超玛阿波这个职务一般都是到了五六十岁的时候开始担任的，不过我们村的这个超玛阿波20多岁就担任了，他已经有50多岁，一算就知道当了30年的超玛阿波。在我们村的历史中他是超玛阿波任期最长的一个，也是当得最好一个。期间他辞退过好几次，可是每一次辞退都没过几个月又复职了，原因是在他离职期间没有人愿意出任超玛阿波，即便有时候有人出任，村里大大小小的事务都没有他任职时的顺利。后来，村民们索性不让他辞退，也不让别人来当。因此，一直到现在，都由他来当我们村的超玛阿波。
超玛阿波当初担任超玛阿波，并不是他的意愿，这其中有一些戏剧般的小故事。小时候的超玛阿波长得白白胖胖，生龙活虎，该吃奶时吃奶，该吃饭时吃饭，该笑时笑，该哭时哭，唯一的缺陷是到了三岁也不会讲话。有一回父母请自家的御用摸批为儿子做一场法事，看看到底是哪里出了问题，有没有什么办法能让他开口讲话。做法事祭杀了一头猪，莫批在猪肝中预知，超玛阿波命里注定是靠嘴巴吃饭的人，他也能开口说话，只是要想让他能说话，得重新取一个名字，而且这个名字要低微、低调。于是父母就给儿子重新取了个名字，叫“红然”（哈尼语，义为乞丐、讨饭之人等）。红然到了五岁，终于说出来他人生中的第一句话。那是“祭龙”（哈尼语叫“昂玛突”）的一个黄昏，母亲正在给祖先们献饭，红然跑进来对母亲说，“阿妈，我家的大毛头上长角了”。听了儿子的这句话，母亲是目瞪口呆啊。母亲对这一突如其来的事没法相信，儿子怎么突然间就能说话了呢？而且说的却是这样一句违背常理的话，又是在这样一个神圣的时刻和场合说出来的。母亲当然不相信自己家的马头上能长出角，但她还是情不自禁地去马厩看了一下，马好端端的并没有长出什么角。
母亲试探性地问儿子：“哪里？哪里长出角了？”
“阿妈，难道你看不见吗？这里，就在这里。”儿子反问道，还一边说，一边用自己的食指指着马的头部。
母亲感觉到儿子不对劲，呵斥了一声，“不要瞎说。”
红然拉着母亲的手在马的头部抚摸着说：“我没有瞎说，你自己摸摸，是不是真的。”母亲除了能摸到马的鬃毛以为，其他根本就摸不到什么。母亲不再和儿子争辩，她怀疑儿子是不是要成为“能猫”（哈尼族一种迷信的说法，能看见鬼的人）。母亲感到很惆怅，以前不会讲话的时候要操心，现在好不容易会讲话了，却不是很正常，依然还要操心。母亲对自己儿子未来的人生命运不免担忧起来，她不知道将来儿子会变成什么样子，但愿他能健健康康的成长，平平安安的活着。红然5岁到20岁这期间，在他身上几乎没有发生什么比较大的灾难。童年无忧无虑，少年快快乐乐，青年娶妻得子，让村子里的同龄人羡慕不已。
红然当任超玛阿波并不是他的愿意，他也像所有人一样对这个职务充满轻视，但命运安排让他当，他只好无奈地接受。红然20岁那年，时任的超玛阿波去世了，一个村子里不能没有超玛阿波，必须重新选出一个来。不过话要说回来，这是一个让人看不起的职业，没有人愿意担任。在哈尼族村寨，当超玛阿波的都是一些出身低微、家庭背景不好的人。而超玛阿波所要做的就是为全村人卖命的事，比如，张家和李家为一点鸡毛蒜皮的事发生了纠纷，他要去调解，村民会要做什么事，他要通知全村人民，因此人们把超玛阿波称之为全村人民的奴仆。村民们商量来商量去，商量了一个月也没有什么结果，于是采用祖辈们留下来的方法——看鸡卦。村民们先选出十多个适合当超玛阿波的候选人——这十多个人中不知怎么的也包括了红然，然后用鸡卦一个一个地进行筛选，结果卦象显示红然最适合担任超玛阿波。这是看鸡卦的几个老者说的，是真是假只有他们几个才知道，因为一般人是看不懂鸡卦的，更不会看的那么透彻深刻。不仅如此，他们还说出了卦辞，卦辞曰：腊月寒，黄犬叫；夕阳红，黑羊归。不知这是巧合，还是命定，这卦辞惊人的符合红然的生辰八字，他也是狗年腊月羊日的一个黄昏出生的。大家都认为这是竜神的旨意，包括红然本人也如此。红然已经没有任何拒绝的理由，即便有他也不能和村民们说，要说也得找降旨于他的竜神说去，而他又不知道竜神在哪里，所以只好担任这个人人厌而避之的超玛阿波职务。
村民们一个个都向红然表示“祝贺”，其实红然也知道表面上看来这些人是向自己祝贺，实际上是庆幸他们自己没有被选中，不过有少部分人真的是欣慰村子里又有了超玛阿波。
