廿一世纪初的前言后语评论

所有的反马克思主义思潮在世界观上都是历史唯心主义。必须看到抽象的人性论的危害。马克思的历史唯物主义学说揭示了人的本质是社会关系的反映，因而没有抽象的、全人类共同的人性。毛泽东阐述了在阶级社会里只存在阶级性的道理。邓小平十分重视批判抽象的人道主义思想。改革开放以来各种反马克思主义思潮，包括“经济人假设”、超阶级的民主、抽象的公平观、“普世价值”、历史虚无主义等等，都是以抽象的人性论为理论基础的。批判抽象的人性论，任重而道远。

看不开是苦，想开了是福。有欢喜心才合乎佛法，才合乎做人的意义。一个人在世间一年一年地过去，如果活得不欢喜那有什么意思？“欢喜”是佛法，欢喜是财富，有欢喜才能安住身心。如果做到欢喜？不管见到任何人都很欢喜，不管做什么事都很欢喜，不管在哪个地方都很欢喜，不管读什么书都很欢喜……能有越多欢喜，表示心中越有佛法，越有成就。保持欢喜的方法是：凡事皆生欢喜心。在本书中，星云大师具体而微地刻划出人间万象与众生实相，深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理，从家庭、工作、艺术、人际、生死等各个层面，分享了自在生活方面的智慧。

这是一本聊出来的书。作者八十岁以后，不再上大课，学生知道其喜欢散步，路线又比较固定，所以经常与作者在路上“偶遇”，与作者一起散步聊天。谈天说地，论古道今，即成此书。书中既有对人性问题的探索，也有对历史问题的求解，既有对命运问题的省思，也有家国情怀和对社会问题的倾心关注。大到世界革命，小到同性恋。问题广泛，五花八门，却处处不离哲学，每每有思想火花的迸发。作者自嘲是“马路哲学”，其实是传道授业的一种方式。

在一切开始之前，我有一个故事要讲。故事的主人公，就是大名鼎鼎的美国Apple的创始人，如今正风靡全球的ipod、iphone缔造者，在2009年被美国财富杂志评为“十年美国最佳CEO”的史蒂夫·乔布斯。

人生所有的一切，都在我们必经的路上。我们从远古走来，就如我们必然走向未来一样。没有人能够从摇篮就看到坟墓，却有人能够从自我看到世界、从相对接近绝对、从偶然和有限走向必然和无限，更有人能够从渺小走向伟大、从卑贱走向高尚、从繁芜和浑浊归真于清明和素朴。虽然鲜有生活中的先见之明，却不乏思想中的先知先觉。

江湖上，有这样一名喜着白衣的少年，一生快意恩仇，他可以为爱人与世为敌，也可为亲人兄弟斩那天门，灭那来仙。他有一把剑，名：定天可定天下，斩江山，断天河，诛仙人，破邪煞！武道境界：（一品——九品，后天，先天，阴阳，还虚，合道，半仙…）

爱情有悲有喜，有执着，有放弃。愿每个爱过的人都可以幸福。文笔不佳，望体谅

《电子之星》是《池袋西口公园》系列的第四本。每本包括四个短篇故事，每个故事描述一个犯罪事件，展现现代城市中少年生活的一个侧面，通过主角真岛诚和他的朋友串联在一起。透过一椿杀人事件，主角真岛诚变成西口公园的金田一般，扮演众人的推理导师和和平使者，他理想化的性格和对池袋地区的心理依归感，加上他的天赋智慧，帮忙大家解决许多问题，重新寻回共同生活的这块西口公园的美好与公义。本书包括《东口拉面长龙》、《献给宝贝的华尔兹》、《黑色头罩之夜狂欢》、《电子之星》四部分。

究竟是什么，让看起来弱不经风的少爷，却选择了军队的生活？！

宣和殿内，寂静无声。一个高大的身影徘徊着，眼光在雕梁画柱间游离。这时，一个身材矮小、着一件灰蓝色长袍的人急急忙忙走进殿内。“皇上，皇上，钱塘县许家失……失火了。”他气喘吁吁。“什么？”皇上一脸惊恐。“查到什么人干的了吗？”“没有。”夕阳通过大殿的窗阁子射进几缕微弱的光线。皇上踱到椅子上坐下了，殿内又恢复了平静。过了许久，皇上慢慢站起来，显得很紧张，问：“孙齐，东西、东西没丢吧？”“应该没有。许郎中没传来音信。”孙齐说。“你到临安去一趟吧……”

《365天日常口语放口袋》以简单、实用作为选材标准，内容取材十分广泛，均以生活中真实发生的实景为蓝本。以句型为基础，将各个单元主题中常见的句型进行归纳和讲解。

穿越女pk重生男！******贺澜一朝穿越，竟已嫁为人妇，成了农家媳。家徒四壁，极品不少，还有一个只能储物的空间坠子。而那个闷葫芦夫君，怎么突然性格大变，口叼舌毒——你是要闹哪样？！做甜汤，卖木具，开厂子，人生需要各种尝试。——且看穿越女与重生男，携手共度奔小康！

若不能登天路，瞰苍生，何言此生不负已，不负人？少年修仙，百死不还！

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三世轮回，三生大帝。吾乃远古八族，灵族，灵天帝。