安丘人张贡生害病，仰卧在床上。忽然看见有个小人从心口钻出，高只有半尺，他穿戴着儒生的衣帽，做出滑稽戏演员的样子。口里唱着昆山曲，声音清越嘹亮。说白时自我介绍的姓名籍贯和张贡生相同，所唱的内容情节都是张贡生平生所遭遇的事情。四折戏唱完，吟下场诗就不见了。张贡生还能记起剧本的大致内容，经常说给别人听。高西园见到张贡生时，曾经详细询问，他还能讲述戏的曲文，只可惜我不能全回忆起来了。
高西园说：以前读渔洋先生《池北偶谈》，看见有记载着心口小人的事情，说的是安丘张某人的事情。我一向和安丘张卯君要好，猜想张某一定是他的本家。有一天见面时我问到这件事，才知道就是张卯君自己的故事。我又问那件事的全过程，他说：当他病好起床时，所记忆的昆山曲，连一个字也没有遗漏，还抄录成册。后来他夫人认为这是些不吉祥的话，把抄本给烧了。现在每逢酒后茶余，还能记起它的尾声，并常常背诵给客人听。现在一并记载下来，给大家增加点奇闻轶事。它的曲词是：“诗云子日都休讲，不过是‘都都平丈’（相传一个乡下私塾先生教小学生读《论语》，读出很多错别字，最可笑的是把‘郁郁乎文哉’读成‘都都平丈我’，全凭着佛留一百二十行乡村私塾启蒙方面的课本，叫《庄农杂字》，开篇说：‘佛留一百二十行，唯有庄农打头强’，特别鄙陋粗俗）。玩味曲子的语意，似乎是介绍自己生平寥落，晚年给农家子弟作私塾先生，受主人的轻慢，才写出这支曲子。想来那个前世的老儒生，大概是张卯君的前身吧？卯君名叫在辛，善于隶书和篆刻。”
