仙侣缘：萌妞吃定神君

作为一个无依无靠，而且没有几分姿色的石妖，清欢实在想不通，他为什么会答应自己以身相许。而且这动不动就让人脸红心跳的情话技能是在哪里学的？狐妖也没他会撩啊！“清欢，当初要以身相许的人是你，如今是要做负心人抛弃糟糠之夫吗？就是寻遍这四海八荒，你也是我的人！”

人道治世，三百年一轮回。龙气镇压统治天下，同时也积压怨气无数。而大虞定鼎天下，却已经有五百年了。 此时，青阳道将起，天下大劫将生！ 一个带着六道天经的小小土地，却悄悄出现在凤来山上。立志健全神道，使阴阳各归其所！正是：符召成九品神道吾独尊

一代仙王萧风被人陷害重生修真界，从微末崛起，一路杀回仙界.................

这是个山海经原住民，莫名其妙被带入各个神话世界的故事！十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。

仙侠世界危机重重，人族竟被妖兽圈养!当拯救人族的责任降临到茶小乖头上时，他表示一切从成为仙界首富开始……PS:重生仙侠，绑定福祸相依系统，从此祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

【本文1V1，男女双洁，高宠爽文】她是青鸾世家的旁系子弟，天生噬魂邪魄，身藏重宝，到处被人追杀......却被一个从天而降的萌宝，追着她喊娘亲，她一个黄花大闺女，哪里来的孩子？赶不走，跑不掉.......从此过上奶孩子的生活，整天躲躲藏藏........天选之人，天必怜之。人人畏惧的噬魂邪魄，却成就了她凤凰血脉。从此翻手为云，覆手为雨，虐渣打怪，炼体契兽。一朝飞升，君临天下。他一把揽过她的柳腰说道“我外你里，我上你下……”从此，她对他“望风而逃”。…………灵石不够？一个袋子，石头变灵石，全部解决。炼器材料不够？便抓个蛮荒异兽都是无价之宝。丹药原料不足？随便找一个上古遗址，里面都是天地灵草。美男太少？算了吧！桃花全部被那醋缸掐死！...........［萌宝捣乱记之抱抱篇］某上古遗址中，伸手不见五指，一对男女正准备拥抱“你们在抱抱？”某女一脸尴尬，连忙拉开距离。某男尴尬而又豪气的道“咳咳，这是一万灵石，去买糖葫芦吃。”酒儿接过灵石，一脸满足的跑开了。［萌宝捣乱记之亲亲篇］古树下，某女和某男情到深处，即将接吻之际，又一道煞是风景的声音响起“你们在亲亲?”某男一脸黑线的看着又一次打断他好事的人，“不是给你买糖葫芦了吗？”酒儿眨着呆萌的大眼睛：“是啊，但是现在时间已过，请付钱。”某男气的抓起一把刀子……［萌宝捣乱记之睡觉篇］一个古朴的房间内，某男女刚准备，又是一个奶声奶气的声音响起，“你们要睡觉觉？这回某男满脸黑线，用一只手抓着他，扔了出去“砰……”这下终于清静了，嗯，继续。从此某男字典里只有三个字，防萌宝！防萌宝！【草草言情玄幻新作，本文1V1，男女双洁，好看到爆。】跟着女主：打最狠的怪，炼最好的丹。修最牛的术，撩最美的男。阴险狡诈，腹黑毒辣。谁人不服？

本书收录了多篇现代散文，并且由专家、名家为你解析、引导你鉴赏每一篇散文。这些散文的作者有：鲁迅、郭沫若、许地山、张恨水、林语堂、徐志摩、老舍、冰心、闻一多、沈从文、林徽音、余光中、何其芳等等等等。

融合天赋：不灭级：0（剩余刷新时间7天）…………………………………………………………七天之后，又可以融合新的天赋了，开心。

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片段一：“总…总裁，夫人她…”“怎么了？”“夫人她说她喝酒去了。”“……哪个酒店？”“东皇。”“关。”“啊？哦哦，好的。”片段二：“我回来了。”“嗯。”某总裁看着沙发上看电视的某女，脸都黑了。“你在看什么？”“别闹，我在看我的偶像。”［宠文来袭，绝对原创！］

这里是由众多的古风微文而组成。每一卷有每个故事。

《五四班的新教室》讲述：学校扩建改建，教室不够用了，校长打算撤 掉五四班，把五四班的学生分散到其他班去。可这对五四班的孩子们来说， 跟天塌地陷差不多，他们怎么能离开绿绿老师昵？而绿绿也觉得自己与五四 班是一体的。于是，师生同心协力，为保住五四班而奋斗。 可就在这“生死存亡”的紧要关头，转学来了一个叫乔韵芝的女生，这 位漂亮的、非主流女生把五四班搅得天翻地覆，还做了一件让人想想都觉得 心惊肉跳的事———站在学校的楼顶上，扬言要往下跳……

金开诚、杜永刚编著的《中国禅学》禅学对佛学教义的把握并非义学式 的，而是具有藉教悟宗的特点，参禅者开悟时称其感受为“如人饮水，冷暖 自知”，这成为禅师悟感的典型表述。在禅学看来，所谓看山不是山、看水 不是水的感受，只是禅悟的某个阶段的境界，其最高境界仍要求视山为山、 视水为水。《中国禅学》讲述中国禅学的文化精神，早已融入了传统文化思 想之中，并对中国人的思想、情感和生活产生了深刻的影响。