李叔同说佛目录

用古人先贤修身、处事的理论与方法，来面对今天的现实生活，我们的人生则会奋进而从容。提升生活品质，让我们浮躁的心得到宁静，使空虚的日子变得更充实。《儒家妙语话人生》一书，以“四书”、“五经”等儒家经典为依据，阐述了儒家关于什么是人，如何做人，人应该怎样生活以及理想人格等人生观、价值观的问题。其睿智的人生的哲理，相信对每个人都具有很大的启迪作用。

作者用简洁思辨的文字，给我们以启示，协助我们转化心性。指出生活中人们的痛苦烦恼的根源。通过开启心智，让困惑的自己获得自由，找回内心本来清净的自己。快乐不是一蹴而就，获得快乐自由需要降伏内心。通过重拾人伦道德，先做个善良的人，之后成办利他。放空自我，在帮助别人的同时重新发现自己的生命之光。慈善就是生活中点点滴滴的善意行为，慈善与生活有着密不可分的关系，那是温暖快乐的源泉。

本书是世界佛教通史丛书之中国佛教卷，介绍了宋至清中期的中国佛教发展情况。主要内容如下：一、宋代佛教。两宋社会与佛教、临济宗的理论与实践、云门宗的理论与实践、曹洞宗的理论与实践、华严和天台的“中兴”、律宗与净土信仰、佛教艺术新风貌。二、辽金佛教。辽代社会与佛教、辽代寺塔建筑艺术、金代社会与佛教、金代佛教艺术概况。三、西夏佛教。西夏社会与佛教、佛教政策和管理制度、僧众管理与寺庙、佛教宗派和藏传佛教、佛教艺术。四、元代佛教。元代社会与佛教，元代教门简况，临济宗及其禅学演变，多民族佛教文化艺术的融合发展。五、明代佛教。明代社会与佛教，明代初中期佛教，明代后期佛教（上），明代后期佛教（下），明代佛教文化艺术。六、清代前中期佛教。佛教政策与管理措施，禅宗诸派及其演变，教门诸派、律宗与净土信仰，寺院组织管理制度，三类重要法事。

《圣经故事》是生活在亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，也是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教）共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物，其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。

儒学创立于春秋战国时期，独尊于西汉武帝之时。在此之后的两千多年中，儒学成为了我国的显学，对我国社会的稳定、对中华文化的熔铸、对中国人性格的形成都起到了巨大的作用。为了传承和弘扬我国儒学，本书编者编著了《儒学基本常识》以供广大读者朋友阅读或参考。

想吃饭？简单，我去把中华小当家叫来，挖槽想打架？没问题我去把木叶精英叫过来，拯救世界？挖槽，我只是个死肥宅而已......

忘川河，彼岸花，彼岸花开遍忘川。三生石，望乡台，望乡台上忘三生。奈何桥，鬼门关，鬼门关入无奈何。黄泉路，孟婆汤，孟婆汤尽落黄泉。在这条不长的黄泉路上，她听着无数鬼怪讲着自己的故事，道尽无数爱恨情仇，终是一碗孟婆汤，了却世俗恩怨。

矗立于中环半山的梅道一号，是香港著名的半山豪宅。冯义霖就在这里独居。这天傍晚，夕阳西下，晚霞透过窗户射进屋内。冯义霖坐在窗边，俯瞰着维多利亚公园，不禁又想起自己的妻女了。半年前，冯义霖的独女为情自杀。女儿的死让冯义霖肝肠寸断，一夜白头。他的妻子自然也无法承受这样的打击，一病不起，没多久还撒手人寰。

行走于阳光之下伸手触碰阳光却丝亳没感觉到阳光的温暖他，是个一堕落者生活于堕落之城“我一直在寻找自己的灵魂，一路寻找，一路失去……只剩一具行走的躯壳……”

一觉醒来，发现自己成了穿越大军的一员，十几岁的年纪，已入四爷府当小妾，一枚四四党成员来到四四的身边，愣是被四四捧在手中宠成了萌妹子。没手段、没计谋，只好墙角生蘑菇。四爷势力宠溺，让她越变越萌，四爷越宠越上心。平淡宠溺的生活从此开始......--情节虚构，请勿模仿

71个启迪生命的故事，有温暖，有伤痕，有傲慢，有妒忌，有记忆，有遗弃。5分钟的阅读，带着你走过狭窄的街道小巷，嗅闻到人生五味杂陈的气息。黎紫书用极简的文字、秾郁的笔调，带领读者行走于千字旅程中。像是一位明媚阳光下的窥视者，将目光投向我们生命中的无明角落，直击人心隐忍莫测的深处。

逃离地心引力，记忆的你和我已变了，熟悉变陌生也体验了。

天资纵横的王不凡，遇上了从天而降的神秘人张怒。原本以为对方是从蛮荒落后地区而来，没想到却被一再刷新三观。一个修行天才在傍上一位脾气超好的大佬之后如何愉快在诸天万界作威作福？当然的是，怎么作死怎么来！反正出了事，身后的大佬都会一巴掌团灭了对方。每次被人追杀的时候，王不凡只能善意的提醒对方：“别过来，我身后有大佬。”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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