本节导读：撼动权力，启动思想的最伟大力量始终遭受到人们的唾弃，一旦当我们知道智慧与思想的形成正是建立在权力与金钱的博弈基础之上的，那么我们就会真切的认识到哲学的价值。
【1】 达芬奇的模特
关于达·芬奇，有一个家喻户晓的故事。在他创作《最后的晚餐》时，一连数日端坐在不着一笔的画布前，一动也不动，使得命他作画的男修道院长老大不高兴。他喋喋不休地催问达·芬奇何时动手；于是，作为报复，达芬·奇悄悄地拿他作了犹大这个人物的模物儿。
哲学感悟：在任何时候都不要打扰他人的工作，否则一定会招致厌烦。
【2】 艺术思想的代价
据说，当教皇朱利二世决定重修西斯延的礼拜堂的时候，他命令米开朗基罗负责全部的修建和美术工作。
但因为教皇听信了小人的谗言，于是就想要故意为难米开朗基罗。因为在一般人看来，米开朗基罗只是擅长雕刻，并不精于绘画。而当时的条件是必须在天顶上上作大型的“潮湿画”。因为要趁着石灰墙没有干的时候画上去，等到干了以后就会永不脱落。难度是可想而知的。所以当米开朗基罗接受了这个任务的时候，很多人都在等着看他的笑话。
从接受了任务开始，米开朗基罗在没有任何助手的情况下，闭门工作，耗尽了四年的心血，终于完成了天顶上的作品。当西斯延礼拜堂的大门重新打开的时候，整个罗马都惊呆了。
米开朗基罗的创作可以说是绝世之笔，这名为《创世纪》的大型组画，全长40米，宽14米，共有数百个人物形象。
而米开朗基罗的艺术创造却也让自己失去了健康。由于他整整四年躺在18米高的脚手架上，躬着腰、仰着脖子作画，当他完成作品的时候，他的身体已经严重畸形，俨然不像一个37岁的青年。
哲学感悟：面对困难勇于克服，正是取得成功的必经之路。
【3】 地狱中的司礼官
米开朗基罗整整花费了七年的时间，才完成了他的惊世巨著《末日审判》。教皇保罗三世对这幅画非常满意，为此他询问站在身边的司礼官赛斯纳：你看这幅作品如何？
赛斯纳回答道：太无耻了，居然把这么赤身裸体的画放在这么神圣的地方。
这句话传进了米开朗基罗的耳朵里，他勃然大怒，就把这位司礼官画成长着驴耳朵，大蛇缠身，被罚下地狱的罪人。司礼官尴尬窘迫，只好恳求教皇出面，让米开朗基罗把他从地狱中“释放出来”。
但是教皇风趣幽默的回答司礼官：如果你下在炼狱里，那还不成问题，可是你现在下在地狱里，那我也没得法子了。
哲学感悟：艺术家是不容侵犯的，任何以无知为理由向思想诘难者，都难免会付出惨重的代价。
【4】 大卫雕像的故事
在著名的大卫雕像揭幕之前，佛罗伦萨城的行政长官索德里尼一定要独自欣赏它，根据瓦萨里写的传记里描述，索德里尼非常高兴，但还是忍不住提了个意见--或许鼻子有点太大了。尽管对他的作品的这种批评让他心里不悦，但米开朗基罗还是克制着恼火。他一句话也没说地爬上了脚手架，一只手里拿着一把凿子，有时用另一只手拿着，漫不经心地打扫收集着支架上的大理石碎屑。他背对着索德里尼站着，使索德里尼看不清他在做什么，他假装一点点地削着塑像的鼻子，一边这么做一边让大理石碎屑从他的手里掉下来，然后他后退一步，向下面的索德里尼喊道：“看现在怎么样？”“我太喜欢了。”索德里尼回答：“你给了他生命。”
哲学感悟：任何创作者对于自己的作品都是最满意的，哪怕它不那么完美，而再杰出的作品，他人也希望找些毛病来证明自己的高明。
【5】 文艺复兴与美第奇家族
14世纪，但丁、彼特拉克和薄伽丘，都与佛罗伦萨有密切关系--佛罗伦萨视自己为艺术之城，创造和吸引了那些需要自主的画家和艺术家，这几乎成为自身永久存在的良方，更将激发人的竞争意识和不断创新的活力，与此共同被激发的，就是繁荣的知识传统、对古代手稿的浓厚兴趣、培养早期的人文主义思想，从而产生了一种知识相互得益的交流，使艺术家与诗人、新兴的有哲学思想的人文主义者和学者，相互往来，然而，与其说是所有这些因素在起关键作用，不如说是有某种特殊的理由，导致了佛罗伦萨在发起文艺复兴运动中的特殊角色--而在进一步发展这一角色中的独特人物，就是美第奇。巨大的、有区别性的，美第奇家族的自主，尤其是柯西莫的资助，将扮演一个重要角色，当然，我们可以这样认为，没有美第奇家族，佛罗伦萨的文艺复兴运动将不会发生，而美第奇家族是佛罗伦萨家族中，唯一有益于这次最初的复兴的家族--他们有特色的和文明的贡献，他们个人对一些重要的文艺复兴艺术家的鼓励，将会给人留下不可磨灭的印象。
哲学感悟：在任何文化思潮的涌动后面，都有着深厚的背景与原因。
第四、比愚味更加愚味
本节导读：仅仅因为拒绝宽容，所以最纯洁的理念也往往是最为世人所嘉许的，但智慧与理念无关，因为理念可以基于道德而创建，但智慧却与道德无关。
【1】 马丁·路德的福星
著名的哲学家马丁·路德在14岁的时候，被送往外地独自求学。贫穷的孩子的生活需要自我改善，每当他饥饿难忍的时候，便逐门唱歌乞食。
有一天，连续三户人家都拒绝给他食物，他只好准备禁食一天。回行走到了一广场，他呆立在一家富户门前沉思起来，暗中落泪，悲切非凡。
忽然，大门开了，一位贵妇人走了出来，请他进去，并给他食物。原来，这位贵妇人曾多次见到过少年路德参加宗教聚会，他的歌声与虔诚引起了她的注意和关怀。刚才，他听见了邻居的粗话，看他忧愁的站在门口，便出来帮他。他的丈夫也很喜欢马丁·路德，没过几天就邀他过来同住。
就这样，在路德茫然无措的时候，他的善良和虔诚帮助了他。
哲学感悟：善良和虔诚是一个人的良好美德，他也往往能够改变一个人的命运。
【2】 坚持中的马丁·路德
1517年10月31日，马丁·路德发表了著名的《95条论纲》。随后被控妖言惑众罪，但他非但不悔悟，反而变本加厉，甚至怀疑教皇的绝对正确，于是又被冠以渎君罪。
路德不得不逃逸隐蔽起来并利用这段时间思考自己的神学理论，并把圣经从拉丁文译成了德文。他的健康状况每况愈下。这位勇敢的语言大师，被无名的恐惧所袭击，同时受到严重失眠、肾结石和心绞痛的折磨。
心绞痛最终使他在前往埃斯勒本的途中丧命，终年62岁。
哲学感悟：伟大的人物执着于自己的事业和研究，他们不为权威和压迫所影响，坚持自己的意见，直到生命的终结。
【3】 马丁·路德与妻子
马丁·路德来认为：女人不论在躯体上还是在智力上都不如男人。
1524年他在一次传教中，骂妇女是“半个孩子”和“疯狂的动物”。但一年以后，他却娶了一只这样的疯狂动物为妻：过去的修女卡塔琳娜·波拉。
这不一定是爱情的结合，路德自己曾说过：“我并没有热恋过，但我喜欢我的老婆，并珍视她。”
卡塔琳娜，也就是他口中的疯狂的动物为她生了六个孩子。
哲学感悟：尊重女性是一种美德，因为他们是社会不可或缺的一部分。
【4】 神甫的启示
哲学家马丁·路德有一次因为劳累过度而生了一场大病，他病的十分严重，几乎快要死了。
他的很多朋友都在这个时候前来看望他，其中有一个十分可敬的神甫，很早就注意到了马丁·路德的才学，也在这个时候前来看望他。
他向神甫倾吐心声说：“我将不久于人世了！”神甫温柔的对他说：“我可爱的学士，壮胆吧！你的病不致死，我们的神要用你来安慰许多人！因为神把十字架放在了他所爱的人的身上，凡忍耐背负的必得大智慧。”这些话深深的印在了马丁·路德的心里。
果然，马丁·路德因为自己的坚持和乐观的态度，渐渐好了起来，最后竟然复原了。
哲学感悟：在困难面前坚持自己的信仰，乐观的面对未来，就一定能战胜困难。
【5】 比愚味更愚味的马丁·路德
哥白尼的地心学说撼动了神学思想的根基，但是教皇本人却漠不关心，当时的教皇正沉溺于与他的众多情妇们的变态性游戏中，有人怀疑教皇的性对象甚至包括了他自己的妹妹。正是这样一位教皇，他对哥白尼的颠覆性学说表示了最大的嘉许，这或许是因为哥白尼的地心学说与教皇本人变态的性生命并不构成冲突的缘故吧？
教皇的态度激怒了马丁·路德，他公开贴出挑战书，对教皇所持的信仰的纯洁性表示了质疑。在他的号召之下，数以千计的地心学说信奉者被送上了火刑场。
哲学感悟：恶行并非都是出自于邪恶的心态，正如我们已经知道的那样，罪恶往往是假神圣之名。
第五、比纯洁更加肮脏
本节导读：追求纯洁是人的天性，祟拜神圣是人的本能，但这两条铁律却并非是智慧形成的条件，所有的哲学思想最终都指向的是让人们无法忍受的另外一条路--对异常者的宽容。
【1】 拒绝懒惰的加尔文
哲学家约翰·加尔文的父亲是法国一名教会律师，后来被教会驱逐。
加尔文在奥尔良学习法律以后，陷入了迫害新教的旋涡之中，不得不逃逸。在斯特拉斯堡他接受了辅导一个流亡者教团的使命，为了整肃纪律，他重新采用了死刑和火刑那样古老的方法。他因急于求成，使他再次被驱逐，但三年后又被请了回来。他成立了学院，并最终成了加尔文主义的堡垒。
体质本不强壮的加尔文，在宗教改革活动中不断消磨自己，周围观察者把他比作“一张高度紧绷的弓”。每当别人劝他休息时，他总是说：“难道你们想让主看到我是个懒人吗？”
哲学感悟：勤奋出真知，只有勤奋的人才能探索到真正的知识，才能获得成功。
【2】 狐狸和水手
在文艺复兴时期，一批荷兰水手深入北极圈探险，并在极地上过冬。一些狐狸被屋内烹饪的香气所吸引，老远跑来，爬到屋顶上蹦来蹦去。
开始时，水手们非常讨厌这些狐狸，每天还得专门派一个人专门驱赶狐狸，但是他们很快意识到这是一个极好的捕狐机会，他们再不用跑出去老远安放捕兽夹了。不到一星期，他们已经捕捉了大量的狐狸，积攒了很多狐狸皮。狐狸肉可以食用，狐狸皮不仅可以用来做衣服、帽子，还可以用来做鞋袜。
哲学感悟：事物都有正反两方面的因素，那些看似不利的事物背后常常蕴藏着某种机遇。
【3】 这边和那边
西班牙冒险家弗兰西斯科·皮萨罗是秘鲁印加帝国的政府者，他曾被任命为巴拿马以南新发现省的省督。
1531年1月，他向被自己称之为秘鲁的南美西海岸的印加帝国进发，擒杀了印加皇帝，占领了印加的都城，印地安人的帝国实际上从此瓦解了。
在出发之前他做了一次十分成功的简短演讲，他拔出剑，用剑锋在沙地上从东到西画出一道线。然后，面向南方，说道：“朋友们！伙伴们！那边是辛苦劳累、食不果腹、衣不蔽体，还有遍布的风暴、荒芜和死亡；这边是安逸和享乐。那里是秘鲁和它的财富，这边是巴拿马和它的贫穷。你们每个人自己决定怎样成为一个勇敢的卡斯蒂利亚人吧！我的决定是：向南走。”说着，他跨过了那条线。
哲学感悟：勇敢地选择前进的道路，哪怕它伴随着风险、残酷和激烈的竞争。裹足不前的人，则永远只能停留在老地方观望别人的未来。
【4】 圣瓦西里大教堂
圣瓦西里大教堂是1555—1561年由著名的建筑大师波士尼克·雅可夫列夫主持修建的。
设计师以传统的帐幕式塔楼教堂象征国家，并配合北方半球体盔顶木造教堂，和南方装饰性重的砖石造教堂，三者合一所设计出来的风格独特的建筑物。使他具有与回教的拜占庭风格的造型相似的洋葱顶、哥特式的顶尖、仿罗马式的拱廊。
后来，人们又将所有的洋葱顶都加以彩绘，使得圣瓦西里大教堂显得如童话故事中的蛋糕屋一样的五彩缤纷、美伦美涣。
当教堂终于竣工了以后，当时的君主伊凡雷帝就问建筑师波士尼克·雅可夫列夫说：“你还能够建造出比这个更美丽的教堂吗？”
波士尼克·雅可夫列夫回答说：“可以。”
于是伊凡雷帝就下令，残忍的将建筑师波士尼克·雅可夫列夫的双眼挖去了。果然，至今在莫斯科，也没有一家教堂能够比圣瓦西里教堂更美丽的教堂了。
哲学感悟：残忍和心胸狭窄，就是最美好的事物放在眼前，也会黯然失色的。
【5】 费迪南多二世的故事
17世纪意大利费迪南多二世的母亲，继续在王位上保持强有力的政治势力，制定了她特别关心的托斯卡纳道德规范，费迪南多二世似乎对这个做法非常满意。他的母亲使他面对一个长长的名单，名单上面是在大公国内所有任高级公职的同性恋者的名字。她要知道她的儿子对这件事打算做什么，费迪南多二世默默地接过名单，读着上面的名字，然后把他自己的名字加了上去。他的母亲不愿被挫败，说，他应该对这种行为采取行动，去拯救这些该受处罚的罪人。费迪南多二世问她是什么样的处罚，她回答说。他们将全部被烧死，费迪南多二世把名单扔进火里并惊呼道：“瞧，你的命令已经被做到了。”
哲学感悟：在有些特殊情况下，干脆明快的表明自己的态度，远比暧昧含糊更可取。
【6】 费迪南多二世的晚年
在费迪南多二世五十岁的时候，他开始患水肿，并且极容易突发中风，1670年，在他五十九岁的时候，他不得不卧床，他得到了当时能够得到的最好的治疗，正如一位目击者叙述的那样：“大公的药没有效，于是他的医师开始给他放血，从他的膀胱里取出了几盎司的石头……稍后，一个烧伤口的烙铁被放在他的头上，但是没有效果，而且还往鼻孔里上药粉……然后，四只活鸽子被剥开，敷在他的前额上。”毫不意外，他不久就去世了。费迪南多二世没受到爱戴。但是，佛罗伦萨市民已经变得习惯于他仁慈的专制统治，他的去世被广泛地--虽然不深刻地--哀悼。
哲学感悟：生命周期是无可抗拒的规律，无论对于圣人还是恶徒，都是一视同仁，所以，珍惜我们短暂的生命，带给后人更多的感怀，这样才是最有价值的人生。
