爱在远山评论

赖本初为栾云设计，想抢亲。梦兰小姐和钱妪一起出逃。正当主仆二人走投无路之时，幸遇解任归田的襄州柳太守。柳公收留了她，并收其为义女。并从其口中得知，其未来夫婿就是自己所喜爱的后生梁栋材。因朝廷有令，柳公在做好暗号后，便带着梦兰小姐进京了。梁生听闻梦兰离开，一路追寻而来。半道上，梁生被兵丁抓去扯纤。幸被投军的薛尚文所救。尚文听说了梁生的遭遇，派人帮他寻找梦兰小姐。栾云、赖本初投拜杨复恭，栾云改名“杨栋”，赖本初改名“杨梓”。二人又想出毒计，为杨复恭夺取梦云小姐手中的半幅锦。看到柳公留下的暗号的梁生一路急奔京城，终于和梦兰小姐结为夫妻。

星期三下午例行政治学习，辅导员宣读了一份感谢信。这是校政治部翻印的，发到各级各班。前面加了长长的按语，号召全校同学向那位与敌人英勇搏斗、置生死于度外、终于保住了国家财产的不留姓名的活雷锋学习，说这是学校加强政治教育的结果。而有些打扮时髦、出言不逊的人，是不能很好地完成党和人民交给的学习任务的。至少，这种只顾自我、缺乏集体荣誉感的人，遇到危险是不会象那位活雷锋似地挺身而出的。她知道“有些人”是指谁。她对自己的遐想点了点头，默然肯定。然后脱掉衣服，轻轻上了床。同屋的人早睡了，唯有一张玩碟仙的纸还铺在桌上。她又下来，把它团成一团，扔到窗外。她睡得很香，一个平凡而又普通的星期六晚上。

那是一座破庙。破庙里没有乞丐和濒死的拾荒人。只有十一个皮肤白皙的青年人，凭空出现在了庙门外。他们脚朝着庙门，睡得很香，但等他们醒来时，一定会惊惶失措，说不定会像娘们一样尖声大叫。因为，这十一人全身上下赤条条光溜溜，白得像刚出生的婴儿，而他们的腰间，都有着一条金光闪闪的腰带，像捆着猪仔的麻绳。阳光下，那金腰带分外晃眼，它是拿整块金子打成的，如果凑近了看，便会发现那腰带上刻着一行正楷小字。蜀中十一侠，七月初十，欠风月坊黄金叁仟贰佰两整。

本系列图书精选“海峡两岸网络原创文学大赛”入围作品，分类集结成书。本书为第8册，收录第一届大赛4篇小说作品，包括讲述多角恋爱故事的“晚风入巷”，解读不同青春年华包裹下赞美的“带你出大山”，讴歌生活艰难依然保留人生最朴素情感的“母亲和她的拐杖”，以及深圳作协会员张夏描写与命运抗争的女人“末日传说”。

2011年初秋的一天，国际刑警组织中国北京中心局收到了国际刑警巴黎总部转来的一份来自美国旧金山警方的黑色通报，要求协查一名年龄为五十五岁左右的中国男子的身份。通报说此人身高1.65米，体态较胖，上左门牙系珐琅质的假牙，此人在到达旧金山后的第五天遭遇车祸身亡，其身上除了105美元的零钱外，护照、签证、身份证全无，没有任何有效证件。通报还附有死者在车祸现场的正面和侧面照片各一张。

晚上八点！破旧的出租屋内。李莫有些紧张的在出租屋内走来走去，这是他得到系统两个月内，第……

我是这家旅馆的老板，本想过着与世无争的生活，直到那个陌生姑娘住进来之后，我的人生从此彻底发生了改变。

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他又不是你的，我凭什么不能喜欢？哪里见过这么无耻的闺蜜第三者，背着她爬上爱人的床榻还毫无愧疚之意！看你能得意多久？

《仲夏夜之梦》是莎士比亚创作的一部喜剧，讲述了在魔力花汁的影响下，产生的一系列戏剧冲突，到冲突被解决，有情人终成眷属的爱情故事。此剧在世界文学史特别是戏剧史上影响巨大。1590年到1613年是莎士比亚的创作的黄金时代。他的早期剧本主要是喜剧和历史剧，在16世纪末期达到了深度和艺术性的高峰。到1608年，他主要创作悲剧，莎士比亚崇尚高尚情操，他的悲剧常常描写牺牲与复仇，包括《奥瑟罗》、《哈姆莱特》、《李尔王》和《麦克白》，被认为属于英语最佳范例。在他人生最后阶段，他开始创作悲喜剧，又称为传奇剧。

"渣男父亲吃喝无赖，为还债务意外将她推入海中尸骨无存。天道有眼借尸还魂，再次睁眼的她竟成为无盐农家女。父亲好赌？剁你手脚。大骂妻儿？断你命根。痴傻褪去潋滟风华只求发财致富走向人生巅峰。谁知妖孽王爷竟处心积虑来种田？"--情节虚构，请勿模仿

那年沈将军府的满门忠烈被判通敌。沈将军战死沙场，沈夫人为保全沈家颜面撞棺而亡。长子沈明棋被派去戴罪立功，次子沈明源死在战场上，身怀六甲的长女被皇帝亲信砍下头颅，幼子沈明君被迫远走戍边。沈明君从此心中所想便是报仇！他从一个明朗侠义的少年变成玩弄权术的权臣，还好他这悲苦的一生还有他的妻子陪伴他。“我穿上了沈家送来的嫁衣，就是沈家的媳妇。”“明君，我等你回来。”“我信你。”“不管你是忠心的沈小将军还是玩弄权术的镇南王，在我心里你都只是我的沈明君。”此生沈明君绝不负谢昭。

她要的，始终不止水落石出。而他要的，不过是今世无憾。

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中国有句古话叫“相由心生”，即一个人的个性、心思与作为，会通过面部特征表现出来。美国当代心理学家利奥波德·贝拉克博士说:“面孔是一个人内心情感和生活经历的永久习惯记录，它就像一张地图，不仅能反映人的气质和性情，通过对它的正确解读，还可以改善各种人际关系。不要把解读面孔看做是一种算命，而是把它看做一种识别他人品质的工具。”在古代，无论是相亲、看病，还是询问前途，人们都要看相，所以相士门前常常是“朝野归凑，人物常满”。也许有人对此表示怀疑:通过面貌就可观察一个人的前程，他是健康还是生病？面相的依据是什么？它真的很灵吗？难道这不是迷信？其实，中国面相学是一门严肃的生命信息科学。