乍一看这个标题，大凡仪陇人可能都会骂我对双盘文过饰非。因为在人们的眼里，这个距仪陇老县城金城镇仅有六公里、车程不到十分钟的小乡镇，除了农家院前屋后有着几株桃花、梨花或李花外，剩下的可能就是山间田垄里的那些漫无目的地开着的野菊花了，何来“鲜花”盛开呢？
我这样说当然有我的理由。这个生长在山腰上的乡镇，向下看，是陡峭的山壁，向上看，是高高的山峰，如果不是仪（陇）北（碚）公路穿乡而过，用穷山恶水来形容它都不会过分。但就是人们认为这个很难见到朵朵花儿开的地方，它的十个村却都有着花的名字：梨花、桂花、荷花、火花、红花、百花……俨然一副村村争奇斗艳、社社百媚千娇的样子。20世纪90年代，我做记者时，曾在这里写过一篇乡领导的人物通讯，那标题就是：某某某，浇得“十花”开不败。至今记得，所以一想到双盘，就想到了“鲜花”盛开。
名字虽然弄得清香扑鼻，但客观的现实是这里实在是说得上艰苦。自1950年有乡建制以来至现在，这里都没有场镇，没有集市，学校在远离公路的山湾里，琅琅的书声在山的围困中显得那么孱弱，不经意的过路人自难发现它的踪影。只有公路旁的粮站与乡政府，在默默地坚守着一级组织机构的存在。老百姓要交易农副产品，购买生产、生活资料，大抵都去了不远的金城镇，如果没有诉求，或盖章、办事，自然是不会光顾这里的。这样一来，乡政府就更像一个人口不多但房子多的农村大院落了。
尽管如此，双盘留给大多数仪陇人的印象却是亲切的。当县城还在金城镇的时候，仪陇人从外地回来，当车轮滚过双盘乡政府的那段路面时，心里就不由得生出一种久违的滚烫：终于到家了！而当仪陇人出发去外地途经此地时，心里就会冒出丝丝不舍：今朝离别后，何日君又回？大把大把的乡愁此刻便偷偷从车窗里溜出来，铺向双盘的土地。
但长年生活在这里的双盘人肯定不会如此多愁善感，山的陡峭，坡的悠长，土地的贫瘠，物产的匮乏，从困难的那一面坚定了他们要穷则思变的信心。比如火花，高旱山村一个，曾几何时，别说种水稻，连喝的水与洗脸的水都成问题，他们不怨天，不尤人，掘井求水，红层找水，做蓄水池，修山平塘，终于修通了连接家家户户的程控自来水，并在21世纪初成为南充抗旱的典型；比如梨花，原本就是个名号，但经过奋斗，真的就栽出了大片大片的梨树，并蔚成产业。就连在大山里最盛产的石头，也被他们开发出来，仪北公路上十数公里的堡坎石、片石、路沿石，都是他们光着膀子从大山深处抬出来的。需要强调的是，我唠唠叨叨地说的这些，并不是我的杜撰，而是我当记者时的职业记忆。骄傲地说，之于双盘，我还是在省市的一些报刊上挣了不多也不少的“豆腐块”稿费的。就连我十年记者生涯中唯一的一篇中国好新闻奖，都来自于双盘这个地方。
那是1995年，一个叫陈太菊的四川打工妹，从深圳坐飞机回川时，不慎将装有数万元血汗钱的提箱和一位企业家的提箱提错，西南航空闻讯此事，立即发动机务人员与旅客捐助打工妹，募得数万元之多。戏剧性的是，企业家回家后，发现箱子提错，当即前往西航寻找失主。陈太菊感叹世上就是好人多，将西航募捐的钱用来捐助希望工程，几经周折，这笔饱含爱心的钱落地到了双盘小学。受《四川日报》的委托，我冒着纷飞的大雪前往双盘小学和受益儿童家里采访，写出了连续报道《风雪中，一串串爱的音符……》，并获年度大奖。我认为是“鲜花”盛开的双盘，也让我在业务上“鲜花”盛开了一把。仅此，让我久久流连。
曾有人问我，你对双盘如此情深意长，可知斯地为什么名叫双盘？没想到这一问还真触及到了我知识的盲点，于是借采访之机询问乡党，皆说双盘背后的山上有两块巨石高耸，形如两扇巨大的磨盘，隋唐时期，曾建有规模宏大的庙宇，名字就叫双盘庙。庙有联云：
三堆石，石堆三凤；
双盘庙，庙盘双龙。
此联将与双盘遥遥相望的金城镇三堆石风光妙联在一起，联语间勾画出一处造化神秀的风景，让双龙与三凤互衬了彼此的秀色。
两扇“磨盘”之其中一石四面陡峭，石顶却是平的，上有八个形如碗状的石洞，一说是八仙过海中的八仙曾在此聚过餐，也有一说这是客家人的祖先在这里生过火，造过饭，因为客家人年、节、庆典、迎、送、嫁娶、待客，富家多以八大碗宴请，集中了扒、焖、酱、烧、炖、炒、蒸、熘等烹饪手法，所以俗称“八大碗”。我听后兴趣盎然，于是艰辛地去爬了一回，真如所言，巨石幕天席地，其状宛若圆桌。逝水流年，沧桑巨变，“磨盘”雄姿不改，八碗风韵犹存，长存天地，栩栩如生，只是古人故事早已杳若黄鹤，饭菜也只成为想象中的素材了。
好吃不成，索性观景，望沟壑苍翠，青峰如画，双盘尽收眼底。时代的步伐中，红砖碧瓦鳞次栉比，可以管窥今日百姓的富足生活。时值春色正浓，大片大片的春花浩浩荡荡地开遍了山野，俨然已是金城镇的后花园。我知道，我记忆中的“十花”已在前些年的区划规范中被改成了双盘庙、回龙桥、高石坎、金鸡桥、立石子、蒲家祠、罗盘石、冉家沟、洞崖湾、花园沟之类的新名，但我依然希望这里常年“鲜花”盛开。
