故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨买处。
这首曲子的主人公是一位老樵夫，但不是土生土长、精于采樵之业的樵夫。他中途迁居到此，“是个不唧樵夫”，他对于采樵这项营生并不精通，显得有点笨拙糊涂，但却是一位受人尊敬的长者。
他名义上是樵夫，实际上并不从事辛苦的采樵工作，“烂柯时树老无花，”像神仙一样，在深山老林中的亭子上整日下着围棋来消磨岁月，打发时间。当然，老樵夫的生涯并不像神仙那样美好，他没有猿鹤为伍，没有麋鹿为伴，没有山花野果，更没有丹崖壁洞，伴随着他的只是无花老树，落叶枯枝，飘飘在风雨之中。这支散曲中隐居峰顶的老樵夫，自然有不少老朋友仍然在朝廷，得知老樵夫山林生活异常凄苦，便去山中召唤他归来。“故人曾唤我归来，却道不如休去。”老樵夫在去留的问题上仔细权衡比较的结果是“不如休去”。留在山林，固然清苦，而回到朝廷，前途叵测，也许痛苦更甚。“指门前万叠云山，是不费青蚨买处。”，他指门前所望见的万叠云山，对着来山中招隐士的故人说：“你看，这里有无限的山林乐趣，不必用金钱去买，而且用金钱也不可能买到。”在他看来，山林之逸乐远远胜过荣华富贵。读到这里，我们便会发现，这位老樵夫的艺术形象渗透了作者的遗时弃俗、泊然外物的思想情操。
这支散曲只有八句五十四个字，却刻画了一个生动而丰满的艺术形象，其关键是作者抓住了士大夫隐于樵的形象特征。“移家住”，点明他是中途迁入山林，“不唧”说明他采樵业务之生疏，“唤我归来”，表明他原为仕宦。为了突出这一形象特征，散曲中用了“烂柯山”与“招隐士”两个典故，暗喻了老樵夫的隐士生涯及遗世弃俗的情怀。
这支散曲的感人之处，不仅在于语言的精炼生动、丰富多彩，而且还在于给读者以审美感受，为读者树立了一个不满现实而隐遁山林的美好人格。
