修建雍忠拉顶寺，伐木队功劳最大。部落大会轮值召集人宣布了部落大会的一个决定：送十头牦牛一百只绵羊三百桶青稞酒给伐木队，看花节就要到了，伐木队应该过一个像样的节日。
现在正值仲夏，青稞和小麦已经抽穗灌浆，豌豆、胡豆和土豆的茎秆上开满了花，油菜花更是满坡满畦的金黄。一年一度的看花节到了，往年要到草山上耍半个月，今年大家都高兴，半个月是不够的，肯定要多耍几天。伐木队赶着牛羊，驮着青稞酒和其他杂七杂八的食物，来到琼日山悬空庙背后的草山上，在神海旁边搭起几十顶帐篷。
时间退回去一千三百多年前，这个时候上草山的人不是去过看花节，而是去站岗放哨。很长一段时间内，嘉绒藏区一会儿成为吐蕃军队同唐朝军队作战的后方，一会儿又成为这两支军队对峙的前沿阵地。战争通常在夏秋进行，冬春大雪封山，是交不上火的。后来唐朝和吐蕃签订了和平协议，战争停止了。但是，每当到了鸟语花香的夏季，人们还是习惯要上山。当年的临战紧张氛围一经解除，他们这才发现，原来家乡的夏景如此美丽，满山遍野都开满了各种各样的鲜花，成了花的海洋。于是每年夏季人们都要登山赏花，形成看花的节日。
各个部落都有在看花节期间召开部落大会的习惯，因为这个时候部落成员最齐，和过春节差不多。琼日部落也有这个习惯，今年的部落大会要做两个决定，第一个决定是劝大松罗木搬到新庙里，让他当新寺住持。这件事比较麻烦，大松罗木把住持的位子给巫师留着，无论如何也要等巫师回来才搬，谁也不知道巫师何年何月回来。第二个决定是推举部落酋长，这件事拖了很久，不能再拖了。
自从开始修庙后，琼日部落又恢复了对松罗木兄弟俩的关注。修庙开始后不久人们才发现，琼日部落渐渐发生着变化。山还是过去的山，水还是过去的水，但是总觉得在天地山水之间洋溢着一种让人兴奋和冲动的气味，这在过去是从来没有过的。这种气味占据了人们的全部嗅觉，于是，人们就无边无际地兴奋和冲动起来。他们要修庙，他们要一次性求雨成功，他们要美女们主动拥进部落。要是在过去，这些事情他们不但不敢想，就是想都想不出来。事情居然如此蹊跷，无论你怎样地异想天开，在如今的琼日部落，没有一样不可以实现。人们暗自觉得奇怪，想来想去没有想出一个结果，最后都一致认为与松罗木兄弟俩有关。再仔细一想，真的和他俩有关，发生的那些新鲜事哪一样不和他俩沾边？
在部落大会上，讨论第一个决定费的时间最长，主要是大松罗木不同意大会的决定。讨论来讨论去，最后大松罗木同意白天到新庙里念经做法事，晚上回到悬空庙里去，等到巫师回来后再搬家。既然白天已经在新庙里了，担任住持的事不就木已成舟了吗？酋长的推举很快也有了决定，松罗木兄弟俩双双入选。推举兄弟俩担任酋长时，也不是没有反对意见。轮值召集人发言说，选两个酋长，是不是违反了一山不能有二虎、一个部落不能有二主的古训？他的发言其实不算反对意见，只是提出了一个疑问。
“什么一呀二的，把我给弄糊涂了！”尼玛说，“我看，要说一，他俩是一胎生；要说二，他俩一个能文，一个能武，加起来多全面呀，是不是？乡亲们！”
“拉嘉罗，拉嘉罗！”大家举臂欢呼。
“大家静一静，我有话要说！”小松罗木站了起来。
大家以为小松罗木要发表就职演说，都竖起耳朵听。可是他说的是另一码子事，不过大家更爱听这样的话。
“咱们为啥要修庙？不就是想得到女人嘛！”小松罗木敏捷地用眼角余光扫了一眼闭着眼睛的哥哥，又转向伸长脖子看着他的人们说：“这几天，我们伐木队也有一个决定，到东女国去抢女人，顺便把巫师带回来。”
“拉嘉罗，拉嘉罗！”人们又一次振臂高呼。许多老人流下了热泪，他们心里一遍遍地告诉自己，孩子们有媳妇了，琼日部落有救了！
