二是集团军。一个地方、一个部门文学的崛起，要有一批优秀作家支撑，要形成一个前进的方阵。在这个集团军中，应有老作家，有中年骨干，也有披坚执锐的新秀；应有各种风格流派的作家，有不同流派的汇融，既有现实主义的作家，也有浪漫主义的作家，既有现代派的作家，也有通俗文学作家，他们的艺术观点、创作倾向虽然有差异，但他们对文学的执着和钻研却是共同的。总之，要形成“军”，就要真正有一支队伍，真正有一批人。1993年，陕西作家陈忠实、贾平凹等的作品同时在北京推出，就形成了阵容，造成了声势，首都舆论界称之为“陕军东征”。
三是主将。没有主将，集团军就失去了领头人，失去了前进的方向。什么样的作家才能担纲主将呢？他们应该眼界开阔，具有很强的历史感和现实感；他们应该有很高的艺术造诣，有创造大作力作的艺术实践；他们应该在集团军中享有很高威望，并能团结带领集团军冲锋陷阵。应该说，只有有了主将，集团军才有主心骨，才能将不同风格流派的作家团结在一起，向着新的目标进军。
10.写好重场戏——《十三世达赖喇嘛》小议
十三世达赖喇嘛土登加措是剧中主要人物，准确真实地塑造他的形象是这台戏成败的关键。剧作家以他出神入化之笔导引着人物走过了几个关键环节，为人物形象的塑造奠定了基础。其一是江孜失守前后，身披金黄斗篷、英气勃发的土登加措坚决抗英。他主持降神法会，发出了“以剑对剑，以火攻火，纵然男尽女绝，当寸土不让”的怒吼。其二是江孜失守，英军进逼拉萨城时，土登加措把保卫拉萨的希望寄托于清政府，希望朝廷“迅速发兵援藏，以解拉萨之危”。其三是英军逼进拉萨城下，是甘心受辱与侵略者签订城下之盟，出卖西藏主权，还是以退为进，暂时撤离拉萨，这是对土登加措的一个考验。其四是在晋京朝见皇帝途中，在蒙古大库伦听到被革去名号的消息后，土登加措痛苦至极，渴望向皇帝一诉衷肠的“希望破灭了”，“亲痛仇快，恶魔在黑暗中狞笑”。当土登加措了解到俄国人想“在西藏享受和英国人一样的利益”时，终于看清了帝国主义的蛇蝎之心，面对茫茫草原发出了“皇上，你在哪里，皇上，你在哪里呀”的发自肺腑的呼喊。通过这一环环，剧作家把剧情推向了高潮，也把处在那个复杂多变的年代的土登加措维护祖国统一的爱国者的形象矗立在了舞台上。这不能说不是一个很大的成功，因为只有展现了土登加措思想历程的曲折，才能使人物性格丰满，才能使当代人体味到当年时事的艰辛；只有展现了土登加措的坚定性，才能使这个爱国政教领袖的形象符合历史的真实。
该剧时间跨度很大，从20世纪初一直写到30年代土登加措圆寂，唯其如此才能完整准确地刻画十三世达赖喇嘛的形象。这无疑为编导出了一道难题，是对剧作家学识、经验、水平的考验。编剧在创作中没有铺叙土登加措三十多年的曲折经历，而是采用虚实结合的手法，截取最能体现他思想经历，最能塑造他形象的江孜失守前后至蒙古大库伦这段历史加以实写，把一些与深化主题、塑造人物关系不大的情节虚写，用土登加措和刘曼卿的回忆来表述。这样虚实结合，繁简得当，使整出戏重点突出，戏剧结构十分合理。
11.琴心剑胆亦真亦奇
电视连续剧《关汉卿传奇》是省电视台历时一年拍竣的一部重点电视剧，观后使人感到鼓舞和振奋，应当说她是河北电视剧创作的一个新的收获。
关汉卿是河北人，是中华民族历史的骄傲。作为一个伟大的戏剧家，他留下了《窦娥冤》、《救风尘》等一系列名剧，使中华民族的舞台异彩纷呈。1958年，联合国教科文组织评选世界历史上的五百名人，关汉卿名列其中，足见他广泛的国际影响。这次由河北电视台组织成功地完成了这位世界文化名人的创作，也算了却了河北人民的一个心愿。
作为一部传奇类电视剧，《关汉卿传奇》是我省电视剧创作的一个新突破。由于主观和客观等多种原因，河北的电视剧创作历来侧重传统的现实主义手法，事件写真，人物写真，辉煌之余，却往往失之于沉闷。《关汉卿传奇》则不然，她亦真亦奇，亦实亦虚，主要人物是真实的，一些次要人物则是虚构的。大的事件是真实的，小的情节则敷展铺陈。这就构成了一部精彩的传奇剧。传奇剧的一个特点是好看、耐看，较之传统的手法，它的观赏性更强，因而也就更容易吸引观众。这次《关汉卿传奇》剧组大胆采用这种手法，并且很成功，不能不说是我们的一个新收获。
一部电视剧能否取得成功，关键看是否树起了一个站得起立得住的人物。《关汉卿传奇》则成功地塑造了关汉卿这个传奇人物。琴心剑胆，敢爱敢恨构成了他性格的内核。作为一个大艺术家，他饮酒赋诗，挥笔成章，作为一个品格高尚的人，他慷慨豪侠，济难救危。他是一个高尚的人，却并不是一个完人。匪兵杀入，他也抱头躲藏，文思困窘之时，他也暴跳如雷，将文稿撕碎，情思遇阻时，他也黯然神伤。但他的优秀品质决定了一个刚毅正直、才华横溢的艺术家形象站立在观众面前。引弟被骗，糊里糊涂被卖到了山西，关汉卿出奇谋救其于危难之中，演出了一场救风尘的好戏。好友之妻含冤而死，他不惧生死，奋笔写出了《窦娥冤》，震撼了大都。当自己被困狱中，生死未卜之时，他面对自己倾心相爱的珠帘绣，吟出了自己是砸不烂、煮不烂的铜豌豆的名句，切切实实地勾画出了一个真实的自我。
由于电视剧的特性所决定，好看和观赏性是吸引观众的重要一环。《关汉卿传奇》应该说是一部观赏性颇强的电视剧。决定观赏性强不强的重要因素是电视剧的情节化。电视剧在相当一段时期内不吸引观众，重要原因是忽视情节化和故事化，没有情节故事，电视机前的观众就很难坐得住。在相当一段时间，电视剧创作中确实存在忽视情节化，把情节化和文学化对立起来的倾向，导致电视剧单调乏味，缺乏吸引观众的魅力。电视剧重视情节化和故事化始于《渴望》，接着港台电视剧的浸润，又适应或者吊高了观众的口味，使观众普遍认可了这种情节化和故事化的电视剧。《关汉卿传奇》应当说是一部情节化的电视剧。我们几乎是从一开始就被一个接一个的冲突和矛盾所吸引，关汉卿与鲁斋郎的冲突，与珠帘绣的意外相逢，等等，一下子就把观众引入了特定的戏剧情境之中，使观众为故事所吸引，为情节所感动。应当说《关汉卿传奇》的成功正是这种情节化和故事化的成功。它再一次雄辩证明，吸引不了观众的电视剧不可能是好的电视剧，只有具备观赏性的电视剧才能征服观众、赢得观众。这是近年河北电视剧创作应当悉心汲取的重要经验。
12.重铸辉煌
省作协召开的小说创作座谈会开得很成功，开得很及时。全省作家、评论家集聚一堂，共同为繁荣我省小说创作献计献策，让人很受鼓舞。一天半的会上，听了许多同志的精彩发言，特别是听了雷达同志的讲课，很受启发，很有教益，也促使自己思考一些问题，也想谈一点自己不成熟的想法和意见。
20世纪90年代，我省的文学创作呈现良好的上升态势，它表现在两个方面：一方面在创作领域我们取得显著进展，小说、诗歌、散文、报告文学等领域都创作出一批优秀作品，特别是中短篇小说创作取得骄人的成绩，以“三驾马车”为代表的现实主义创作成为一道亮丽的风景线。第一届鲁迅文学奖获奖作品我们不仅数量多，而且项目也多，包括了中短篇小说、杂文和报告文学。另一方面，河北文学界已经形成了一支实力雄厚、关仁山著《天高地厚》由河北教育出版社出版影响较大的作家队伍，我们的作家队伍比较整齐，老中青作家中都有强手名家，他们的创作情绪、创作状态都处于旺盛期。以徐光耀、张峻、申跃中为代表的老一代作家创作热情炽热，潜心耕耘，为我省文学界起到表率作用；以铁凝、陈冲、何申、谈歌、关仁山、宋聚丰等为代表的中青年作家群体，是河北文学创作的中坚力量，承担着繁荣河北文学事业的重任。现此同时，一批文学新锐正在崛起，他们生气勃勃，富有潜力，是河北文学创作的希望。
河北的文学创作特别是小说创作势头很好，是不是我们就可以说已经繁荣，或说什么什么军崛起了呢？我认为应该慎言，繁荣也好，崛起也好，应该具备三方面的基本条件：一是大作品。大作力作是一个时代一个地域文学繁荣的基本标志；二是集团军，不是散兵游勇，而是梯次衔接的前进方阵；三是主将，也就是领军人物。拿这三条说，我认为后两条已基本具备了，老中青三个梯次的队伍都很好，团结，又有铁凝主席这样的主将和领军人物。但我们第一条还不足，还有缺陷，缺乏大作力作是当前我们必须正视并且认真思考的问题。
长篇小说创作上不去的原因是多方面的，但我认为有三方面的特别值得引起我们重视，一是心态的浮躁，长篇小说创作是作家意志力的考验和人格的较量。在当前创作方式多样化，特别是受到电视剧高稿酬的冲击，相当一部分作家很难静下心来，在书桌前潜心构筑长篇艺术殿堂。二是远离生活远离实际，一些作家生活底子很薄，却在那里闭门造车，当然很难创作出优秀作品。三是创作上总体还处于无序的“散打”状态，长篇小说创作的组织力度和规划力度不够，创作还大多处于一种偶然的和自发的状态。
河北“三驾马车”之一的关仁山长篇小说创作本来是我们的长项，20世纪五六十年代我们出过一批在当代文学史上可以称得上经典的作品。这段时间一直在思考一个问题：我省为什么会出现这个长篇创作的繁荣期呢？为什么这些年却一直实现不了新突破呢？应该反思，除客观原因外，主观上有两条值得注意：一是深厚的生活基础。五六十年代的作品大部分都描写抗战时期的生活，作者大多写的是自己的亲身经历。梁斌、孙犁、徐光耀、冯志等都是从战火中滚出来的，所以他们写起战斗生活才那样得心应手。二是沉静的品性。大多数作者都是参加革命多年的老革命，为了创作，大多辞去了领导职务而专心致志从事写作，在他们眼里，创作是一种高尚的职业。
现在我们面临世纪之交，时代是伟大的时代，人民是伟大的人民，创作出站得住、叫得响的传世之作是当务之急。如何把河北文学事业全面推向21世纪是我们面临的重要任务，推向21世纪的关键是选好重点、选好突破口。我认为这个重点、这个突破口应当是长篇小说。只有长篇创作上去了，才能展现文学创作整体的繁荣。
重铸长篇小说创作的辉煌，是河北文学界多年的一个梦，要圆这个梦，就要做出艰苦的努力，其中一条就是清醒地认识我们自己。河北的小说创作优势和长项在哪里？我认为就是现实主义情结，河北作家基本上都是现实主义创作方法。80年代中期以后，中国文坛潮流迭起，新写实先锋派、“垮掉的一代”等，但主体作家都没有河北作家的身形。而在现实主义回归中，一下就冲出“三驾马车”，所以我们应该就谈这个特点或长处，博取众长当然好，但如果丢掉自己的特点，可能就会不伦不类。从文化地域学上看，燕赵这块土地可能就盛产这类老老实实的作家，我们应该认识自己的优点优势，拓展扩大自己的优势。除此之外，我还认为就作家自身说关键是两点：一是作家品格意识的锤炼。王国维说过，“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子才，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”作家只有具有高尚的道德情操，对社会生活有敏锐的观察力，才能创作出思想内涵凝重、艺术功力深厚的佳作。二是坚持贴近生活。不是浅尝辄止，不是蜻蜓点水，不是走马看花，而是实实在在下去，与人民群众同呼吸共命运，在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步。生活是个老话题，但这个问题却没有得到很好解决。本届茅盾文学奖获奖的四部长篇都是长期走入生活的结果。近年产生较大的影响的长篇，如《人间正道》、《抉择》也都是作者扎下去才得到的收获，因此深入生活问题必须引起我们的高度重视。此外，还有培养新人问题，江山代有才人出，每一代人都有每一代人的新的价值观念，新的文学观念，现在我们应该重视、发现、培养70年代以来出现的作家，一批更年轻更有冲击力的作家作品，会给文坛带来崭新的气象。
13.关于文化建设的调查报告
文化建设既是精神文明建设的一个有机组部分，又是思想、道德建设的重要载体，其重要性受到了中央的高度关注。日前，河北省委宣传部派调查组深入到省直文化、广播电视、新闻出版、文联、社科院等有关部门对文化建设问题进行了调查。通过调查和座谈，调查组对当前文化建设的基本现状和存在的主要问题有了较为明晰的认识和把握，并据此提出了加强文化建设、形成良好文化条件的一些措施和建议。
一、关于当前文化建设的总体估价和基本经验
从调查情况看，当前文化建设总的发展状况是好的，健康的。十一届三中全会以来尤其是“八五”期间，各项文化艺术事业取得显著成绩，呈现出良好发展态势。主要表现是：
1.高雅文化开始走出低谷。调查中，很多同志指出，在党和政府的大力扶持下，高雅文化、民族文化正气抬头，总体呈现越来越繁荣的趋势。第四届河北省戏剧节推出的剧目就有二十三台：话剧《十三世达赖喇嘛》、《这里一片绿色》，评剧《水墙》，河北梆子《武松》、《美狄亚》，电视剧《少年毛泽东》、《大唐名相》、《誓言》、《马本斋》，电影《远山姐弟》等一大批“拳头”产品，表明省委提出的“抓强项，创拳头，争一流”的号召初见成效；大型民族舞剧《轩辕与嫘祖》的问世，实现了河北省大型舞剧零的突破，中短篇小说创作在全国产生广泛影响。
2.文化传播业发展迅速。截至1995年底，全省广播电台115座，比1990年增加31座；电视台47座，比1990年增加8座；广播发射转播台140座，电视发射转播台732座，分别比1990年增加33座和104座；广播电视混合覆盖率分别达到73.7％和89.1％；节目制作能力和质量也大幅度提高。1978年河北省只有一家图书出版社，13家报纸，期刊社无几。到“八五”末，全省已有图书出版社7家。年画社1家，音像出版社5家，公开发行的报纸63家，期刊175家，书报刊发行摊点达5900多个（其中国营书店167个），新闻宣传质量也明显提高。
