生命与希望之歌目录

本书收录了作者的散文《冲浪者的乐趣》、《阳光灿烂的日子》、《友情颂》、《往事断忆》等约80余篇。

《将名字写于水上》是梁女士的一部修心、修行之作，文笔高妙玄美，境界高深宏远，数十篇散文涵盖了作者在文学艺术、禅学哲理、历史宗教等领域中的叩求探讨，体现了作者以慈悲之心观照众生万物，以艺术创作承担苦难的理想宏愿。作者在烹花煮草、焚香饮酒的隐居生活中发现美、创造美，在远离尘嚣、回归自然中参悟佛理禅机，进而萌发在审美创作活动中的艺术渴念，即追求终极与永恒。作者看透红尘浮华、人世聚散、功名痴恋，堪破死生，在宗教层面探求生命的自我超越与救赎。

《秦淮水骨》精选作者叶灵在各个文学期刊发表的散文。作者喜欢文化和历史，在行走中感受思考，她站在文化与人性的角度，以女性特有的细腻感触历史与文化，以独特的视角感受其所散发的人性光辉与文化精髓。作者凭借一定的文史学养功底，以及对现实历史文化的独特理解，寻求一种面向社会、人生的意蕴深度，使得散文得到了深度的开掘。作者丰厚的文化感悟力和艺术表现力所呈现的历史文化图景，不但诠释了中国文化的博大精深，同时也拓展了当代女性知性散文创作的领域与途径。叶灵的散文有“大气象”，也有“小姿态”。“小姿态”作品充满灵动与活泼，意境优美，隽永清新。

《反对阐释》是苏珊·桑塔格最著名的文集之一，是奠定其美国“现有的目光最敏锐的论文家”地位的成名作，评论的锋芒遍及欧美先锋文学、戏剧、电影，集中体现了“新知识分子”“反对阐释”与以“新感受力”重估整个文学、艺术的革命性姿态和实绩。

本书讲述了两个年轻人关于爱情和希望的故事：肯尼迪·欧戴德在肯尼亚的贫民窟基贝拉长大。十六岁时，无家可归、满心绝望的他得到了一本马丁·路德·金的演讲集。受到这本书的激励，他花二十分钱买了一个足球，发起了青年组织SHOFCO，决心把希望带给基贝拉的同胞。几年后，美国卫斯理大学的学生杰茜卡·波斯纳去SHOFCO做志愿者，她不顾肯尼迪的惊疑和拒绝，搬进了他的小屋，要跟基贝拉的人民同甘共苦。在零距离的相处中，他们相爱了。得到基贝拉居民以及社会各界名人的鼎力支持，他们在基贝拉创造出了一片小小的乐土，超过七万六千人不再担心缺水、疾病，并得到创业项目的资助，开启了崭新的生活。杰茜卡和肯尼迪在各个社区都发起了变革，致力于把同样的决心和热情带进更多的贫民窟。

大气污染严重，草木植被日渐被高楼和工厂覆盖，稀有物种濒临灭绝，下一个会不会就是人类？杨小川的《绿色世界》倡导人们重建美好世界，珍惜地球，珍惜我们的世界。

夜无敌惊讶的发现，自己一到夜里，就是无敌的。

一代兵仙韩信被扣以谋反之罪陨落，刘邦诛其三族，韩信后世子孙韦复为平反韩信谋反之名凭借韩信所留三卷兵法，争雄各方诸侯。

《君子必修课目》内容简介：中国自古就非常重视科技教育。科技方面包括造纸、印刷、指南针、火药、纺织、冶铸等，教育方面包括官学、私塾以及科举制度等，都取得了伟大成就，极大地推动了辉煌灿烂的中华文明。

时间：某时地点：某地人物：形形色色的人鬼物：形形色色的鬼本故事纯属虚构，爱信不信

正版:隋末乱世枭雄辈出，这是个天地英雄出我辈的时代！各路仙魔应天之召，纷纷下界应劫，以化千年大劫！天定人皇，入世神魔，这是一个怎样精彩的人间故事，且看仙之大唐来说！网文版:“这是大唐吗？咋还神仙满地跑啊？我不就是想造个肥皂，酿点酒，弄个水泥发点财吗？怎么就这么难呢？”“都是穿越，别人就能躺赢发大财，为什么我就要拼命苟活？”“什么？你叫程咬金？”“抱住！这是大腿！大粗腿！不管是正史还是演义，这都是大唐第一福将大粗腿！”（故事素材来源于各种演义野史，非真实史料，请勿较真！）

众所周知，以创意经济为核心的新型文化产业已经成为当今发达国家的经济发展支柱，而在这个产业队伍中，动画产业异军突起，已成为和通信等高科技产业并行的极具发展潜力和蓬勃朝气的生力军。相比之下，曾经一度在国际上享有很高的声誉，并筑就一大批优秀经典的动画作品使之成为世界动画长廊中的瑰宝，还被国际同行誉称为“中国学派”的中国动画却显得步履蹒跚。

中产阶级少年，人称“酱油王子”的堂德多，无奈卷入无数纷争，最终成为新世界的开创者，终结了无数年的乱世。

一只猫能做什么？卖萌，冷傲，抓老鼠？不不不，都不是。一只猫，可是能拯救世界呢！

许多人都感叹：“现在要做成一件事真难！”我们每个人都在从早到晚忙个不停，在社会上能不能站得住、吃得开，非常重要的一点就是会不会做事。其实，要想在做事上有所作为并不难，关键在于必须要有招数。招数有正、奇、攻、守、毒、险，视情而定，因人而异；可以成事，也能坏事；既能害人，也能害己。希望读者正确理解，运用于正道，造福社会，自己也因此获得高质量的生活，成功的事业和辉煌的未来。