从胡适的电报中,可以看出:一,他与毛泽东是有交谊,且彼此尊重的。二,他对国共两党之争仍抱有政治解决的幻想。三,他对美英政治制度确实推崇。这些,固然是当时以他为代表的中国知识分子的情愫使然,但他却有意无意地“忘记”了一个对于中共至关重要,乃至生死存亡的关键:单方面要求中共放弃武力,任由国民党宰割,是万万行不通的。因此,胡适不可能得到毛泽东的回应。此后历史巨变,他的这封电报也很少被人知晓了。
其二,重庆谈判期间,9月5日,毛泽东单独会见了大公报总编辑王芸生、编辑主任孔昭恺和采访主任王文彬,并发表谈话。次日,大公报发表消息,披露毛泽东谈话称:
来渝五日,与中央谈商团结问题,目前尚未可能有确切之结果以慰国人,可以说者仅为内战决可避免。我国政令军令如果再不统一,的确为不得了之事体。然统一之政令军令必需建于民主政治之基础上。只有包括各党各派无党无派代表人士之政治会议,始能解决当前国是,民主统一之联合政府始能带给全国人民以幸福。……毛氏末评论中苏条约称,该条约为远东和平之保障。有人认为对我国之民主运动不利,实则相反,可拭目待之。又有以为苏联以国民政府互为对象而惊讶,实则除国民政府而外,自无可为对象者。然条约亦并未束缚苏联对中国政治批评之权,舆论仍可说话,前数日苏联红星报撰文谓中国应走向民主政治,对我两党团结寄以殷切之期望。中国获得强有力之盟邦,可勿忧心于被其他国家侵略。毛氏表示愿谈商早获结果。
上述谈话,后人多只引述前半部分,说明中共反对国民党“一党专政”的态度与立场,而将毛泽东对于苏联与国民党政府签订的“友好盟约”的评价“忽略”了。但这却是十分重要的内容,字里行间既有中共对中苏盟约的肯定,也有中共对国民政府的承认。但在后来的历史进程中,这些又都发生了很大变化,产生了重要影响。我在内战中的经历,也与这个历史背景相关。
毛泽东为什么单独对大公报记者发表谈话?我想,无非是大公报更具民间或中立立场,其报道更能为读者所接受的缘故。此后的9月20日,毛泽东再次与王芸生长谈,并应邀率周恩来、王若飞等出席了大公报的欢迎宴会,也不外因此。正是在那次宴会上,王芸生向毛泽东提出了“共产党不要另起炉灶”,毛泽东回答:“不是我们要另起炉灶,而是国民党灶里不许我们造饭。”同样是在那天,毛泽东为大公报写了“为人民服务”的题词。
其三,毛泽东离开重庆后,大公晚报发表了一组“花絮”,题为《重庆四十四日的毛泽东》,披露若干细节如下:
*毛泽东来渝共计四十四日,但其原定计划则为十天。来渝及离渝之日,均为晴朗长空,和风送爽。
*张治中部长市区之寓所桂园,邻美军魏德迈总部,早属车水马龙之地。自供毛氏来渝旅居后,乃更川流不息。桂园花木,独绝丹桂,中秋时节,园内飘香。
*蒋主席与毛氏共谈,先后在十次以上。闻第一次握手后,即表示恢复民国十三年合作精神。(注:指1924年国共第一次携手北伐。)
*毛氏以城中红尘扰攘,始终夜返乡居。其地在红岩村之上,十八集团军办公处所在。毛氏来渝后,略增警备。下汽车至其地,尚需循小径徒步五分钟。
*团结商谈,毛氏虽未直接出席磋商,但是项繁琐已颇刺激其神经,每每午夜不眠,需服安眠药片少许,始能入睡。
*毛氏嗜纸烟,手中青烟缕缕,绵绵不绝。来渝后,友亦时有以舶来品赠之。座上客恒发现,其敬客者皆名贵品。
*九月底,雾罩山城,秋雨频频,气温顿降。毛氏来渝未备寒衣,闻曾在渝添置少许。
*毛氏会客至多,尤喜做长时间之交谈,每有问题反复研究,至满意始止。故在渝期间无日不在谈话中度过。
*渝中友朋,咸谓一别二十载,毛氏湘音无改,故十月八日军委会大礼堂上,毛氏谈话,全部听懂者亦不多,唯其强调“和为贵”一点,则悉能领会。
*蒋主席指定侍从室,拨大汽车及吉普车一辆供毛氏使用。十八集团军亦有汽车一辆。此三车入市首尾相接,做团结状。
*毛氏生活简单,对米面均无偏爱。在北方吃惯了麦面小米,彼虽生自鱼米之乡,来渝后对大筵亦颇淡。
*毛氏公余喜静,红岩村宿处已半入山,犹谓不胜烦扰。
*有以谈判进行迟缓质之毛氏者,答曰:几千年留下的问题,几十天谈妥,哪有如此容易?!
值得一提的还有,关于重庆谈判,大公报无论报道、标题,始终用的都是“团结商谈”字样,可见舆论对和平建国的祈盼。