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第56章 藏起优越感,做人才漂亮(1)

大多数人在人际交往中,都会不自觉地让自己的优越感有所收敛,以便最大限度地寻找与他人的共性,实现社会交往的目的。钱赚得再多,也不会有人喜欢轻易露富。优越感藏不藏得住,能藏多少,说白了,就是一个人的修养问题。

1.低头能进万家门

富兰克林年轻的时候拜访一位老前辈,他住在一座矮小的房子里,富兰克林走进那座房子的时候,“砰”的一声,他的额头撞在了门框上,马上就肿了。富兰克林捂着脑袋,苦着脸站在门外。老前辈笑着出来迎接说:“我想和你说再多的话,也不如这一撞来得刻骨铭心,知道吗?一个人要想洞明世事,练达人情,就必须时刻记住低头。”富兰克林把这个“惨痛”的教训记在了心里,后来终于成功了。

从富兰克林的故事可以联想到今天毕业的一些大学生们,他们骨子里就有一种精英意识,总认为别人都不如自己,然而这些自视为精英、带着天之骄子头冠的人,却往往很难进入成功的大门。富兰克林的经历告诉他们,只有摘掉自己头上的头冠,低下头,才能进入更多的“门”。

王建是一所名牌大学毕业的,学习成绩优秀,各方面能力也很强。他到了一家公司后,见到公司的同事都没有自己学历高,而且毕业学校都不如自己的学校有名,尤其是自己的上司,根本没有什么学历,就是从普通工人做起来的,因此,王建内心里有种优越感。有一次,上司带他一起去见一位客户,客户是学识很渊博的人,席间说起历史,上司恭敬地听着,直赞叹客户学识渊博。可是王建却觉得客户有的地方说得不对,就跟客户辩论起来,结果客户非常不高兴,最后不欢而散。回到公司后,上司批评了王建,王建非常不服气,说上司不注意维护公司形象,不懂得历史,不能配合客户说话。上司说道:“这是商务会谈,不是学术研讨会。你需要做的是衬托客户知识渊博,你只要倾听就够了!”最后,王建没有到试用期,就被公司解雇了。

年轻人想在职场上提高自己,一定要学会低头。在朝鲜战场上,麦克阿瑟曾经说过这么一句话:“开始的时候,我们以为我们什么都知道,但后来发现,事实上我们什么都不知道。”刚毕业的年轻人虽然从学校学到了很多知识,但那些都是理论上的,属于纸上谈兵,真正到了现实之中,要低下头,从实践中认真学习,这样才有可能敲开成功的大门。

有些时候,只有低下头,把自己的位置放低,才能从别人那里学到东西,别人才愿意帮你。必要的时候,要学会示弱。这一招,正是唐朝开国皇帝李渊获胜的法宝。

当年李渊起兵之时,李密的瓦岗军势力比李渊的势力要强大。李密曾经以非常自大的口气写了一封信给李渊,意思就是让李渊归到自己的旗下,尊自己为盟主,并以上级对下级的口气命令李渊一同来抗击隋军。

李渊接到信之后,笑了起来,他根本没有归附李密的想法。可是情势所迫,他们正要进军关中,如果得罪了李密,就等于给自己树立了一个强大的敌人。李渊想不如暂时低头,写封回信奉承李密一下,让他骄傲自大,不把自己放在眼里,让他去牵制隋军主力,自己来个渔翁得利。于是,李渊就给妄自尊大的李密写了一封以属下对上级语气的回信,而且信中极尽吹捧之能事。结果李渊“捧”着李密当盾牌,替自己当打手,这是李渊在建立唐朝的过程中,极为重要的一个大手笔,也正是这种该低头就低头的做法,使他成为了唐朝的开国之君。

2.低调驶得万年船

一个年轻人和自己的爷爷一起出海打鱼,爷爷是一个很有经验的渔夫,一路上,爷爷一直在教自己的孙子如何使舵,如何下网,如何根据海水颜色的变化辨识鱼群。但是天有不测风云,大海的脾气也让人捉摸不透。他们出海的时候大海还是风平浪静的,但是船行驶到海洋深处的时候,却突然狂风大作,巨浪滔天,几乎要把渔船掀翻。年轻人吓坏了,爷爷却不慌不忙,一边用力地掌舵,一边命令年轻人:“快拿斧头把桅杆砍断,快!”年轻人不敢怠慢,用尽力气砍断了桅杆。

没有桅杆的小船在海上漂着,直漂到大海重新恢复平静,祖孙两人才用手摇着橹返航。途中,由于没有桅杆,无法升帆,船前进缓慢。他问爷爷:“为什么要砍断桅杆?”爷爷说:“帆船前进靠帆,升帆靠桅杆,桅杆是帆船前进动力的支柱。但是,由于高高竖立的桅杆使船的重心上移,削弱了船的稳定性,一旦遭遇风暴,就有倾覆的危险,桅杆又成了灾难的祸端。砍断桅杆是为了降低重心,使船保持稳定,保住人的性命。”

年轻人从爷爷的话中悟出了道理:做事就要像是扬帆出海,必须高起点,高标准,高效率,就像高高的桅杆上鼓满风帆一样;做人要脚踏实地,无论取得多大的成绩,自己的尾巴也不要翘到天上去,无论地位多么显赫,也不能凌驾于他人之上,否则就会失去人心,失去做人的本分,终将倾覆于人民群众的汪洋大海之中。

年轻人在做事做人方面时时刻记住这个道理,结果他取得了成功。这个道理并不高深,可是现实生活中却有一些人做不到。

2006年的一天,一位妙龄女子开着一辆宝马车,刮倒了一辆在路边维修的自行车,这位女孩子非但没有道歉,还气冲冲地打开车门,要求修车师傅赔偿自己的损失,说自行车刮了她的宝马车,师傅当然不服气,女子还对这位师傅百般辱骂。修车师傅据理力争,说明是女子应承担主要责任。女子不肯罢休,上前推搡修车师傅。修车师傅伸手阻拦,因为修车时手上很脏,结果把女子的衣服弄脏了。女子更加生气,让师傅必须先拿5000元出来赔自己衣服钱。

女子一边辱骂,一边打电话叫来就住在附近高档社区的父母。父亲赶到后,直接拿起了地上的自行车打气筒朝修车师傅头部猛砸数下。顿时,修车师傅的头部血如泉涌。母亲也上来打修车师傅。他们打了师傅一顿后,还是要他掏钱赔偿。修车师傅难以忍受,采取了报复的行为,结果酿成了血案。

这是一个惨痛的教训,为此逝去的四条生命让人觉得惋惜。如果他们明白“给别人让一条路,就是给自己留一条路”的道理,可能就会避免这种悲剧的发生。

低调做人的本质就是宽容。低调的人首先应该放弃炫耀自己,不把自己强于别人的地方表现出来,这是对他人的一种尊重,对不如自己的人的一种理解,低调在本质上是一种聪明持久的象征。

其实,放低自己不但能得到别的帮助,而且能得到爱戴和拥护,人们常说“地低成海,人低成王”,从很多成功人的身上,都能得到印证。

3.把自己的优越感踩在脚下

处处爱显示自己的人总觉得自己比别人聪明,结果常常是聪明反被聪明误。《三国演义》中的杨修正是这方面的反面教材。杨修为人恃才放旷,总爱显示自己的博学。曹操在花园的门上写一个“活”字,杨修说这是曹操想把门变宽。曹操在客人送的酥上写了“一盒酥”,杨修一人一口与众分吃了。发生过几次这样的事情之后,曹操非常生气,最后以惑乱军心为借口杀死了杨修。杨修爱显示自己的优越,结果这种显示激起了他的上司曹操的愤怒,最后落得个悲惨的下场。

每个人都希望得到他人的评价和欣赏,所以每一个人都在自觉地维护自己的形象和尊严,如果有人过分显示自己的优越感,那么无形之中是对其他人自尊和自信的一种挑战与轻视,其他人就会对其产生排斥心理,甚至是敌意。

王林是一个很优秀的人,可就是没有几个朋友。同事们都不爱跟他交往,因为一跟他交往,就成了他的“绿叶”。每一次聚会,他都毫不掩饰地表现出自己在某一方面比别人优越,如身高比小张的身高高,学历比小李的学历高,工资比小赵的工资高,房子比小吴的房子大……每次他都会兴致勃勃地说着这些话,洋洋自得,让朋友们非常反感,所以谁都不愿理他了。

法国哲学家罗西法古说:“如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越;如果你要得到朋友,就要让你的朋友表现得比你优越。”在和别人交往时,一定要记住这条原则。适当地放低自己,反而会得到别人的喜爱。

正准备结束第二次世界大战、进行的最后一场战役之前,美军的将领艾森豪威尔来到河边,一边散步,一边想着会战的事情。这时他发现一名士兵正沮丧地站在河边,他走到士兵的跟前,士兵一见将军来了,不知所措。艾森豪威尔亲切地问道:“你的感觉怎么样?”士兵直言相告:“将军,我感觉非常紧张。”艾森豪威尔点了点头,拍了一下士兵的肩膀说道:“那我们可真是一对,我也是如此。”艾森豪威尔这句话使得士兵放松下来,很自然地同将军聊了起来。

艾森豪威尔没有紧张,只是在这名士兵面前不想显示自己的优越感,也会让士兵放松下来。许多人,即使他在某些方面或某些情境下很优越,但他出于对别人的考虑,也不会赤祼祼地显示出来,这并不是虚伪,而是对别人的一种尊重。

二战时期有一个德国老人住在农村,有很多城里的人纷纷到农村来逃难。这一天,老人发现一位逃难的人在院外徘徊。他观察很久,逃难的人似乎要进院子求助,但又有些犹豫。于是老人就走上前去对那人说:“先生,您是否愿意帮我把院子里这堆木头扛到那边角落里去,我身体不好,扛不动了。”逃难的人一听,连声答应,不一会儿就把木头扛到了指定的角落里。那天晚上,老人邀请这位逃难的人一起共进晚餐。整个战争期间,城里逃难的人很多,老人家里的那堆木头无数次地被从院子里搬过来搬过去……

老人没有直接地对那些逃难的人提供帮助,而是小心地把自身的优越掩藏起来,给受助者创造一个机会,从而使他觉得自己受助是因自己付出而得到的报偿。古代的志士常说的一句话就是“不受嗟来之食”,因为那些帮助人却摆出高高在上的姿态,刺伤了别人的自尊,让人觉得特别受伤,所以才宁可饿死也不受嗟来之食。如果帮助别人时都像这位老人一样,那么受助者就会欣然接受了。

有人说过,如果我们需要用什么行为证明自己的优越感,这只能说明我们的优越感缺乏根基,说明我们不自信。所以,即使我们在某一方面真的很优越,也要把优越感踩到脚下,以平等、尊重之心与别人交往,这样才能得到尊重,才能拥有朋友。

4.在低调中修炼自己

世事艰难,人生有很多的逆境,也有少不了的坎坷,少不了的挫折。顺境常常是人们在艰苦的生活中收获的果实,逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此,你要想取得成功,就得突破人生的逆境,忍受人生的挫折,走过人生的坎坷。

北魏节闵帝元恭,是献文帝拓扑弘的侄子。孝明帝时,元义专权,肆行杀戮,元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎,总担心有一天大祸临头,就自己装病不出来了,那时候他一直住在龙华寺,不再和任何人往来,一直装哑巴近十二年。

孝庄帝永安末年,有人告发他不能说话是假,心怀叵测是真,而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气,元恭听了这个消息,急忙逃到上洛。没过几天他就被抓住送到了京师。关了好几天,由于抓不到什么证据,不得已又放了。

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