半面夕阳半面海评论

徐志摩以诗闻名，但梁实秋认为，徐志摩的散文成就更高。作为一个唯美主义作家，徐志摩的散文具有独特的韵味。他善于运用多种修辞技巧来宣泄情感，营造意境，增强散文的艺术表现力。他注重散文语言的音乐性，使语言节奏鲜明，旋律优美，诗意盎然；他还在白话中加入一些欧化文句，从而形成散文语言的一种奇特的景观，读之使人经久难忘。本书包括“云游心踪”“人生随感”“风雨故人”“日记书信”四个部分。

《钓胜于鱼》是英国著名作家艾萨克·沃尔顿的对话体散文经典，“我愿沉思以消永日，求安静的生涯，以达美好的归宿”。作品借钓鱼者、放鹰者和狩猎者三人之口，谈到垂钓者的乐趣，各种鱼的知识，以及垂钓中体现出的做人与生活的境界——简单、忍耐、淡泊、知足。具有较强的哲理意味与可读性。

一个人在其一生中，阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文，不仅可以开阔视野，重新认识历史、社会、人生和自然，获得思想上的盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。

本套丛书选文广泛、丰富、且把阅读文学与掌握知识结合起来，既能增进广大读者阅读经典文学的乐趣，又能使我们体悟人生的智慧和生活哲理。

本书以“思想·开放·个性·好读”为标签，所有内容均源自名家之讲谈实录，或源自名师课堂，或源自公共讲堂（坛），或源自开放非开放之各种讲演、谈话，所选内容我们秉持或具有较强的思想性，或具有更为开放的思维与向度，或具有极其强烈之个性（表述及其他），而所有的作品，我们都注重“好读”，注重作者与读者之间的良性沟通。

凌哲：富三代角色扮演学霸屌丝！辰汐：高冷帅男神变身护花使者！岑奕：花心公子哥转型痴情备胎！谁才是根正苗红女主的真命天子！你是谁？我是谁？爹妈又是谁？你来了，又走了，你走了，又回了，我心异否，你是否还在！

幸福是灵魂的事，现代人却如此不安。当人们不再关注自己的内心世界，灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。周国平通过对社会现实的思考、对圣经的解读、对中国人精神性的阐述、对东西方文化的比较，从人生与精神、生与死、苦难与信仰、真理与理想、意志与情感等多个方面，探索着人们精神生活的普遍困境，对于爱与恨、失败与成功、才能与人品、平庸与伪善、怀念与追求给出独到的解读。哲学不止是慰藉，它是精神生活的支点，带给我们一种开阔的思维方式，使我们不致沉沦于平庸的日常。

他们有一个特殊的名字：新生代农民工。他们在首都拼搏，辗转，聚集，不仅仅为了生存，还为了生活，为了有平等、公正和尊严的生活。他们有诸多痛苦、挣扎、挫折，但也不乏追求、梦想与快乐。他们有与众不同的审美标准和价值判断。他们在进行一场新文化运动。“尊重劳动，尊重劳动的价值，这是一个民族最基本的道德！”

搞什么睡一觉就六年了？她是活在梦里吗？她竟然还是个娱乐公司CEO？啥？她竟然是全网最讨厌的无良总裁之一？她的妈啊....她对活成抹布的自己无法忍受，她决定要洗心革面成为最成功的人士。对了，她隐婚的影帝老公可以退货吗？

在江城，豪门千金乔悦彤就是一个大笑话。她在新婚之夜因为出轨暴露跳海自杀，声名狼藉，成为江城街头巷尾的笑谈。两年后，一个叫唐晚的夜场女子横空出世，她有着倾国倾城的容颜，有着七窍玲珑的心，还多才多艺，她巧笑倩兮游走于男人之间，她不要名不要利，一直目标明确，只为复仇而来。

抬头看到的就是他那双孤傲的眼睛，散发着无数的寒气，让人不寒而栗，那张脸简直无懈可击，与哥哥相比似乎更胜一筹，但是他满脸的高傲和不屑，瞬间拒人于千里之外。那个冰山男依旧惜字如金，没有表情，我开始有些怀疑，老哥是不是认错人啦？呼呼，不理他们啦，走咯“答应我一个要求！”说得这么爽快？是早有预谋吗？可是不应该，总不至于他是策划者吧“要求？行，但是你不可以说…”委屈啊，莫名其妙地要答应冰山男一个要求。“不管如何，你都要信我！”那是你对我的乞求吗？一次次的错过，一次次的误会，他们之间是否经得起时间的考验？可爱善良的韩雪柔能够等到幸福钟声响起吗？面对昔日的男友、今时的未婚夫，她该如何抉择？求收藏，求推荐，求订阅，嘻嘻，我会再接再厉的~~~推荐——http：//m.pgsk.com/a/450433/《邪魅总裁：女人，乖乖躺着！》推荐新作温馨治愈系列：听说，爱情回来过。http：//m.pgsk.com/a/702512/

什么是幸福？幸福就是那些牵过的手、唱过的歌、爱过的人、所谓的曾经就是幸福！

本文从文学的“人学”根本特性出发,把新时期文学主潮概括为:对民族灵魂的发现与重铸。认为这是中国历史、中国社会、中国文学发展到今天的一个必然涌流,它并非人为的规范,而是人的自觉(中华民族自我意识的新觉醒)与文的自觉(当代文学摆脱依附性重建独立性格)的交汇的自然现象。本文不同意用西方现代“无主潮”的多元化状态来简单类比当代中国文学特定的多元化现象,同时认为,人道主义作为普泛的哲学思潮由于缺乏“中介”及其它原因不宜视为文学主潮;现实主义不论在方法的狭义上或者精神的广义上,也不宜涵盖日益复杂的文学现象。

本卷是经典著作研究第IV卷，收录关于经典作家民族学笔记以及相关著作的研究文章，展示了马克思和恩格斯晚年对唯物史观思想的进一步发展。本卷分为两个部分，第一部分是对民族学笔记和相关著作本身的研究，第二部分是对民族学笔记和相关著作中包含的理论和观点进行的专题性研究。

公元1587年，大明万历十五年，云南边境的古陌荒阡上，多出了一个奴隶……