怎样认识民主社会主义（居安思危·世界社会主义小丛书）目录

2013年习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话中强调：既然我们都是领导干部，都担负着党和人民交付的职责，就要不断提高自己、丰富自己，兢兢业业做好工作，不断提高工作水平和质量。本书从网络时代领导者的领导行为和权力进行考量，以领导行为的六要素为主线，探索在这个以服务与引导为特征的新时代，领导者如何系统整合浩如烟海的领导理念和领导智慧，才能启发思路、创造价值，提高自身的工作水平和质量。

本书收入近三十篇文章，包括：《“天下为公”与“天下大同”》、《论马克思社会发展理论的整体性逻辑》、《马克思主义生命力的历史形成与现实发展》、《马克思历史分期理论的生成逻辑及其方法论意义》、《马克思主义权力观的动态分析》、《马克思主义时代化：内在逻辑与现实问题》等。

古巴的贡萨洛·德格萨达将军曾赞扬道：“在古巴，没有一个中国人当过逃兵；在古巴，没有一个中国人当过叛徒。”古巴同中国的关系源远流长，古中关系更被誉为是“好朋友、好同志、好兄弟”。古巴是当今世界上五个社会主义国家之一，社会主义在古巴发展至今的每一历程，都值得我们认真阅读。本书从古巴的概况谈到古巴的对外关系和外交政策，所涉领域广泛，乃是读者了解古巴政治、经济、社会及社会主义在古巴的不二选择。

《政治的神学》收入卡尔·施米特经典作品五种：《教会的可见性》、《政治的神学》、《罗马天主教与政治形式》、《政治的神学续篇》、《价值的僭政》；均围绕一个共同的主题——法学与基督教神学的关系。欧洲的法学传统与基督教神学有内在关联，施米特借助“政治的神学”这个提法，力图在现代语境中保有欧洲传统的法学品质。本书可以让我们看到施米特法学思想的基本信念所在。《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞，关注的是基督教教会建制的政治形式意义。《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题，在现代语境中进一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断，已成为20世纪最重要的政治哲学和法学的经典文献。《罗马天主教与政治形式》讨论政治制度建构中的“代表”问题，从韦伯“新教伦理”的对立面——天主教政治法理来看待自由民主现代性的形成及其问题，带出截然不同的现代性问题景观和意识，具有重要理论意义。《政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说》乃施米特八十高龄时所著，旨在为针对“政治的神学”的大批判展开反批判，相当神学化，但谈论的仍是现代性政治的正当性问题，是其著作中最难迻译的一篇。《价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考》从法学家立场检讨现代启蒙主义价值哲学，对于了解施米特对议会民主制的思想史批判的理论出发点具有重要意义。

《社会主义核心价值体系：党员干部学习读本》包括社会主义核心价值体系概述、马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观、社会主义核心价值观、推进社会主义核心价值体系的建设七个方面的内容。深刻地阐述了什么是社会主义核心价值体系、社会主义核心价值体系的基本内容以及加强社会主义核心价值体系建设的目标和要求的关键问题，是了解、学习进而推动社会主义核心价值体系建设的有益读本。

其实爱一个人，给他接受的自由；给他拒绝的自由；给他爱的自由；给他不爱的自由；如果爱是一种子，我给的这次机会有可能就是他生长沃土！如果爱情是一叶孤舟，我给的这次机会有可能就是他永久的港湾！如果爱情是一颗到处流浪的心，我给的这次机会有可能就是他永远温暖的家！不要轻易拒绝爱的到来，给爱你的人一次机会就是给自己一次幸福的机会。

机甲!男人的浪漫，像钢铁之躯那样肉搏!以地铁之名，行爆裂之事!本质上还是靠着神秘的地铁票，主人公得以到达世界各处捡垃圾，甚至是去去别的世界拾荒。夏积雷眼中有许多种颜色重叠。有时候，他会望天喊道:“新的地铁站太难建立了，这辈子都不会建立了。也就只能捡捡垃圾过日子。”但有一天，他却半侧着身子对身前之物说道：“神赐神素，万物掠杀。”而在瞳孔中，望不见的身后，则是一个个虚幻的身影。

渣男友劈腿，又遭遇自大狂，陈晓晓简直想大呼流年不利。哪成想，自大狂竟然摇身一变成了好好先生。从此后，她逃，他追；她闹，他宠；她虐渣渣，他帮忙。扯证当天，陈晓晓问：“风郢尘，说，你当初是不是对我早有预谋？”某男边给自家媳妇擦头发边说：“分明是你勾引我，才……”“恩？”陈晓晓瞪眼。“才对你一见钟情，开始穷追猛打，如今终于抱得美人归……”

一朝穿越，特工变庶出？！我堂堂萧唐怎甘心如此，区区灵都而已！看我如何斗嫡女、寻真爱、战天下....

王亚樵的故事虽很多，也很精彩，但由于此人背景复杂，行动神出鬼没，飘忽不定，所以多年来，他的生平事迹始终鲜为人知。当时，世人对他的评价就众说纷纭，褒贬不一，因多夹杂着国民党和日本侵略者的言论，故而毁多于誉。于是，“支那魔鬼”、“名人克星”、“暗杀大王”、“领袖公敌”等便成了他特有的绰号。然而，远在千里之外西北高坡的某孔窑洞里，一个伟人用他那特有的浓重的湖南口音给了他一个相反的说法，说他“杀敌无罪，抗日有功。小节欠检点，大事不糊涂”。这无疑是对王亚樵一生言行操守、是非功过最为公正的评断了。

文中既有对现实问题的尖锐评论，也有对过去时光的深情回忆，有作者行走四海的切身感受，还有对人类情感世界的认真领悟，亦有工作中的经验收获。《故乡的路》描述了一个小村近百年来的历史风雨，折射出了时代的缩影，人性的追求；《法庭往事》则用写实的手法呈现出了农村一个个鲜活的人物，一个个有血有肉的案件；《故乡的莫言，莫言的故乡》则体现了作者对故乡文化的熟悉和热爱。评论高屋建瓴，叙述客观细微，游记景中含情，情中寓景，展示了作者娴熟的驾驭技巧和用心为文的创作理念。

《太阳船上的孩子》是雅丝米娜的行旅散文集，冷静而幽默地记录了她在威尼斯、莫斯科、埃及等地旅行的经历和感受。在面对旅途中不同文化的碰撞时，这位来自巴尔干半岛上的旅行者既有大胆辛辣的揶揄，也有不遗余力的赞美。作品中充满令人惊叹的细节：叹息桥上的贡多拉、科托尔的暗格匣子、喜来登酒店里的俄罗斯女孩、开罗川流不息的街道……这些“特写”片段，这些沉淀着深厚历史的城市，以一种鲜活、丰满的形象跃然纸上。

这个世界上最大的现实就是，占总量75%的资源是被占人类总数25%的发达国家人口所消耗的，而这“75%”中的最大头，又是被发达国家中的“1%”即全球总人口的0.25%所消耗的。在一些人不断强调要遵守国际游戏规则，让世界“接纳”中国的时候，我们必须意识到，现有国际规则中的绝大部分正是建立在这样一个分配极度不公的经济基础之上的。一个国家是否属于发达国家，归根到底是要看其国民在世界范围内能获得多少资源配额。

奔跑在这条路上，你觉得孤独就对了，这是一条需要一个人静心走下去的道路。你觉得迷茫就对了，这是一个让你独立认识自己的机会。你觉得疲惫就对了，这是一段重新遇见世界、感动世界的过程。是一本同龄人之间的心灵对话书，写给徘徊在而立之年既青春又迷茫的年轻一代。作者通过自身的实践经验和心路历程，从多角度为我们展示了一部80后的成长和奋斗史，带给我们对现实问题的诸多思考和启示。这本书旨在让假装很好、心中有伤的年轻人感动并改变。给迷茫的年轻人提供正能量，安抚处于高度压力、迷茫中的年轻人。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。