中书六部，置尚书、侍郎、郎中、员外郎、主事，从唐制也。其品秩亦如之。惟主事今超进五等，所掌四法十二律，皆仍其旧，而其条置颇损益焉。尚书则周秋官大司寇之卿，侍郎则小司寇之中大夫，郎中则士师之下大夫，员外郎则卿士之上士。士师、卿士。皆大司寇之属。
夫古者之制刑，所以生人，非以杀人。故刑一人，则千万人惧。惧则知改过；赏一人，则千万人悦，悦则知劝善。民知改过而劝善，则犯法者少。刑罚清，而民化服。化服则陶之以礼、乐、诗、书。民知礼、乐、诗、书，则风可移，俗可易，极治可臻也。故曰刑期于无刑。刑一无罪，则千万人怨，怨则恶日长；赏一无功，则千万人怒，怒则善日怠。民长恶而怠于善，则犯法者众，盗贼多，狱讼繁，而民不服。民不服，则不可得而治矣。是故刑赏者，治国之柄。礼乐者，治民之本。出于礼乐，则入于刑。有天下国家者，必求习礼，而明刑者置之刑官，然后刑可平，而治可兴也。斯民也，三代之民也。以三代之民，而五帝三王之治不复见者，秦法乱之也。秦废礼乐而以法吏为师，虽治如汉之文景、唐之太宗，人犹有所憾。况天下上计曰：某有罪当罚，罚则无不信而听焉。天下上计曰：某有功当赏，赏则无不疑而格焉。夫如是，天下孰与为治哉！国家之元气日削而不知贤否，易位乱相禅而不悟，此前代已然之明验也。
惟我朝自世祖皇帝，执信赏必罚之柄，激昂天下，莫不悦服，故天下大治。后如成宗之守成，武宗之明断，仁宗之仁恕，取任刑官多得其人，皆可为治世之法也。上有圣天子明赏罚之道，知守成之体，有明断之资，及仁恕之德，好贤而纳谏，敷礼、乐而躭诗、书，合是数者，又佐之以贤相，赞之以忠良，有举必行，如臂使指，虽欲唐虞斯世，期于无刑可也。此千载一时，患不为耳。居刑官者，可不知所称塞哉！于公自称治狱多阴德者，非纵之也，能无冤耳。诚能深识圣人立刑之本，惩后世罔民之弊，谨视听之明，垂哀矜之心，严公私之限，详过故之辨，绝财货之门，公赏罚之中，信赏而必罚。敬哉，敬哉，毋失其时！重惟国家旧有题名，不可不断，所以寓劝惩之道也。至正二年十二月，翰林侍讲学士知制诰同修国史同知经筵事揭傒斯记。
○续记
至正二年，刑部题名，翰林侍讲学士揭文安公为之记。后十三年书名已满，复谋砻石。尚书、侍郎、郎中合谋，属素记之。揭公之文，论设官之沿革，制刑之源本，祖宗之成法，今上之圣明，谆谆然详且尽矣，奚使余渎告之也。惟我国家立法制刑，必当其罪，反复审录，恐致衔冤，重而绞，轻而笞，权量校计，细入蓬芒，弗敢出其私情。苟为之变，变则失其中。非深文则纵出，深文则不仁，纵出则不义，岂命官之意哉！
素尝读易，至噬嗑之象曰：君子明罚勑法。至于礼则曰：君子折狱至刑。二卦皆取象于雷电。释者曰：雷电者，天之威令。而电有曲光，虽遐远之境，无不达焉。幽暗之处，无不烛焉。然而非至明且断者，不足以当其任。古之明刑而弼教者，宜莫如汉之于廷尉。守死善道，用法平允。唐之侍郎，非吾师乎？宋之欧阳崇公，非吾师乎？书名于此，诚能取法圣贤于千百世之上，则四海之民，无烦苛之苦，亦有无穷之闻焉。顾不韪欤。尚书、侍郎、郎中来求为记者，题名于下方，故此不着。至正十五年八月，工部侍郎危素记。
○刑部主事厅题名记
刑部之名始于隋，主事之名始于汉。汉察茂才高第者为主事。国家自分设六部以来，刑部置主事三员。天下刑名功过之事，主事与尚书等官集议而可否之。旧题名附于部官。至正四年，茀林哈刺元素、辽西王时本中、博平皇甫玠子锡，同以科第致身，擢为是官。于是，本部斯文纪载之典，备举于一时，乃谋伐石，作主事题名，谒予记之。
吾闻法家者流，以刑罚辅礼制。名家者流，以名分别等威。名一也。生而名之，亲所命也。仕而名之，君所命也。一言一行，一事一物，皆必有名。名正则言顺，言顺则事成矣。题名之设，非特正名、分等威而已也。否臧劝惩之道存于斯。近名而为善，固非所尚也。畏危而不为不善，君子有赖焉耳矣。是题名有益于法也。为法家者，其名莫善于矜恕而平允，莫不善于惨刻颇僻。语云：君子去仁，恶乎成名。甫刑云：告而详刑。是年十月，翰林学士资善大夫知制诰同修国史欧阳玄记。
○中书省工部题名记
国有六职，工居其一。审曲面势，全五材而辨民器者，次于王公士大夫，其事亦重矣哉。故今工部，而古之司空职也。然自设官以来，题名记未作。至正六年丙戌冬，子阿塔赤蔡守益为尚书，诺海李思齐为侍郎，阿鲁郑衍为郎中，杭州不花白守中为员外郎，乃阅故府，历考前政，列其氏族姓名、到罢日月，而并记之。谒予为记。余唯工部治百工，请以工喻今。夫匠作宫室，彝鼎必存其名，以着其事之善。事善而名存，匠氏且然，况居六卿之列者乎？题名记作矣。继自今有职掌于斯者，尚敬其事哉，则美矣，可永存也。至正六年，翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史欧阳玄记。同上官衔张起严书。嘉议大夫中书工部李思齐题额。
○中书省照算题名记
昔我世祖皇帝，稽古建官，立中书省，总领万机，置六部以分理庶政。而户部掌建邦国土地之图，与夫占籍人民之数，均其政令禁戒，以教道民。仍以法，或颁郡邑制赋，任贡征敛天下之财，以供国用。按周官大司徒之职也，而凡天下贡赋之入，则有曰田赋户调、曰榷酤、曰关市之征、曰山泽之征、曰市舶之征。茶盐度量之出入。则有曰上供、曰赐予、曰吏禄、曰祠祀、曰邦交、曰缮治、曰军食、曰养孤寡。岁终，则令官府上计致事中书。简侍郎、郎中、员外郎一人，主事二人，掌知出内之数，以校邦国是否。凡省、宣慰司，若路、府之赋调出入，乃检核公牍有无奸欺。如式法，则从其请否理焉。此照算局之所以置也。其廨在省署东偏，壖垣凡几十易矣。其人则漫不可考。至正六年。适当恪与主事晋宁王可慎、【缺】 川王惠在是，议立石以刻姓名于上，俾夫迄今以往，继继书之。于戏！苟刻名于兹者，毋使世之人指其名议焉，是恪有望于诸公者也。至正六年朔，正议大夫户部侍郎文安王恪撰。
北省始刱认公宇，宇在凤池坊北，钟楼之西。
中书省 至元四年，世祖皇帝筑新城，命太保刘秉忠辨方位，得省基，在今凤池坊之北。以城制地，分纪于紫微垣之次。
枢密院 在武曲星之次。
御史台 在左右执法天门上。
太庙 在震位，即青宫。
天师宫 在艮位鬼户上。其内外城制与宫室、公府，并系圣裁，与刘秉忠率按地理经纬，以王气为主。故能匡辅帝业，恢图丕基，乃不易之成规，衍无疆之运祚。自后阅历既久，而有更张改制，则乖戾矣。盖地理，山有形势，水有源泉。山则为根本，水则为血脉。自古建邦立国，先取地理之形势，生王脉络，以成大业，关系非轻，此不易之论。自后朝廷妄用建言，不究利害，往往如是。若五华山开金口。决城濠，泄海水，大修造，动地脉，伤元气而事功不立。比及大议始出，则无补于事功矣。至顺二年七月十九日，奉旨为翰林国史院，盖为三朝御容在内，岁时以家国礼致祭。而翰林院除修纂、应奉外，至于修理一事又付之有司。今公宇日废，孰肯为己任言于弼谐者乎？知治体者当何如哉！
外仪门 六部在内西会同馆。
中仪门 高门垣墙整峻。
内仪门 东西有官曹马厩，门三，分左右廊幕。
拥道 与月台接，宽广，上有题名记。
箔水 即曝。
正厅 五大间，东西耳房。
穿廊 五间，左右花果、松栢、夜合花、合欢花树。
正堂 五间。
左右司、参议府、库、堂食局、省属幕照磨。
管勾 左右北二省 大略已见于此。至于分野沿革，备细见于城制内，不重述。
南省、北省，金朝时乃二税赋宰相之庄，有曰南相庄、北相庄。我朝为二省，乃知地气之王而不歇者如此。
枢密院 在东华门过御河之东，保大坊南之大御西，莅军政。
外仪门 门之内俱是诸卫。
诸卫 中卫 前卫 后卫 钦察卫 唐兀卫 右卫阿速 贵赤司 武卫 左卫 右卫崇仁卫 西域卫 左卫阿速 宣忠扈卫 左卫率府 临清万户府 海口侍卫 右翊蒙右侍卫 陆镇卫 忠翊侍卫 右卫率府 金陵州万户府 右翊侍卫 东路蒙古侍卫 哈刺汉元帅府 宁夏万户府 辽阳万户府 忠武卫 哈哈里元帅府 肇州万户府 左右翼屯田万户府。
中仪门
内仪门 中、左、右。
正厅五间、穿廊五间，正堂五间，东西耳房。院官于内署事，春冬在东耳房，夏秋在西耳房。内太子位居中，以朱漆阑楯四围护之。堂后二亭。
参议府 厅事、左右司相孟两廊幕府，一如中书省制。
左右司 经历司，承发架阁都事，照磨、管勾。
客省使厅 令史宣使房廊。
断事官厅 经历知事厅事。
架阁库、官厨局、中卫营。儒学太常博士临川危素撰碑。
中卫营 儒学教授庐陵彭君衡书其学之营造颠末以授素曰：昔世祖皇帝分置侍从亲军于畿甸，为诸卫所，以藩屏王室，张皇国威。中卫营在漷州东南，距京师百五十里。混一以来，兵革偃息，每岁銮舆行幸上京，则分其大半，以备扈从，余则留屯于营力田，以供储囗〈彳侍〉。久之，生养蕃息居聚，视上郡等。元贞三年，都指挥使昭勇大将军珊竹威翼公、镇国上将军王武穆公，首倡诸卫，度地十五亩有奇，于公署之西建大成殿，以祠先圣，配享从祀，其如令式。中书奏授张凤翼为教授，拨田千亩，以为师生廪饩。岁月滋久，梁栋倾圮。至正五年，卫上其事枢府，枢府是之，乃给粟米，命昭勇大将军副指挥使林公亦怜真重修葺焉。然宫墙学舍犹有未备，衡庀职学宫。适宣武将军佥司事康里公观音奴承诏，分司训农治罢，未暇务。衡以兴学为请，公慨然举行，室宇大完，增弟子员，愿纪刻石之功德，以传永久。呜呼！行师用兵之法，岂独贵乎武！夫悍卒尚勇以制胜，抑教之有其道，感之尽其诚，使其知尊君亲上之义，然后可用也。是故古之谋元帅必曰说礼、乐而敦诗、书。孙权谓吕蒙、蒋钦宜学问以自开益，况于虎臣献馘在彼泮宫，学校兵政宁有二道哉！或者指教事为缓而不急，诚不足以论天下事矣。康里公为龙虎卫上将军、中书右丞、贵赤亲军都指挥使司达鲁花赤、中卫指挥使前国公明安之曾孙，银青荣禄大夫中书平章政事铁哥泰之孙。其出镇也多所兴建，修明肃之楼，营演武之亭，缮治城闉，奸暴平息，其善政皆可述者。乃若屯储充羡，是以被上尊币帛之赐，其致力于学校尤为知本。素既叙次之，而系以诗。其辞曰：
瞻彼漷矣，其水沄沄。翼我王国，爰作中军。
俎豆先师，元真伊始。礼乐诗书，式修人纪。
坐作击刺，战阵用之。忠君孝亲，终古弗亏。
肃肃贤侯，威翼武穆。乃树黉宫，化民成俗。
侁侁来学，武弁峩峩。干城腹心，是曰人和。
岁月推迁，栋桡石泐。孰为继营，着乃嘉绩。
嘉绩伊何，庙学载新。鼓钟琴瑟，衎我圣神。
于赫圣神，示民轨则。经训昭章，惠尔无斁。
惟时徐豫，弄兵潢池。敌忾孔武，振锡天威。
居者务农，田有禾黍，仓廪既盈，食厥士女。
以养以教，观政之成，琢山代石，永播颂声。
儒林郎太常博士临川危素撰。翰林学士资善大夫知制诰同修国史兼太子谕德魏郡李好文篆额。【（引自徐氏铸学斋抄本析津志）】
