河泊所的地址在是沿河港口中最繁盛的，但是在文光尘眼中却是两三个延伸到礼水的木质码头，时不时还需要附近渔民集资修缮一下。
文光尘这个副大使不但是从九品中唯一一个有官印（一般一把手才有官印叫掌印官）而且还是唯一一个有衙署的副官——没错，就是礼水龙王庙，文光尘这个河泊所副大使在人间是龙王的代言人，所以自然也是要管着龙王庙。
礼水河泊所也是一个很大的院子，官厅、厢房、仓储都有一些，大使名叫权嘉德，一个很是标准的国字脸中年官僚，在文光尘老实递交公文，显示出官印后权嘉德也没有多纠缠，不但派出自己的小吏给他开了龙王庙的庙门，还把附近渔民中的小头目叫上来给文光尘介绍介绍。
有了一把手的配合文光尘自然是很快就熟悉了工作，安排田甲和杨亮各自带着一个老实汉子分上午下午两班负责接待渔民上供香火，文光尘剩下的时候就是等着春耕的时候各家农民祈祷下雨的时候带着香火钱去龙王那请龙王出手，要是实在是贡品不足，也可以去找大使协商。
西乡本地人虽然因为前任蔡副使的关系对龙王庙有所抗拒，可是一来文光尘拿出了礼水龙王盖印过的公文，二来西乡老百姓也看文光尘面善，又得到了权嘉德的帮助，之前在巡检司的时候也没有什么特别坏的名声，也就将就的接受了新的副大使。
文光尘挑了个时候又去了一趟县里，不但是交上龙王盖好章的公文，还顺便把桑拓木印要了回来。
文光尘还特意留意了一下张议那似乎也是有人接触过了，不知道是用自己那份龙气龙运和功劳作了什么交易，不但是顺利运作到了户房当典吏，还运作到了一部分资粮在县里很是出了一阵风头。现在手底下汇聚了一部分县城里的穷人，似乎是想运作一个不入流的武官去收拾桐柏山不断冒出来的带着些火属性的活尸鬼祟。
张议也是热情，虽然之前文光尘拒绝做自家后盾，可张议也没有埋怨上，热心的求见请教了一番普通人对付活尸的方法后还感谢了文光尘之前教的训练方法。
文光尘颇有些意外，自家之前野路子本来就是自己靠着以往军训经验和电视手机上看到的结合摸索出来的经验很牛B吗？怎么礼水龙王说自己是名将坯子，张议也是颇为受用。
至于说桐柏山老百姓不出文光尘所料都去了平荆县，做了这么多年精神平荆县人士，在平荆县的关系肯定比礼山县多，平日里担心自家的瓶瓶罐罐，如今被一阵火山爆发下连命都没剩下多少，自然是想着去平荆县了。
从游浩广那得来的消息，父母和刘英兰刘梓柔都在文光尘舅舅家暂时住下，文光尘看着游浩广带来的家书，便托着游浩广下次再寄过去给余氏五十两银子在平荆县添下一些家业，文国贵是个老好人，真有银子未必留得住。
买了些年货文光尘倒是想找潘掌柜那看看有没有个妹子，哪怕是粗实丫鬟也好过四个单身汉过日子，只是潘掌柜不在县里，留守的管家也推说过年的功夫没有“备货”，让文光尘有些丈二的和尚摸不着头脑，怎么这潘掌柜一直不让自己找个女的？
回到龙王庙里文光尘如约把龙气转移到桑拓木印其中之后扔进了礼水之中，看着那枚裂的好像是稍微一用力就要炸裂了的桑拓木镇运印慢慢浸没入水中倒是松了口气，该办的都办完了，终于是可以安下心来修炼《真武长生策》了。
打开玉简上的封条，文光尘大致的看了一遍全文，倒是大致上明白了礼水龙王口中的“凭依之物”是怎么回事，真武本就是玄武：“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武。”
以龟蛇之名自然是要有所来源的，《真武长生策》修炼到一定境界就需要一条神龟血脉和一条腾蛇血脉的灵兽涵养三魂七魄。“神龟虽寿”“腾蛇乘雾”，这两者皆是长寿的生物，用三魂七魄涵养，到了一定境界再三者合而为一，这寿命简直就不是三倍于同等修士，而是这个境界三条命的总寿命！
文光尘看了会默然不语，难怪道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。就连庙内供奉真武大帝塑像，一般为披发跣足，端坐于殿堂之上，旁边塑有龟、蛇二将。不管怎么样，总是少不了龟蛇两位。
楞了一会的文光尘开始修炼了会《真武长生策》，几个周天下来，文光尘脸上却是喜忧参半，功法是上好的功法，文光尘只是微微一修炼就感觉比以往事半功倍。
文光尘本来修炼的就是刘宇老爷子传下来的大路货色，不过这大路货色也有大路货色的好处，一来是修炼的人多了，总结的经验教训也不少，走火入魔的概率少了不少，二来这功法中正仁和，极容易改换门庭。
这《真武长生策》好是好，可这最重要的凭依之物可就难办了，文国赫之前不知道那根筋搭错了，也不知道是在桐柏山还有相好的还是想去看看有没有便宜捡，可他这么一跑文光尘却是有些尴尬了，县城里就游浩广一条门路购买灵物。
文光尘可是还记的这位老大爷可是把自家的事跟潘掌柜讲过了，不谈他的可靠性怎么样，光是一家垄断鲁昂文光尘就得多花钱这一条文光尘就受不了，虽然靠着刘怀这个福星文光尘很是赚了一把，可是坐吃山空这钱也不能白花啊！
虽然这凭依之物的神龟血脉和腾蛇血脉的灵兽礼水龙王表示过到时候一定会给，可文光尘既担心中间会不会出现什么变故，二来也是不知道礼水龙王提供的灵兽品相如何。
