书法是书家的心灵图腾,图的曲径是“智”,腾的终极乃“性”。“智”是上下结构,分为“知”和“日”,说的是人生在世要知道过日子。“性”是左右结构,分为“心”和“生”,说的是人要过上好日子,就要用心去生活。养贤自从走上书法这条道,就知道用心过日子,也期盼着过上好日子。他拜名师,临名帖,书名碑,参名展,几十年如一日,在书法墨海中潜心执意地探寻、摸索、铸造着自己特有的书艺风格,始终把自己的思想、情感、人格、志向通过笔墨书写的感性意象,升华到智性的法度,使书法语言在传统精神和时代气息的结合上达到了完美。他在用翰墨养己的同时,又担当起在西安交通大学书法系育人的重任。书界有慧眼,慧眼识珍珠。他的两幅书法作品被中国美术馆收藏,成为全国书法界首推的五十六个名家之一,接踵而来的是又抱回了《林散之》奖,这是他人生情态和生命呈示的一种回归,这更是翰墨养贤的一种回报。
我期待着养贤在翰墨人生中以“此时此刻的书法意象和审美情趣”源源不断地智写出一幅幅的新华章。
“伍眉”花
古人说过,农历二月十五是百花生日,所以叫花朝。今天正好农历二月十五,也是“三八”妇女节前男士向女士祝福的一天。《画谈》主持邢庆仁先生邀请画界几位老先生、“伍眉”花和一些朋友在万年饭店小聚就显得很有意思了。
有一首歌唱得好,花儿为什麽这样红?《淮南子·天文训》中说:“日为德,月为刑,月归而万物死,日至而万物生。”花儿作为大千的生灵,有自身生命力的体现,有对雨露的依恋,更有着对太阳的崇拜,花儿成熟的表现就是红格丹丹艳。自然而然,象征太阳的红色就备受中国人的青睐了。
辞海里有一个字,挺有意思,这个字就是“伍”,“伍”通“五”,“伍”是“五”的大写。五福临门,五女拜寿,五谷丰登,五朵金花,“伍眉”画社,都是用文化说事,就连划酒令中的“五魁首”也寓意着《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》的儒家文化。因而,我以为“伍”是一个吉字,一个福字,更是一个喜字。炎林、沈奇先生把长安画坛个体特色鲜亮、整体蓬勃向上的五个才女石丹、张小琴、傅小宁、韩莉、石英聚合为“伍眉”画社,这不能不说是三秦大地上的一个“文化特象”。绘画是一种艺事,更是一种人事。所谓字如其人、画如其人、文如其人就是这个道理。粮食是土里长出来的,绘画是苦里熬出来的,艺品是德里生出来的。农耕文明时期,农民靠天吃饭,靠苦收成,养活着子女,成就着家业,推动着历史。海上画派文人画家吴昌硕从事绘画创作起步较晚,但高屋建瓴,异军突起,画风天真烂漫,雄健古茂,盎然有金石气。他曾这样说过:“小技拾人者易,创造着难,自立成家,至少辛苦半世。”如今,社会进步了,人们在满足于物质生活的同时,开始追求于精神生活,绘画和书法就是人们心境追索的期冀。话说回来,爱画者未必都懂画,绘画者未必都有品。绘画走到一定高度,就不单单的是技和艺的问题了,而是画品德,画修养,画能量,画画家对大千物象的天才感悟,画物象表现审美情趣的价值取向,也就是画家笔下生发出来的由表及里弥散的那种气息。可谓“外师造化、中得心源”一重境界一重天。
我作为庆仁老师的计划外学生,在祝贺“伍眉”花绘画成就今天的同时,更祝福“伍眉”花绘画创作的明天,因为庆仁老师和文化部全国画院创作研究国家项目《画谈》都清楚:“伍眉”本是一个天,稍有怠慢塌半边。
八段锦
龙年临,短信像没尾巴的老鼠到处乱窜,直窜得天苍苍,夜茫茫,飞雪漫天纷纷杨,田野白了,树木白了,鸟儿白了,人也白了,城市白成了一个童话世界。手机响,彩铃鸣,天南海北的问候变成了五花八门的短信,往往复复,复复往往,似天下男女同练八段锦,好一派文化。
(一)
前苏联部长会议主席雷日科夫引用过一句名言:“权力应当成为一种负担。当它是负担的时候就会稳如泰山,而当权力变成一种乐趣是时,那麽一切也就完了。”
(二)
易中天的十句哲语:1、人都是逼出来的。2、如果你简单,这个世界就对你简单。3、人生没有彩排,每天都是直播。4、怀才就像怀孕,时间久了才能看出。5、过去酒逢知己千杯少,现在酒逢千杯知己少。6、人生如果错了方向,停止就是进步。7、人生两个悲剧,一是万念俱灰,而是踌躇满志。8、人生和爱情一样,错过了爱情就错过了一生。9、天下有钱人终成眷属。10、要成功,需要朋友,要取得巨大的成功,需要敌人。
(三)
马治权諞,非洲人戏斗美国人:“你有手表,我有时间。”
(四)
任志强说:“讲话是银,倾听是金。你说的话越多,别人忘记的也越多,因为每个脑袋都是一个世界,最大的自负是没有耳朵。”
(五)
邢庆仁讲:“爱是从微笑开始,以吻生长,用泪结束。降临人世时,你在哭,爱你的人在笑。生活消散时,你在笑,爱你的人在哭。一来一往,一生一世,这就是爱。”