吴秀波 希望60岁的时候去流浪
看透的人才会自嘲。
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媒体总爱说吴秀波喜欢卖关子，说话绕弯，净搞些高高在上的哲学问题，“‘飞’得不得了”，甚至还给他扣了顶“哲学戏子”的帽子。
且不说“戏子”一词是否合适，单是对“演员VS.哲学”的命题大呼小叫，就已经够了！演艺圈中不乏浮皮潦草，却也无法否认真金白银的存在。
在采访中，我们见到了一位如此喜欢辩证思维的“哲学”大叔，一个演艺圈中的“另类”，一位随时能把自己逗乐的生活家。和他聊天，本身就是一次思辨的过程，不仅帮助我们去了解“里面”的他，也顺便帮我们厘清自己的思路。
处处可以嗅到他身为处女座的敏感细腻，也能充分感受到他人到中年的开朗豁达。
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这年头，大叔们越来越吃香。越来越多的英俊男演员们发觉此道，“蓄须明志”，铆着劲儿地往沧桑里捯饬。
但沧桑是学不来，也装不像的。
“大叔”，是时间的沙漏流到了这一刻度，岁月的风尘磨砺出宝剑的锋芒，一切都水到渠成，顺理成章。
谈起自己的过往，吴秀波自言也有过青涩稚嫩、一味憧憬的曾经——一如他在电视剧《请你原谅我》中所扮演的“问题青年”徐天一样，不停地站在此处望着彼处，从A到B，又从B到C，一直没有一个准确的方向，不知道路程的每一段风景究竟对整个生命而言意味着什么。
“揭谛揭谛，般若揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨摩诃。”这句《心经》里的话是在《请你原谅我》大结局时，徐天（吴秀波饰）和何美丽（海清饰）的对白，徐天不明就里。何美丽对徐天说：“它的意思是去吧去吧，到彼岸去吧，彼岸是光明的世界。”虽然她也未必真的明白，但这一段并不通俗的对白却恰恰可以概括那时的青春迷惘。故事上演到这里，似乎已是完满结局，皆大欢喜，令人神往。然而令人意想不到的是，到了剧集真正收官时，吴秀波却自己设计了一段花红柳绿的花鼓戏，男女主人公画着油彩，跑着旱船，郎情妹意，兴高采烈，甚至有些滑稽。
吴秀波对此的体会是：
“有时我们从来无暇自顾，总是在看他人，很少能看见自己。能够用幽默和自嘲的态度去看待所走过的路程，才是一种成熟的态度。其实这也证知了我当时对《心经》以及那部戏的理解，人因为忧系此岸或恐惧此岸而求彼岸，但在过程中却证知了无此岸亦无彼岸，而其实此岸何尝不是彼岸。所以我以为那部戏是对我整个青春成长岁月的另一个记载。很多人纠结于以前或者以后，但是慢慢长大才真正知道，其实真正的生命就在呼吸之间，就应该活在当下。”
Q：这些年，全国人民十分热衷于黑处女座，您是个不折不扣的处女座……
A：黑呗，反正我也喜欢黑色，我的衣服都是黑色的。
Q：如果您周围的人都来黑您，您有什么想法？
A：我觉得一个人生生世世的轮回中总有一世会做处女座吧，每个人都会有。
Q：据说，处女座比较悲观、偏执。
A：如果我们要作分别，不妨做一个更大范围的分别：处女座的猫是什么样的，处女座的狗是什么样的，处女座的大象是什么样的，处女座的蚂蚁是什么样的……
Q：您对于塑造过的角色满意吗？
A：没有所谓满意不满意，接到什么戏都是一种缘分。风马牛不相及的各种人生，我都在塑造和“经历”，每部戏里面都有我当时对待生命的态度。
Q：人活到一定岁数会更加释然。
A：其实幽默与自嘲是一种非常优越的人生态度。
Q：有人这样说过，特别自信的人才特别会自嘲。
A：看透的人才会自嘲。
Q：会因为什么不开心？
A：很少会不开心，因为完全不在乎。
其实，并非不在乎，而是在意过、努力过，也尝过痛苦和失败的滋味，才有了这一笑泯“恩仇”的江湖豪气，才有了自嘲但自知自制的当今模样。
Q：有没有一部戏觉得挺值得回味的？
A：没有。（笑）真的。
Q：那您以为的好作品是什么？
A：就是真的可以从里面不停地看出它的寓意和态度。
Q：特别清晰的态度会不会令人觉得残酷？
A：其实越是真实的事物反而越不容易被人相信，每个人站在自我的立场想故事、想世界、想所有语言的对答，所以就变得非常主观和不准确。
Q：您一般什么时候看书？
A：有时睡前阅读，或者在拍戏现场，当我想让自己更安静的时候就看书。什么类型的书都看，近期看经书多一些。
Q：看经书是内心的一种修炼？
A：我不是拿它当某一种宗教或信仰来研读，我把它当作文化。这些阅读确实对我的戏剧表演有很大帮助。
Q：随着这些内在的丰富和成熟，会觉得自己能够掌控的越来越多了吧？
A：能够渐渐掌控自己的表演方式，对于结果，没有人能够掌控。我以前是没得可挑，后来就特别挑，现在发现，挑不挑的，都不是我能定的。真的按照某一个水准挑的话，可能就接不着戏了。这个标准是什么？得一个比一个好才行，但最终你会发现这根本就是一个无望的挑选。
Q：您会拿自己去跟别人比较吗？
A：这完全没有任何意义。
非要说不一样的话，我不一样的地方就是我怎么看大家都一样。我不去做比较。
我相信只要有分别心，就永远有不满足，永远有对错。对错里面还会有对错，对错背后还会有对错。而事实上，除非有一天我不是人了，才有权利去评判人与人之间的差异和对错。
Q：看过一些报道，您说自己是个无趣的人。
A：非常非常无趣。
Q：觉得无趣的点是什么？
A：如果没有戏剧，没有戏剧里的故事，我以为我自己的生活并没有太多的色彩。我从小到大，不是一个胆大妄为的人，一直都是在看着别人在做什么、跟着别人做什么。终于有一天自己可以做什么的时候，我发现自己又不想做什么了。
Q：但别人好像并不这么认为。
A：说我有趣的原因或许就是这个人竟然如此无趣吧！（大笑）
Q：会在某个时候有厌世情绪吗？
A：有过，我都有过，有过奋发向上的时候，有过想躲到世外桃源的时候。现在这些东西依旧安好地在我身体里，生长得差不多。
Q：那这些时刻都是如何过去的呢？
A：我以为，如果你看到一株参天古树或者一片荒原，你会觉得那是天造地设；而当你看到一片庄稼地的时候，你会觉得那是日常耕耘的结果。说到底，智者因循自然，又耕耘不息，得失之间，并不强求。
Q：您说自己的定位就是没有定位，那您满意现在自己的这种状态吗？
A：那时，总想着我要成为一个好演员，要成为一个负责任的人，我要过一种怎样的人生，我对现在不满意，对未来不满意，不停地定下一个又一个目标。可是突然有一天我发现可以不用给自己定这些目标，我可以不对自己满意或者不满意。
Q：您完全不care？
A：我就是因为完全不care所以才很开心。
Q：至少工作目标还是要有的吧？
A：你要听真话的话，就是没有。如果你说明天不干了，不干就不干了。当然，我说这话会很惭愧，因为我可能已经跨越了脱贫阶段，我不为衣食发愁，说这番话会得罪人，别人会说“我们需要工作”，我当然理解，我也是靠拼命工作度过了那个阶段。我现在知道了老话儿里讲的“知足常乐”。
佛法云：“有求皆苦，无求乃乐。”吴秀波中年不惑，享乐其中。
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遗憾总是有的，吴秀波觉得他这半生中都有遗憾，他在遗憾中见识到自己还不够勇敢。每每遗憾其实自己可以更勇敢，但是并没有做到。
“我不知道是不是有一天自己能够变得像想象中那样勇敢，大人说打针不要怕要勇敢，我觉得他在骗我；同伴说不要怕你先往前去，我觉得他在诓我；等最终我跟自己交流时，也会发现，我真的还不够勇敢。”
尽管遗憾多多，他却鲜少有沮丧的时候。“混混沌沌，一直心怀窃喜地活着，唯一觉得不够的地方就是不够勇敢。”
Q：人到中年还有梦想吗？
A：梦想就像一个个的气泡一样，永远会有。会破碎，但是会形成新的气泡。
Q：听说您特别爱美。
A：爱美确实是。
Q：您有什么野心？如果您有的话。
A：有啊，不止一个呢！我觉得野心就是对于生命的欲望，是脑海中不停闪现的有关未来的某些一帧一帧的画面，但是能把野心变成现实的人，那种疯子比较少见。野心现在也仅仅是脑子里的摆设而已。像我这个年龄，正好处在“是否还有力气和野心去改变自己”的这种状态，分不清究竟应该完成野心还是休掉野心（笑）。但还是有。
Q：会越活越年轻吗？
A：有可能，也许再过个几年看我长发飘飘在市井中酩酊大醉也说不准。如果有可能的话，我希望自己到了60岁的时候还可以去流浪，闲云野鹤，做个无知无为的老头。
事实上，用世俗的标准来衡量的话，吴秀波已经足够勇敢、足够智慧、足够懂得生活。他学表演；做生意，赔了再做；低谷时，跟着朋友走穴演出，得朋友信任，让他去演重要角色；戏黄了，他继续演，自己监制；还做音乐……这些过程如若不是内心足够强大，又何以完成呢？很多时候我们不是不够勇敢，而是不够自知罢了。如今的吴秀波，修的是另一种层次的“禅”，他活在当下，惑时解惑，不惑时又寻惑。“不够勇敢”实际上是一种“不满足”，他心里还有“一个一个气泡般的梦”。
是的，在某种程度上，他的生命依旧在生长，内里还是年轻的。可能每生出一个细胞就有一个野心在生长。我想，这便是最好的修为了吧，还有什么比这更好的呢？
