兴趣是最好的老师，我的写作便缘于兴趣。最初写诗（或现代诗或古体诗），热情万丈，前前后后发表了不少，还入了安徽诗词学会；但渐渐就不感兴趣了，诗词不写了，学会也退出了。转下来写散文，写小说，特别是写小说，兴趣很浓。小说发了十来篇，多半篇幅短，而且满意的甚少。该让它们都封尘去。而当我写完我的第一个中篇小说，我的第一个感觉：写作不过如此。
常常有一种寂寞感。不论到绵亘万里的长城游览，还是去雄奇瑰丽的三峡观光；不论是采风于冷落萧条的山坳村落，还是穿行于喧闹繁华的京都街衢；不论是一个人在宁静之乡独处，还是与朋友在热闹之所相聚，寂寞同样会悄悄地在心头泛起。
寂寞常常是不期而至的，寂寞常常是无法言传的。
是没有朋友吗？不是，点头之交一大片，知心至交也能坐齐一方桌。是缺吃少穿吗？不是，吃得健康，穿着也舒适。……
为什么寂寞呢？好端端的为什么感觉寂寞呢？这是个一向疏于认真思虑的问题。现在必须认真思虑这个问题了。一个人应该透彻地了解自己，必须想清楚自己为什么寂寞。
深究起来，一切的存在都是有来由的，寂寞当然也不例外。
寂寞缘于追求，缘于对属于自己生活的追求，在不放弃物质基础上的精神追求。
人首先得活着，活着就得靠物质来保证。物欲是人的一种本能。有谁敢说自己不吃喝不拉撒呢？那种完全抛弃物质的所谓追求不过是虚伪的自媚。但人追求的如果仅仅是物欲的满足，那与禽兽又有何异？人之所以为人，主要在于精神追求。
精神追求是一种过程，在这个过程中，追求一些真正属于自己精神层次上的东西，一些能让人为之心静神安的东西，一些能经得起岁月打磨的东西。然而，这种东西在现世中并不那么容易寻到。
在科技能够打造精英、金钱与美色能够引领时尚的时代，一切标新立异都可以堂而皇之地冠以“现代”这个名词：乌黑的本生头发染黄染红谓之现代，崭新的牛仔裤上故意弄几个破洞谓之现代，本该在内室里穿的胸兜招摇到大街上谓之现代，一见钟情于床笫谓之现代……“现代”本该是一种精神，但由于过多的矫情虚饰，“现代”很大程度上成为物欲展现的代名词。
我无意嘲弄那些玩赏“现代”的人，毕竟每个人都有自己的一种活法。我只是不崇尚矫情造作的所谓“现代”。玩赏“现代”的人每每标榜自己自由独立，拥有自我；实质上，他们中真正自由独立、坚持自我的又有几人？
还是让追求自然一点、高雅一点、实在一点吧，让自己拥有真正属于自己的精神家园。
这大概就是《你要我说什么》最想说的。
