有生就有死,谁也占不了便宜。好比秦始皇和汉武帝一样,一心一意想求得长生不死药,到头来还不是剩下一堆白骨,终究逃不过一死。
死,有轻若鸿毛,也有重若泰山。不过,好像有人对死很恐惧,心中有极度的不安感,不晓得在害怕什么。
如果我们经常被这个压力侵袭,就容易出现莫名的紧张,对生活感到厌恶,不能快快乐乐地活着。
人生不如意的事十之八九,谁都不可能永远顺遂,而死亡是人类必然的结果,既然是不可抗拒的事,若是一味地排斥或惧怕,只会增加自己心中的负担,把生活变成一种折磨。
记得看过一则报道,有名叫廖美喜的妇人,她与癌症相搏十多年,痛起来的时候,她自己形容说“像是刮强烈颱风”,尽管身上有癌细胞在流窜,她却拖着败坏的身体,义无反顾在医院当义工,竭尽所能帮助和她一样罹患癌症的病人,带给他们信心和生存的勇气。
有次搭公车,她拿着残胞票上车,结果被司机不客气地把票掷回。
“好像我是次一等的人。”她说。
不过,这些挫折并没有击倒她,反而使她愈挫愈勇,然后把这些侮辱忍下来,尽心尽力照顾癌症患者,告诉他们生活的力量在于自己。
有限的生命是一张订了回程的车票,谁也不知道什么时候轮到你。所以,她以坚强又达观的口吻说:“还剩几天就做几天义工,绝不浪费。”
美国哲学家梭罗说:“生命本身没有意义,你必须赋予它意义;而其价值也透过你所选择的意义而彰显出来。”
死亡并不可怕,可怕的是我们不敢面对它。
印光大师在门口张贴“死”字,每天以坦然的心情面对,丝毫无所畏惧。如果我们满脑子只担心“死”了该怎么办,倒不如担心现在该怎么“活”来得实际。
佛陀在世的时候,有次曾经问随行的弟子说:“你们知不知道,人生究竟有多长?”
有个弟子回答:“五十年。”
佛陀说:“不对。”
其他的弟子陆续说出“四十年”、“三十年”、“二十年”等答案,但佛陀总是摇着头。
最后有位弟子请示佛陀说:“人生是不是只在一个呼吸间。”
这时,佛陀才微笑点头。
当然,每个人多少都会害怕死亡,只要体认死亡是人生的必经过程,其实不只是自己,包括任何人都无法逃避的,自然能从容面对死亡的不安和恐惧。
虽然人生无常,但我们有权让自己活得有尊严,创造自己的人生,而不是哀声叹气或漫无目标地活着。
《法句经·爱欲品》云:“一切意流衍,爱给如葛藤;唯慧分别见,能断意根源。”
意思是说,所有的妄念都会长流蔓衍,爱意犹如葛藤随处攀缘;只有智慧能夠分辨区别看待万物,能夠斩断情思的根源。
有智慧的人,可以选择自己想过的生活;有智慧的人,愿意改正身上所有的恶习;有智慧的人,懂得停止永无止尽的追求;有智慧的人,一定能夠体会生命的真谛。
生与死不足为惜,好好把握和珍惜人生现在拥有,就是赋予生命最大的意义。诚如英国文学家约翰生所说:“怎么死并不重要,怎么活才重要。”
珍惜人生在世的时光,一切用平常心来看待,深入自己的灵魂深处,告诉自己死没有什么,如何活得充实有意义才重要。
在一切足迹中,
大象的足跡最为尊贵;
在一切正念禅中,
念死最为尊贵。
每当我们迷失方向或懒散的时候,
观照死亡和无常往往可以震醒我们回到真理:
生者必死,
聚者必散,
积者必竭,
立者必倒,
高者必堕。
——佛陀临终前说