十八号创可贴评论

每天就爱想啊想，想着想着，就成了杠精。杠精的脑回路别具一格，能发现常人看不到的杠点，某些杠点，是否你也想杠一杠？那就一起开杠吧！（有别的内容，不全是杠）

我们不知道明天和意外哪个先到来，这一生也许平平淡淡，也许轰轰烈烈。可能，穷困潦倒，可能，富甲一方。我想把我这一生用文字的形式记录下来，哪怕，到最后我这一生平平无奇。

当代社会子女与父母之间的代沟越来越深，在我眼中父亲创业的艰难，我希望作为儿女理解父母苦心，还有说明大学生自己创业应做好的准备，不是一朝一夕的事，不管多难，都要坚持下去。

这是一个特殊的唐僧，他由一个文弱的僧侣，在西天取经的路上不断成长。最终得到了美丽、善良的观音的爱情，并吸收了她的法力。在西天取经的路上，所见到的人间一幕幕悲剧与阴暗，常令他痛心不已。与徒弟在取经路上，结下深厚的师徒情意。 通过日记的形式，反映了唐僧内心世界的爱恨情仇，无情地对现实中的丑恶给与批判，又对正义给与宣扬。 在这追逐钱权，崇尚享乐的极端时代，唐僧逆潮流而为大众利益出发，消耗自己十余年的生命，长途跋涉，历尽艰险，最终取得大火中侥幸幸存下来的真经残片。也为人间芸芸众生，无法过上统一幸福的生活，而发出一声遗憾的叹息。

当地球上只剩下最后一个人。。。。。。真相是什么。。。。。

彝族创世史《阿黑西尼摩》是现存彝文典籍中一部罕见的巨著，它塑造了一个栩栩如生、不同于其他民族的创世神阿黑西尼摩的形象，展现了彝族先民对远古时代的思考与阐释。此版本译自红河哈尼族彝族自治州元阳县新街乡水卜龙村公所小新寨施文科毕摩和其徒弟李亮文共同收藏的抄本，包括序歌、西尼摩生万物、人类的起源、分天分地、叽依定历法、旱灾、洪水泛滥、天地的生日、长寿和死亡、婚嫁的起源和演变、祭奠的兴起等篇章。

我叫哈妹，是被嫌弃的“初一娘娘”。家人怕被我克死，所以我成了詹岭乡第一个留守儿童。我从三岁就有记忆，却敏感自闭。在一次高烧晕过去后，有人叫我聋子。渐渐地，我的身体长成大块头，脑子却长成一根筋。从此，一路奋战。年少懵懂，曾自以为是同性恋，为能求得美人归，与男人一比高低。困扰了10年后，才发现自己爱江山也爱美男，征途一波三折……

刘醒龙更多地是从世俗的人群寻找人性的闪光点，推举凡人百姓中的崇高，塑造平凡而不平庸的形象。如《凤凰琴》中的余校长、《挑担茶叶上北京》中的石得宝等，通过刘醒龙塑造的这些多姿多彩的人物形象，我们看到了这些平凡人物所映现出来的中华民族的精神、崇高的思想境界，也看到了我们民族能够生存繁衍和壮大的希望。

[提笔落白格，不下心情话。过页旧时语，一纸十年伤。]余以为爱岳一齐十年，却从未和她在一起；余以为和蓝梦在一起十年，却从未爱过她。爱情，究竟是最初的心动，还是最长情的告白？

一个普通的高中生男屌丝，因为一次偶然的遭遇，被某知名的大学选中，从此开始了他的追妹逆袭的生涯。而这是他最后的终点吗？人类到底隐藏了什么样的秘密？而在那未知的门外，究竟是什么样的世界呢？

天道在人间体验生活被车撞死了，还被系统选中，她都快怀疑人生了，然后她发现了她的空间无限大，模式就变成了这样末世篇：“喂喂喂，别收进去，这个位面还要用啊。”系统九九惊道。天道拿物资的手顿了顿，继续收了下去。网游篇：“喂喂喂，这个是假的，不能收。”系统九九说。天道没听到，继续收了下去。……天道在一个位面好好的收集物资，突然有一个绝美的男人站在她面前，“把我也收了吧。”天道：？？？男人把天道扑倒在床上了，床？哪里来的？自然是男人变出来的天道心想：可怜她一个那么帅的人就被收了，嘤嘤嘤

（背景为架空的现代某国）“不准走！”躺在床上的男人骤然从睡梦中醒来，睁开的双眼在……

本书共分为基础知识、现代茶文化、技能训练三部分, 主要内容包括: 茶叶知识、茶艺编创、茶席设计、茶文化的发展、丰富多彩的茶艺活动、茶叶的识别与储藏等。

【撩炸少女心、甜宠无极限】他是安城一霸，嚣张毒舌，霸道护短，狂拽上天。只到某天，大家先是看到他牵人小姑娘的手不放，笑得一脸白痴，“姑奶奶，我错了！我跪下还不行？快点理理我！”高贵清冷的声线软了五个度的甜腻，又苏又撩，像极了某大型忠犬。画风突变，惊呆众人！程大少天不怕地不怕，唯独对一个姑娘小心翼翼，视之如命。“别让我看见你，不然见你一次，就喜欢你一次。”“你想要什么都可以，命都给你！”“你知道你像什么人吗?”“什么人？”“我的女人！”“你觉得你适合穿什么衣服？”“好看的衣服？”“不，是被我征服。”程庭鹭：你的幸福还是我自己给比较好，别人我不放心。【从校服到婚纱！初恋是你，热恋是你，往后余生皆是你！】

在另一个时空历史是不同的，冰冷的国师掌握着国家的生死存亡，但那位医仙可掌握的是人的生死，他们又会翻出怎样的浪花呢