“这家伙刷的也太无耻了吧。”
一位新人作者看了看点击榜，指着一部叫做射雕英雄传的作品说道。
对于他们来说，好的作者应该踏踏实实码字，努力认真写书，靠这种作弊刷数据的方法，简直就是可耻。但是，这个世界，不管走到哪里，他都有一些不公平事件。譬如，这个刷点击的方式，有一些人也就挺而走险。
他们一直想不明白。他们认为，自己的作品很好，写得不错。比一些大师们写的还要厉害，之所以没有人点击，没有人阅读，原因不是因为自己的作品不好。而是，因为自己的作品没有得到宣传。这个时候，刷点击的做法也就出来。
事实上证明，一部好书其实不要刷，他都会吸引很多人。反之，一部写得很烂的作品，哪怕就是再刷，其实也没有用。到头来，也会失败。在天空小说当中，有许多当初在上架的时候刷了个几百万点击，但是，一到上架，读者便不买帐。貌似看起来很牛的数据，最终还是太监了事。只是，如果所有的作者都知道这个道理，就不会有人刷了。
其中一位新人作者朋友，刚刚看到这个射雕英雄传，一下子大是愤怒。
你就算刷，也刷正常一点吧，这样的刷，简直是污辱他人的智商。
心下间，有一些新人作者朋友们，则去了天空小说网论坛举报。
“您好，射雕英雄传刷点，请管理员按规则扣除他的点击。”
“不好意思，经查，这一作品并没有刷点。”
“什么，没刷，这怎么可能没刷？”
该作者大怒，“一个字没发，只写了一个书名，一个简介，这样的书都跑去了点击榜。你还说没刷，黑幕，绝对有黑幕。难道，这是你们哪位工作人员亲戚写的小说？”
只是，不管他怎么猜测，天空小说网的回答则是没有刷点。
这让该朋友无比郁闷的同时，他也跑去网络文学PP群里，述说着自己郁闷。
“兄弟们，刚才去举报一部小说刷点，可天空小说网的工作人员太无耻了，居然说没刷。”
“不会吧，什么书？”
“射雕英雄传喽。”
“你们看，这一部小说居然在短短发书几个小时之内，就此冲上了点击榜，这太恶心了。”
随带着，这位朋友一边将连接发了过去。
大家都是作者，有人刷点，有人作弊，损害的都是他们作者的利益。毕竟，在这个平台里面，谁都想出头，谁都想出名。有人靠刷点，或者作弊的手段抢占了位置，等于抢占了他们的利益。关系到自己利益的时候，他们哪里会不急？
只是，有一些老作者一看，一下子就发话道，“兄弟，你是新人吧。”
“新人？”
“这个，是新人，刚写作没几个月。”
这位朋友如实回答，不过，他仍是气愤的说道，“新人怎么了，新人就不能举报这家伙呀。而且，这不仅是损害我个人的利益，也是损害你们的利益。”
这位朋友刚刚从事写作，一身浩然正气，说的是大义凛然。只是，这一句说出之后，有朋友就说道，“唉，这位兄弟，我觉得，你别说刷点这么快，你应该去看一看这小说的作者。”
“小说作者？”
这一说，这位朋友立即醒了过来，“是呀，传闻一些大神开新书，当天就能挤进首页榜单。这家伙这么火，网站又说没刷，不会是大神吧。”
“周一凡。”
这名字感觉好像听过呀。
随后，再次点击周一凡这个名字，赫然之间，上面又挂着一本书。
“书剑恩仇录。”
这一看，他终于明白了过来。
原来这个周一凡，正是开创武侠类小说的开山祖师。
有这样的人气，他还用刷吗？
恐怕，知道他新书发布的粉丝，瞬间就要全冲过来。
“丢人，真是太丢人了，早知道，看清楚一点就好了。”
当看到这里之时，这位朋友一下子脸红起来。
难怪这家伙这么牛叉。
不过，这位朋友虽然心下脸红，但心中的意志却更加坚定。以后，自己也要与周一凡一样，成为天空小说网大神级的作者。
水木大学。
经过一个多月的讨论，水木大学终于正式确认了武侠研究的课题。
当天早上八点半，水木中文系教授孔方带着一系列资料，进入了一间多媒体教室。
“各位同学，今天我们讨论的课题是侠文化。”
孔方看了看资料，接着再说，“事实上，在开这一个课题的时候，我一直持反对态度的。当然，这并不是我不赞同开设这个课题。我只是认为，或许这样的课题开得有一些早。因为，就连我都有一些不敢轻易对这个课题进行定义。到底，侠文化是一种什么样的文化？
在坐的都是水木中文系的研究生，对于这个课题，他们期待已久。
见到孔方神情严肃，他们更听得仔细了。
“不过，有感做为华夏最为顶尖的学府，对于我们学中文的，理因对于中国当代文化有所研究。特别是，这种新概念的侠文化。”
华夏在几百年前，就是叫中国，指的纯粹是汉人文化。至于现在的华夏，则包含多个民族，多个地区的文化。虽然也以汉人为主，但其他文化也夹杂在了一起。特别是，西方文化在几百年的融化当中，也加入到了华夏文化当中。
“好了，我们现在开课。”
做了一个简短的介绍，孔方开始讲课。
有志者，事竞成，破斧沉航，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
横批，红花群英会。
大家来看一看，这一幅对联很有意思。
孔方回忆起来，“当时我正在去海大书城淘书，呵呵，大家应该知道我这个习惯。只是，在淘书的时候，很偶然的碰到了周一凡。当时，他就写了这一幅对联。从这一幅对联当中，我们不难看出。虽然这里面没有写到侠，但是，我们的研究，不仿在这里开始。”
一边说，孔方还说了一个趣话。
他说，当时看到这个对联的时候，他是称赞不已。但是，对于横批的红花群英会是什么，在当时，他一度想不明白。直到，在最后看了书剑恩仇录之时，才真正明白红花群英会的含义。
“哈哈……”
各位同学大笑起来。
是的，如果没有看书剑恩仇录，你绝对不会知道这一幅对联还有这么深远的意境。
更不用说，有红花群英会里面的人流传出来的那一幅对联真迹，可称之为神来之笔。
不过，孔方并没有在这里过多纠缠，他今天研究的是侠，研究的是武侠。
武侠两字，怎么理解武侠两字呢？
在这里，我不得不佩服一下书剑恩仇录的作者周一凡。
这个侠字，很早就有，我认为与古时候的侠义精神有一些像，当然，会有一些不同。而且，各人对于侠字，又有各人的理解，不好单方面说什么是侠。不过，我们却可以将他总结起来。我认为，这种侠，虽然千变万化，但却脱离不了华夏文华的源头，离不开中国正统文化。
正如有人说的，忠是为侠，孝是为侠，礼是为侠，义是为侠，信同样是为侠。
这一说，很多学生，却是鼓起掌来。
自书剑恩仇录带动侠文化的火热之后，一度有不少学者点评过，什么才是侠。
只是，各人都有各人的说法，看似说得对，但又不完全，不完整。但是，孔教授提出来的忠孝礼义信，似乎总结了什么才是侠文化。说到底，这种侠，其实就是我们一直研究的中国正统文化。看看小说当中吧，每个故事情节，不都是围绕这一些话题吗？
“甚至，有人还说道，这种侠，完全是中国文化的精髓。”
孔方侃侃而谈，不时说着，什么才是侠文化。
“当然，我这里所说的侠文化，也有可能有缺陷，大家不可完全定性。”
虽然孔方认为，自己的总结已经比较全面。但是，对于这种总结，他仍觉得缺少什么。
“不过，我们的侠，似乎不能单独放在一起。”
说着，孔方在侠之前面，加上了一个武字。
“别小看这一个武字，几千年来，其实我们的侠，一直都是与武存在。只不过，在此之前，侠义小说一直强调的是侠，而没有强调武。但是，没有武的侠，他就没有一切的反抗。没有武，他又少了一切的拔刀相助。所以，武侠文化，他是以武为主要行侠的方式。
当然，这是市场当中的主流，以书剑恩仇录为代表。在这里面，周一凡将武功体系划分的非常详细，同时，他又与我们的现实武功紧密联系，不至于让我们认为，这是假的，或是不可能的……但是，我认为，完全以武行侠的武侠，只是狭义上的武侠。
我甚至有这种假设，武侠当中的武字，不一定是武功，他还可以是一种精神。
正如路见不平一样，我们就算没有武功，不可能拨刀，但是，我们可以换一种方式。
譬如，路见不平一声吼。哪怕就是文弱的书生，看到不平事的时候，也可以站出来，大声一吼，出手相助。从这里来看，行侠的方式，也不一定非要武功。所以，广义上的武侠，他应该是一切可以做出侠义的事情。
……
学识渊博的孔方，洋洋甩甩，在多媒体教室里面，豪情谈论着侠义之事。
谈到性起的时候，孔方甚至会如书中人物一样，呈现出各式的喜怒哀乐。
真是老夫聊发少年狂，多少英雄豪杰，都在笑谈当中。
不知不觉，两节侠文化课程，也就到此结束。
“好了，时间过得很快，这一次课程就到这里，下一节课，我们研究侠文化对于我们的影响。”
