小和尚来到寺外伏龙桥下，见青嶂壁立，飞瀑横空，双脚发抖，吓得魂飞魄散，坐在岩边大哭。此时，东岙村有个杀猪屠，在附近杀猪返回，路过千丈岩，见小和尚哭得伤心，便问：“小师父为何在此啼哭？”小和尚回答：“我因贪睡杀死了一条蚯蚓，师父命我在此舍生赎罪，心里害怕，所以啼哭。”屠夫听了猛然顿悟：“你只是杀死一条小蚯蚓，就要舍生赎罪，我已经杀了三千头猪，还不得死几千次呀？应该我代你舍生。”说完，放下杀猪的工具，一纵身跳下千丈岩。人未落地，只见一只丹顶白鹤从崖下飞起，驮住屠夫，向天上飞去。后人据此创造了一句名言：“放下屠刀，立地成佛。”而舍生上天的屠夫则被尊为“三千诸佛”，意为杀三千头猪后顿悟成佛。
小和尚见屠夫升天而去，破涕为笑，壮大胆子，也向崖下跳去。结果跌入崖底，化成了一块石头。这块石头被称为波罗石。
裘国松整理
宋仁宗梦游雪窦山
北宋的仁宗皇帝赵祯，有天晚上做了一个奇怪的梦。梦里，他到了一座高耸奇突的大山。山上有参天的古松，玲珑的石桥，有数不清的奇峰怪石，有千丈瀑布，有从石孔里涌出来的跟乳汁一样白的泉水。最使这位崇奉佛教的皇帝感兴趣的是，竟然是一座红墙黄瓦的深山古刹。仁宗步入山门，只见里面殿宇巍峨，佛像庄严，不由得脱了皇帝的龙袍，披上了和尚的袈裟，学着佛门弟子的样子在佛前参拜起来。直到一觉醒来，还觉得梦境清晰，历历在目。
第二天，他下了一道圣旨，命令全国各地的官员召集画匠，让他们把天下山川画出来供他辨认。当他从宁波郡守差人日夜兼程送进京来的明州名胜图中发现雪窦山时，顿时拍案称奇，竟乐得手舞足蹈起来，认定雪窦山就是他梦中游览过的那座大山。仁宗皇帝派内侍给雪窦寺送去了龙茶、白金、御服等许多东西，还禁止老百姓上山砍柴采药。后来他还亲自来过雪窦山，拜了雪窦寺的和尚为师父。真的像梦中那样，参禅拜佛，念经吃素，当了虔诚的佛门信徒。
佚名
高湖畈上望郎丘
奉化西南海拔809米的大雷山峰下，有一片土地广袤的大平台，这就是溪口镇石门村有名的高湖畈。畈的西边高湖岭墩有一丘并不起眼的稻田，你别看它田丘不大，却有一个令人遐想的名字：望郎丘。为什么这丘田叫望郎丘呢？
相传，早在唐朝时，高湖畈上就住着一群张姓人氏，到南宋时还曾出过一个兵部侍郎，后来因为突发瘟疫，不少族人在瘟疫中丧生，幸存下来的人们认为这块土地不吉祥，就挥泪埋葬亲人尸体后，都挑箩夹担搬迁到许江岸村落脚。当时只有一个十八九岁的姑娘不肯离开生她养她的土地，宁愿一个人留在高湖畈上，任凭左邻右舍劝说动员，她仍坚持己见。她说，她现在虽然只有一人，以后她会在此地招婿、育儿，新打乾坤。她立誓以后碰到的第一个未婚后生，不管是谁，就嫁给他。
从此，偌大一个高湖畈上，就住着姑娘一人，她每天在劳作之余，便到高湖岭墩那丘田上伫立、凝望，盼望意中人早点出现。可是每天望啊望，三天过去了，五天过去了，半个月过去了……满怀希望而来，失望败兴而归。岭下上来的不是背犁荷锄的老汉，就是牧牛割草的小孩。
一天清早，大雾封山，整片高湖畈白茫茫的一片，几丈以外，相互看不清对方的脸面，明知这样的天气不会有人来此高山，可这位痴情的姑娘还是抱着准备再次失望的决心，去那丘田上伫立、凝望。不想，出乎她的意料，忽然透过浓密的雾气，隐隐约约看到岭下有一个黑影慢慢向岭墩移来，越来越近，越来越近，待来到她的面前，一瞧，竟是一位眉清目秀、挑货郎担的后生！姑娘求夫心切，顾不得少女的羞赧，就询问后生情况，当得知后生是江姓棠岙人，尚未结婚时，她就拉住货郎担，诚恳地说：“大哥，你就是我碰到的第一个未婚后生，我等你很久了，我要兑现自己的誓言，嫁给你。”虽然后生感到这事来得太突然，而且有点荒唐，但见这位姑娘清雅、秀丽、热情、开朗，也就答应了她的要求，后就在那里定居生活。
以后，他们俩就在高湖畈上男耕女织，生儿育女，生活过得甜美幸福。后来，人们就把高湖岭墩这丘稻田叫望郎丘。
毛朝晖整理
天气预报捣臼岩
溪口镇石门村主峰海拔809米的大雷山上，有许多奇岩怪石：天打岩、双幢岩、猪头岩，田鸡岩、蛤蟆岩、酒壶岩、捣臼岩等等，其中不少岩石还有美丽动人的传说，捣臼岩就是其中之一。
相传很早以前，在大雷山腰，住有一位淳朴勤劳的小伙子，因他家没有田地，就每天到大雷山上去开垦荒地，种植番薯、玉米。一天，他又背着锄头上山开地，不想刚才还是好好的天气，突然乌云四起，接着便淅淅沥沥地下起雨来，周边既无凉亭，又无避雨的地方，他正在为要被淋成落汤鸡而发愁之时，一位头上戴着一顶笠帽，手里还拎着一顶笠帽的老人迎面走来，走到他跟前，把手里拎的一顶笠帽端端正正地戴在他的头上。这是做梦？不，是事实。小伙子惊喜之余，连声道谢。
“下雨天，你怎么也来高山开地，又不带笠帽，不怕淋成病？”老人满含关怀的责备，使小伙子深感亲切和温馨。“昨夜是满天星星，今天一早也是天高气爽，谁知天有不测风云，不知天气变化，农夫出门劳作真不方便。”老人自言自语地说着，随即在地上拾起一根柴枝，爬到旁边的一块大岩石上，“嗵嗵”劳作。他在做啥？小伙子带着问号也爬上岩石，想看个究竟，可一看傻了眼，刚才老人明明拾起来的是根柴枝，怎么变成了一根铁铸的凿子，他凿呀凿呀，一会儿就在岩石上凿出一个形似捣臼的潭。老人告诉小伙子：“这捣臼里的水大旱不干，如果燥了，明后天就必定下雨，你若出门来山上，必须带好笠帽。”小伙子想详问老人，不想老人突然在眼前消失了。这是神仙，小伙子顾不得雨打背脊，连忙跪地叩拜。
以后，小伙子就根据捣臼岩的提示出工或休息，还真灵验。现在，住在大雷山的农民，有广播，有电视，听气象消息方便准确，再也无人去观看捣臼岩里有水无水，但捣臼岩还是遵照老人的“指示”，履行着晴雨表的“职责”。
毛朝晖整理
天打岩的传说
相传，古时石门大雷山下猪头岩弄村旁的大湾山，住着一条碗口粗的大蟒蛇，每次村民上山砍柴、放牛牧羊都受到大蟒蛇威胁。这条蛇凶猛无比，长年霸着大湾山，时时会给当地村民带来严重的危害。
有一天，村族长针对此事专门开了一个会，准备召集全村青壮劳动力上山把大蛇除掉。他们选择一个雷雨天气，趁着大雨和雷声悄悄地爬到大湾山，村民们每人手拿一根一头削尖的竹签，伏在洞口周围，等待雨停天晴后，大蛇就会游到洞外来寻找猎物。待大蛇爬到离洞较远的地方，村民们齐心协力把手中竹签一齐插向蛇身。大蟒蛇一惊，使出浑身力气进行反抗，嘴里喷出一团团毒烟，霎时就有几个壮汉被熏瞎了眼睛。眼看着大蟒蛇渐渐地占了上风。正在这危急时刻，天上玉皇大帝知道了此事，马上派出两位雷神腾云驾雾前来助阵。只见雷神手拿照妖镜一连打了几个响雷，大蟒蛇受到雷声惊吓，反而猖狂地反抗，村民们一下子被大蟒蛇的尾巴扫倒了一大批。形势万分危急，两位雷神最后决定用大石来砸死它。只见天上划过一道极亮的闪电，“轰隆隆”一阵惊雷，数百块巨石从天上掉下，直直地下来砸在大蛇身上，大蟒蛇被压得动弹不得，不久便气绝身亡了。
从此以后，该村再也没有受到蛇精侵袭，现在的大湾山，人们可以看到一块硕大无比重达数百吨的巨石高高挺立在那里，老百姓就一直把它叫作天打岩。每当夏季，人们在天打岩下行走，还能隐隐听见惊雷在头上响起呢！
毛朝晖整理
江浪桥的传说
溪口新建村乌石弄口有座江浪桥，是世界上最小的石桥，总长度只有两尺，一脚就能跨过。而桥堍边且立了一块石碑，上有“成化八年”等字样。据说这桥是明成化年间做过工部尚书的王尚书动用皇粮造的。
古代从南京到奉化的“国道”叫驿道，是从新昌嵊县方向过来的。有一年，王尚书回乡省亲，路过溪口，只见沿路稻田枯黄，村里很少有人活动，过午了也没有炊烟升起，心里很不是滋味。走到新建村乌石弄，才看到一个老头和孙女一起在茅草屋前晒太阳，就近前问话：“老人家，这一带咋会介荒凉啊？”老头说：“三年来年年发蝗虫，一亩田只能收二三十斤稻谷，老百姓饿死的饿死，讨饭的讨饭，走得动的都到外头找活路去了。”
王尚书回到京城，一心想为家乡百姓做点好事，可是上本请朝廷拨皇粮救济，严嵩那一派人专门同他唱对台戏，怕皇上不准奏。想了好几天，才想出一个办法。他连夜写了个奏折，说四明山九曲剡溪流到溪口，江面宽阔，大浪滔天，靠小船渡河十分不便，影响南北交通，当地百姓感谢皇上恩德，要求免除皇粮三年，用以建造江浪大桥。
嘉靖皇帝准了王尚书的本。王尚书又向皇上保荐同朝为官的棠云人氏江御史负责造桥。王尚书要求江御史，花最少的钱造桥，皇粮用来救济灾民。江御史也乐意为民造福，就在江浪山脚一条水沟上造了一条一脚能跨过的“大桥”，其余的钱就用来资助生活困难的老百姓了。
陈祖生口述，夏静方、徐华良等整理
乌龟山的传说
溪口镇西边有两座临水挺立的山，隔江对峙，紧邻村镇的叫乌龟山，另一座蜿蜒的叫水蛇山。在这两座山的中间两侧各有一座小山，左叫蛤蟆，右名鲇鱼。这里面有个不小的故事呢。
传说在很古老的年代，东南方天缺一角，女娲在雪窦山炼石补天。女娲补好天，在山里丢失了一根火铁棒。这火铁棒本是一条水蛇精，它见主人回天去了，顷刻间原形毕露，在千丈岩下占洞为王了。水蛇精善于呼风唤雨。夏天洞内气闷，它就常常到剡江兴风作浪，使溪水倒流，湖塘横溢，生灵涂炭，田地和房屋都淹没在汪洋之中，任凭手下魔怪胡作非为，搅得整个水族也不得安宁。
有一年夏天，东海钦差乌龟精带了鲇鱼精、蛤蟆精两位先锋到溪口巡视。它们发觉刚才水平如镜的剡江忽然腥风阵阵，狂涛恶浪，生灵惨遭灭顶之灾。乌龟精连忙纵身跳上云头，俯身下视，只见水蛇精纠集百万水怪，紧紧迫杀水族。它满腔怒火烧到心口上，大喝一声，降下云头，赤手空拳大战水蛇精。
恰在这时，东海龙王诏书下来，传令乌龟精等迅即罢战息兵，回宫听候调遣。乌龟精怠慢不得，只好硬着头皮跳出战场。奈何这水蛇精已经嗜杀成性，怎肯就此罢手。趁乌龟精不备，又化作火铁棒，用尽平生力气，从半空中噼啪地打将下来，企图一棒截断乌龟精的喉咙。乌龟精早有防备，见水蛇精朝头顶打来，快快缩回头。水蛇精一下劈不到乌龟精的头，却一头碰到龟壳上，疼得吱吱直叫。乌龟精就势一滚，腾空跃起，圆睁怒目，用它坚硬的甲背没头没脑地朝水蛇精猛砸。两下里针尖对麦芒，一阵死战。水蛇精左右咬不着乌龟精，反而被砸得头破血流，渐渐力怯，再也无心恋战，一声呼啸，调转蛇头，朝洞穴逃去。说时迟，那时快，鲇鱼精和蛤蟆精刚刚赶到，见水蛇精想逃掉，连忙拖住水蛇精的尾巴。水蛇精痛得心慌意乱，逃脱不了，乌龟精趁机上前一击，水蛇精顿时便呜呼哀哉了。小妖们见头目已死，吓得四散乱逃。蛤蟆精一见，那还了得，左一扑，右一闪，唬住小妖们，一一踩成肉泥。
顿时，天空红日高挂，大地波涛陡然平息。龙王又下来诏书，责令乌龟精等急速回去，当它们准备离开的时候，忽又觉水位猛涨，回头一看，见水蛇的尸体变成了一座山，阻塞了剡江，江水不得不改道冲向下游的村庄。乌龟精双眉紧锁，连忙向决口处奔去，用身体挡住江水。
东海龙王不知情由，几次催促乌龟精不到，就一阵闪电一阵霹雳铺天盖地地打来，乌龟精和那两位先锋片刻就化作了乌龟山、鲇鱼山和蛤蟆墩。后人为了纪念乌龟精的功绩，还在乌龟山上盖了一座风波亭。
徐华芳、应仙坤整理
仙人枰棋的传说
葛竹村前右侧的半山中，矗立着一对仙人石，望过去像两位凝神对弈的仙人。
相传天宫里的棋神和棋仙，闲着无事，云游到这块清幽的地方，见一块平整光洁的磐石，便坐下休息。闲着无聊，忽然间棋兴大发，就摆开棋局，相对厮杀起来。两位仙人的棋兴越来越浓，杀了一盘又一盘，难分胜负，忘却了回归天宫的时间。这可惹恼了玉皇大帝，命雷公雷婆、天兵天将把棋神和棋仙镇在葛竹。一时雷声大作，电闪雷劈，一齐落在棋神和棋仙身上。
从此，仙人石化而出，永驻葛竹，千年佳话流传至今。
裘国松整理
真假岭的传说
传说莫讲僧在天台国清寺做和尚，会看风水。岩头有许多山名，都是莫讲僧起的。他有一个徒弟，叫快嘴和尚，本事比师父还要高出三分。每到一个地方看风水，莫讲僧还得想上一想，快嘴和尚总是脱口而出，所以叫快嘴。莫讲僧怪徒弟总是扫自己面子，因此，两人一起看风水，一个说好，一个就说不好，时常闹矛盾。归根结底，总是师父有理，快嘴和尚心里很不服气。
