就在土神之王还在想徐承给他说的那些话之时，徐承却已然开始他点化地尊者的下一步动作了。
徐承给土神之王说的话，除了他打算让九大天神之王成为掌控九元之道的道主这话之外，其他话是没有一点假。
天地间的任何修炼者，身上都会随着时间的推移而积累一些可能诱发天劫的劫气，包括天神，当然也包括九大天神之王点化出来的这些山神。
九大天神之王点化的诸多山神身上积累的劫气原本稀少的可以忽略不计，不过，神罚之主觉得神罚天劫应该降临到他们的身上，他们就要承受神罚天劫的考研。
轰！
一声雷鸣将土神之王从沉思之中惊醒了过来，土神之王发现他所在的地界祖山上空竟然出现了一朵劫云。
他不用多想，立刻就想到这天劫是徐承弄出来跟天神一族争夺地界大地地脉的控制权的。
天上的劫云蕴含的力量并不强，这种程度的天劫，莫说是祖山山神，就是现在地界最弱小的山神都能度过。
神罚之主弄出这样弱的一个天劫是什么意思？
土神之王沉思了许久，也推测不出徐承与神罚之主这是什么打算，他迟疑了一番，最终还是选择将地界祖山山神渡劫这事儿给其他八大天神之王讲一下，不管他们发现没有发现。
九个天神之王聚在一起讨论了许久，也搞不明白徐承与神罚之主这是在搞什么，他想到的最大的可能便是徐承与神罚之主可能借天劫将山神变成他们的人，所以，商议了一番，他们最终商量出来的结果是，除了让土神之王注意对地界各个山神的控制之外，便静观其变。
当年在九元世界，徐承是通过将所有山神水神的真灵封印在封神榜这种方式来控制所有山神水神，九大天神之王没有封神榜，也不懂真灵之道，不过他们依然有不逊色与真灵之道的绝妙法门来控制地界他们点化出来的所有山神。
徐承就是发现他没法跟九大天神之王去争夺地界这些山神的控制权，才没有想着通过直接争夺这些山神的控制权来争夺地界地脉的控制权。
神罚之主对道源界这些山神降下神罚，会帮这些山神化去他们身上的劫气，也会让他们对地界大地地脉的控制得到天道一定程度上的认可，不过他同时却也可以在这些山神的力量因渡劫而发生蜕变的过程之中悄然取走这些山神的一些力量精华。
土神之王按照他们九大天神之王商量出来的结果，在保证对地界诸多山神的控制的情况下，在神罚之主对一个个山神降下神罚之时，选择静观其变。
徐承在每一个山神都取走了一点精华之后，便以这些山神精华修炼起了山河社稷图。
将他盗取的所有山神精华都融进山河社稷图之后，徐承便一边以山河社稷图来演化地界的地脉之道，一边通过从地界地脉之中汲取力量来完善地脉之道不够完善的地方。
当山河社稷图可以完全演化地界大地地脉的玄奥之时，徐承便以山河社稷图同时演化地界地脉之道与地界水脉之道，以此来将地界的元力衍变之道完全演化出来。
徐承本体维持道源界的天地平衡，会不断的积累天地功德，神罚之主掌控神罚天劫的天地权柄，代天道行使神罚天劫的天地权柄，同一个时间段，积累到的天地功德比徐承本体还要多。
有足够的天地功德，徐承便像当初在九元世界修炼山河社稷图一般，以这海量的天地功德修炼山河社稷图，以助山河社稷图按照他的推想去变化。
在将山河社稷图修炼到无法提高的程度之时，徐承让星罗帮他修炼起了山河社稷图。
徐承重塑之后的道源界，天界在道源界起着促进道源界往前发展的作用，而地界则是道源界的根基之地。
发展需要有深厚的根基，反过来发展能促进根基变的更加深厚，天界与地界，一个作为道源界的主要发展之地，一个作为道源界的根基之地，两者之间存在着一种相互依赖、又相互促进的紧密关系。
天界与地界之间存在的这种紧密关系，星罗在修炼的过程之中已经发现了，所以，徐承一说让他帮忙修炼山河社稷图，他便知道如何去帮着修炼山河社稷图。
在徐承重塑道源界之后，道源界就一直处在一种慢慢壮大的状态之中，现在徐承与星罗一起出手，令道源界壮大的速度快了一些。
道源界壮大的速度变快，需要地界演变的速度也变的快一些。
徐承与星罗合力也并无法令道源界壮大的速度变快多少，地界因此演变的速度也不会太快，所以，原本也不需要山河社稷图辅助地界演变，不过，徐承控制山河社稷图辅助地界演变，天道也并不抗拒山河社稷图，反而在山河社稷图辅助地界演变的过程之中，认可山河社稷图作为维持地界稳定、促进地界壮大的天道神器。
徐承根本就没打算跟九大天神之王争夺地界大地地脉的控制权，而是绕过掌控地界大地地脉，直接去修炼一件掌控地界的天道神器，然后以这件神器的器灵作为地尊者。
土神之王自然猜不出徐承是如何点化地尊者，不过，在星罗帮助修炼山河社稷图的过程之中，随着山河社稷图对地界联系越来越紧密，他还是发现了一些蛛丝马迹，这时，当初徐承对他说的一番话起到了作用，他不想因为地界的控制权自己一个跟徐承斗个你死我活，所以，他直接当自己没有发现地界的异样。
徐承也没有着急去点化山河社稷图的器灵，直至山河社稷图对地界的影响力连祖山山神也发现之时。
就在祖山山神向土神之王报告他发现的异样之时，徐承施展神通将山河社稷图器灵点化了出来。
死物化生，乃是逆天之时，自然会诱发神罚。
