舒州龍門佛眼和尚語錄
住南康雲居嗣法 善悟 編
佛眼清遠禪師。臨卭李氏子。師初住舒州天寧。開堂日。提刑學士權郡承議燒香度疏與師。接得。示大眾云。天不能葢。地不能載。漏泄天機。言言堪愛。且道如何是堪愛之言。良久。云。分明記取。舉似作家。遂度與表白。宣罷。師指法座云。古聖道。為法來耶。為床座來耶。我為法來。非為床座。師咄云。是何言歟。便陞座。拈香云。此一瓣香。祝延今上皇帝陛下。伏願龍圖永固。鳳曆長新。八表稱臣。四維歌化。次拈香云。此一瓣香。奉為提刑學士權郡承議洎闔郡尊官。伏願嘉聲藹著。善政日新。頻承雨露之恩。坐聽鹽梅之詔。次拈香云。此一瓣香。還知落處麼。欲隱彌露。狂晦愈明。本欲拋擲巖阿。混于沙石。苦為諸人敦逼。不免細說來由。奉為我先蘄州黃梅東山演禪師一爐爇却。用陪法乳之恩。聊表化儀。雖然恩大難酬。未免拋三放二。遂趺坐。 山谷和尚白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義。 師云。觀即不一。一即不觀。第一義門今在何所（問答不錄）。 師云。太阿橫按。截萬機於掌握之中。寶鑑當臺。現羣象於無心之表。有緣即應。故問答以縱橫。不令而行。乃言象而罕測。影響之士。斯何足云。所以佛付佛。祖付祖。更無絲髮之異。豈有東西之殊。不立階梯。單傳是事。若非靈根頓悟。大用現前。未免業惑海深。妄塵自隔。 遂拈起拂子示眾云。還見麼。若見。見箇什麼。若見箇拂子。正是凡夫。若言不見。此是拂子。如何說不見底道理。道人到此須是忖量。不可輕心取於流轉。誠非小事。實在悟明。所以聖人得此事。莫不統三界。領四生。號令聖凡。扶顛拯物。大眾。從上諸聖入此門中。各各啟悟勞生。破諸塵妄。記得靈山會上四十九年說不盡。末後分付飲光。少林九年之間。畢竟獨許二祖。爾後光分震旦。道滿寰中。臨濟．德山威行雷電。皆為上祖不了。致令殃及子孫。 遂舉拂子云。大眾。從上許多賢聖。如今總在山僧拂子頭上。各各坐大蓮花。說微妙法。交光相羅。如寶絲網。還信得及麼。若信得及。山僧出世一期之事已得周圓。其或未然。不免自通消息去也。十字路頭吹玉笛。談雲輕日正清秋。久立。
上堂。世尊拈花。迦葉微笑。親切親切。省要省要。眼目定動。料料掉掉。為報先生。莫打之遶。何也。文不加點。下座。
上堂云。達磨未來此土時。須信事元真實。二祖禮三拜而立。不得謾有商量。大眾。何故人到于今。疑情不息。良久。曰。早知燈是火。飯熟已多時。直饒恁麼信得及。猶是錯承當。自餘一切何足論之。歸堂。
上堂。奇怪。尋常道。出門便作還鄉計。直至如今計未成。誠哉是言也。豈不見僧問古德。學人欲歸鄉時如何。古德曰。子父母徧身紅爛。臥在荊棘林中。子歸何處。曰。恁麼則不歸也。古德曰。却須歸去。有箇絕粮方子與你。僧曰。便請。古德曰。二時上堂。不得咬破一粒米。大眾。荊棘林中紅爛盡。無路還鄉。二時堂內絕粮方。却須歸去。所以山僧二十年披雲嘯月。未始遊方。十來年接物利生。何嘗出世。諸人皆把父母契劵。論量祖業田園。就赤水以求珠。珠沉赤水。向荊山而覔玉。玉隱荊山。說道赤水無珠。荊山無玉。是誑謼你。說道。赤水有珠。荊山有玉。亦是誑謼你。山僧有時畫方成圓。指南成北。何故如此。葢為諸人唱還鄉曲子。曲調不圓。熟路難忘。鄉談未改。非指南之不妙也。如何得曲調圓去。豈不見道。平窺紅爛處。暢殺子平生。下座。
上堂。良久。云。山僧今日與諸人同參一箇真善知識。便下座。
上堂。僧問。德山入門便棒。臨濟入門便喝。未審師如何接人。 師云。不虧不欠。 進云。便恁麼去時如何。 師云。第一不得垛根。 師復云。光陰倏忽。變化密移。始見望朝。又已念日。諸人還知光陰不變化。日月不遷流麼。快須究取。昔日六祖大師作居士時。隱於廣州法性寺印宗法師席下。遇夜。廊廡間有二僧。風幡競辯。未盡厥理。祖師躡步而謂曰。可容俗士得預高論。不直以非風幡動。仁者心動。告之大眾。祇如夜來風起。且道是風動。不是風動。若道不是風動。如此觸簾動戶。簸土揚塵。作麼生不是風動。還斷得出麼。山僧道。也不是風動。也不是幡動。也不是心動。有人識得麼。青山無限好。猶道不如歸。珍重。
上堂。兩岸蘆花一葉舟。涼風深夜月如鈎。絲綸千尺慵拋放。歸到家山即便休。
上堂。舉。僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州作一領布衫重七斤。大眾。至音絕韻。妙曲非聲。通身不挂寸絲。赤體全無忌諱。諸人切莫拈[飢-几+追]舐指。直須截斷舌頭。放下身心。自然快活。眼若不睡。諸夢自除。心若不異。復名何物。快活。快活。歸堂喫茶。下座。
上堂。若有一人發真歸源。十方虗空悉皆消殞。從前先聖豈不發真歸源。如何十方虗空至今尚在。又云。漚滅空本無。況復諸三有。幻漚既滅。虗空殞無。三有眾生從茲殄悴。四生九類如何得無。又云。清淨本然。云何忽生山河大地。既生山河大地。如何得復清淨本然。既復清淨本然。云何却見山河大地。大眾。如何即是。良久。曰。水自竹邊流去冷。風從花裏過來香。好大哥。歸堂。
結夏上堂。揮戈佛日不西流。照徹人間洞九幽。從此安居無一事。休將玄妙挂心頭。
五祖演和尚遷化。遺書至。上堂。昨朝六月二十六。無角鐵牛生四足。哮吼一聲人未知。撼動天關并地軸。隻履又西歸。唱罷胡家曲。可憐末後太分明。無限清聲徧溪谷。我先師出世四十餘年。於舒．蘄二郡。四坐巨剎。垂慈苦口。接物利生。未甞少暇。於二十五日早。陞座告眾。至晚淨髮歸方丈。二十六日早。安然長往。自始及末。從初至終。盡善盡美。真善知識。清遠忝承提訓。痛傷可量。古人道。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。昔日大梅遷化上堂。聞鼯鼠聲乃云。即此物。非他物。汝善護持。吾當逝矣。我先師上堂告眾云。富嫌千口少。貧恨一身多。以今校古。絲毫無差。諸人還知大梅．東山二老子去處麼。若知得。則不辜負先師。若也未知。有寒暑兮促人壽。有鬼神兮妬人福。下座。 上堂。卓拄杖一下。喝一喝。云。棒喝齊施古佛宗。三玄三要絕狐蹤。白雲消散青山在。明月蘆花對蓼紅。又卓拄杖一下。喝一喝。下座。
解夏上堂。以一粒芥子擊修羅窟。於中宴坐九旬。振六鐶錫杖。登須彌盧。直上安居三月。倚長松而自誓。臨綠水以經行。周游井邑則動止蕭蕭。依處叢林則威儀濟濟。豈論城隍聚落。寧分勝地寶坊。心月孤圓。神珠炳煥。六門虗靜。萬法咸如。如此護生。豈有生之可護。如此持律。豈有律而可持。囊內蠟人。通身雪冷。誠堪慶賀。喜何如哉。
吳居士為師龍門創坦然菴。請上堂。淨名居士在家人。不二門深入者親。一鉢上方香積飯。寥寥千古轉通津。大眾。維摩法力。居士神通。斷妙喜世界。來于此中。持香積佛飯。悉飽眾會。三萬二千師子座。本爾莊嚴。十方三世諸如來。現前證據。看他作一場佛事。真箇希奇。皆不思議之功勳。自心之神力者也。 公明居士。希風摩詰。接跡龐公。大省幻身。久趍正覺。願延瓶錫。修建庵宇。遂爾來此。聚集禪徒。記得昔日臨濟栽松次。黃蘗問云。深山裏栽許多松作什麼。濟云。一與山門作境致。二與後人作標牓。道了。以鋤頭打地兩下。蘗云。吾宗到子。大行于世。大眾。臨濟所栽者松。可謂根盤沙界。葉覆彌盧。三賢十聖為憩息之方。諸佛祖師為作止之地。故得後代子孫昌盛。永茂宗枝。自古及今。綿綿不斷。如今眾中若有一員禪客出來道。深山裏用起庵作什麼。山僧也祇向伊道。一與山門作境致。二與後人作標牓。且道與他古人相去多少。大眾。一與山門作境致。見者頓超無學地。二與後人作標牓。凡聖悟迷皆一樣。若是叢林向上關。有人踏著喜無量。下座。
上堂。少室無言語。曹溪有消息。可憐門大開。而人不能入。蒼龍得雲雨。猛虎生羽翼。但解自承當。何勞問知識。
上堂。僧問。劫火洞然。大千俱壞。未審此箇壞不壞。 師云。黑漆桶裏黃金色。 進云。請師答話。 師云。閑言語。 師復云。古人道。我有時揚眉瞬目。有時不揚眉瞬目。有時揚眉瞬目是。有時揚眉瞬目不是。如今人不委得了。便別作解會說道。得底人道是也得。不是也得。問伊。作麼生是得底人。便道。他分上不說得與不得。得也好。不得也好。乃長噓一聲曰。有什麼共語處。祇如古人道恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。又作麼生。他便道。此是拂跡語。拂你屋裏老爺老孃。又問伊。此是拂跡語。不拂跡語如何。便道。恁麼也得。不恁麼也得。恁麼不恁麼總得。此喚作實頭語。實你屋裏老爺老孃。 師復吁兩聲曰。有什麼共語處。夫為衲僧。須作衲僧說話。你等合作麼生。莫道龍門不肯我。埋沒我心。行我壓良我。龍門恁麼。是要你到。不要你到。也須子細看詳好。珍重。
上堂。總記不得。天花滿裓。縱有千言。不如一默。下座。 上堂。昔玄沙大師示眾云。諸方尋常盡道接物利生。忽遇三種病人。如何接得。患盲者來。拈槌竪拂他又不見。患聾者來。向他說他又不聞。患啞者來。教伊說又說不得。若接此三人不得。佛法無靈驗。 師云。好諸兄弟。還知真實相為處麼。山僧不惜眉毛為諸人說破。祇如諸人尋常有雙眼。又何曾見來。有雙耳。又何曾聞來。有片舌。又何曾說來。既無說．無聞．無見。何處有色聲香味來。雖然如是。又能有幾人到者般田地。所以道。木伎機。石女兒。三冬陽氣盛。六月降霜時。有語非干舌。無言切要詞。會我最後句。出世少人知。午齋晨粥無餘事。盞茗爐香話道奇。下座。
上堂。普光明殿在人間。凡聖交羅絕往還。若向一塵親得見。毫光照處奉慈顏。
上堂。昔日百丈大智禪師再參馬祖。侍立次。祖舉拂子。丈云。即此用。離此用。祖掛却拂子。問云。你他後開兩片皮。將何為人。丈取拂子竪起。祖云。即此用。離此用。丈掛拂子於舊處。祖便喝。百丈直得三日耳聾。大眾。說甚三日耳聾。直得龍門打鼓上堂。大眾盡皆雲集。僧堂撗吞佛殿。露柱倒掛燈籠。天高地厚。月白風清。雨順風調。河清海晏。飢則共君飡苦菜。渴則與子飲寒泉。直饒天外雨花飛。爭似歸堂喫茶去。下座。
上堂。臺山路上。過客全稀。破竈堂前。感恩無地。雪埋庭栢。氷鎖偃溪。雖在南方火爐頭。不入他家虀甕裏。看看。臘月三十日。便是孟春猶寒。你等諸人各須努力向前。切忌自生退屈。下座。
上堂。山僧適在寢堂中。法堂上無山僧。寢堂上有山僧。下至法堂。法堂上有山僧。寢堂上無山僧。有則心外有法。無則心法不周。諸上座在衣鉢下。聞打鼓便上法堂。法堂上添得上座。衣鉢下減却上座。添則成增。減則成滅。滅故落斷。增故落常。行脚人如何得離有離無。離常離斷。生死疑情大難透脫。此是如來清淨心。要宜須決擇。不可等閑。光景遷流。動如飛箭。浮世如此。人生幾何。彼此出家。三界逆旅。竹戶茅堂。孰為其主。冷淡共居。寂寞同住。何故。何新何憂何慮。下座。
行者落髮上堂。露柱多年出家。燈籠久已落髮。佛殿堅持禁戒。三門近得休歇。大事本來平等。無著清涼滿月。度盡草木叢林。一似陽和齊發。下座。
元日上堂。萬物咸新論故鄉。擡眸元是舊爺娘。先春花發馨香遠。物外山河日月長。 僧問。昔日跋陀尊者問法照大師。未審與今日是同是別。 師云。古之今之。 進云。栽松人老難傳鉢。盧老區區入嶺南。 師云。你試舉古人底看。 進云。廚庫三門。鐘樓佛殿。 師云。恁麼又爭得。 進云。忽遇七手八脚底人來。又作麼生。 師云。截斷脚根道將一句來。 進云。昨日有人從舒州去。 師云。亦是悠悠者。 復舉。僧問百丈。如何是奇特事。丈云。獨坐大雄峯。僧禮拜。丈便打。 師云。錯打人。 僧問德山。如何是奇特事。山云。我宗無語句。亦無一法與人。 師云。猶較些子。 僧問羅山。如何是奇特事。羅山云。道什麼。 師云。成何道理。大眾。古人鈎頭著餌。意在得魚。如今洗脚上船。能有幾箇。或若人問龍門。如何是奇特事。山僧向伊道。此去太湖不遠。恁麼說話。有甚奇特。又向伊道。咫尺是棠梨。大眾。還會麼。等閑如不會。須作等閑看。下座。
上堂。身中有生老病死。念上有生住異滅。國土有成住壞空。此十二種事。甚能奇特。凡夫不識。為之漂流。如來出世。指出涅槃妙心。常樂我淨。譬如還丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡成聖。此十二種祇是一法。現定如今歷歷聽法者是。還信得及麼。乃云。月中丹桂偏禁冷。雪裏寒梅獨放香。下座。
上堂。悟時此事元來易。迷後斯門實大難。處處綠楊堪繫馬。家家門口透長安。
上堂。三月初三二月二。不壞假名談大義。眾生役役趂光陰。道流所以為虗棄。二月念九三月一。摩訶般若波羅蜜。假使多聞達古今。歷劫何曾異今日。今日事作麼生。良久。曰。何更今日。
上堂。從上諸聖。見人樂著塵勞。不求出離。遂生憐慜之心。告之曰。你隨聲逐色。名曰狂人。大眾。好言語。慙愧諸聖恁麼道。雖然如是。已是打開布袋。不能折合得。龍門今日倒底傾出。有人得者。永息希求。乃拈拄杖。卓一下。云。豈不是聲。你尋常作麼生隨。又舉起拄杖曰。豈不是色。你尋常作麼生逐。還會麼。若能隨逐元無縛。便是叢林了達人。久立。
浴佛上堂。如來妙色身。真實難藏覆。不掛本來衣。豈著娘生袴。無憂樹下降生時。南北東西行七步。行七步。度盡眾生無所度。今晨四月初八。我佛如來降生之日。天下精藍煎湯浴佛。佛則從諸人浴。且道如何是佛。要知麼。佛名如來。常在不滅。有人見得。山僧更不忉忉。若無人見得。山僧重說偈言。昨日如來垂法雨。今朝法雨洗如來。了然一味無差別。雲外青山朵朵開。欲報如來深恩。殿上重新浴過。下座。
結夏上堂。龍門結夏勝諸方。大地山河為舉揚。若向九旬參得透。更無佛法可商量。
上堂。萬古長空。一朝風月。古人恁麼告報。大好言詮。豈可以一朝風月昧却萬古長空。豈可以萬古長空不明一朝風月。此是廣大深法。自在之宗。若也明得。何處更有一絲頭剩法來。久立。
上堂。三日不相見。莫作舊時看。山僧近來非昔人也。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。別也。非昔人也。有人問。未審已前如何。山僧往時天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。所以迷情擁蔽。翳障心源。如今別也。或有人出來道。某甲亦如和尚。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。還得否。不可。直是未在。還有揀辨得麼。若揀得。是上座道眼圓明。若揀不得。絲竹喧天船上樂。綺羅照水岸邊人。珍重。
上堂。僧問。道遠乎哉。觸事而真。如何是道。 師云。頂上八尺五。 進云。未審此理如何。 師云。方圓七八寸。 進云。向上一路還許學人會也無。 師云。不論向上向下。却許你會。 進云。恁麼則當處出生。隨處滅盡。 師云。多少人恁麼錯會。 進云。作家宗師。天然有在。便禮拜。 師云。未曾與上座共行在。 師復云。親切中直是親切。省要中直是省要。還會得麼。諸人盡是發志探玄。意求出離。山僧這裏終不拈今舉古。取是捨非。惑亂諸人。你若不來。山僧也無可得說。你若上來。山僧不免在你身上割一塊子似與你。還知痛痒麼。忽然知得。可謂親切也。若不知來由。便道者一塊子那裏得來。得恁麼香。得恁麼臭。得恁麼生。得恁麼熟。還委得麼。不離當處常湛然。覔即知君不可見。珍重。
上堂。了知一。萬事畢。釋迦彌勒欣今日。但得心安是處安。無灾無難無今昔。要知佛法根源。記取五月初一。下座。
端午上堂。今日端午。世間人釘桃符。書門閫。使萬邪不窺其戶。百鬼不入其門。世間人又使針燒灸。採藥登山。使萬病不干其體。疫癘不入其身。遂失聲呌曰。阿[口*耶][口*耶]。阿[口*耶][口*耶]。盡大地人燒破皮肉。教山僧受無限苦痛。昔楚大夫以忠言不用。沉于湘江。後人哀之。以竹筒盛飯。繫五色絲祭之。風俗至今流傳不斷。遂嘔吐數聲。曰。世間人喫却米粽。教老僧脹破肚皮。大眾。別人燒灸。別人喫物。為什麼龍門長老受痛受飽。未能情忘緣慮。事出見聞。於此門中遂為戲論。豈不見先聖有言曰。懷州牛喫禾。益州馬肚脹。天下覔醫人。灸猪左膊上。何也。遠走不如近匍匐。久立。
上堂。入得龍門事事奇。聞聲見色不思議。山青水綠緣何事。盡是諸人力使之。
上堂。卓拄杖云。還搆得麼。莫道今日猶較些子。直須向無摸索處傾湫倒岳搆得始得。山僧恁麼道。可殺不識好惡。雖然如是。直饒你搆得。我更問你。從前殺盜婬妄罪。飲酒食肉罪。教什麼人還。又卓拄杖云。金剛作醜。佛受香油。
東山和尚忌晨上堂。先師當年末後句。與人皮下挑出刺。譬如六月日中氷。銷鎔處處皆相似。後來聽響各流傳。更加一二與三四。箇中孰是無耳人。明見去來不生死。先師老和尚。某奉侍日久。多蒙苦口提撕。追遠之誠。何可忘也。聊設小供。諸人且道先師還來也無。若道來。入滅十餘年。如何見得來底道理。若道不來。又用設齋作什麼。道來也有詨訛。道不來也有詨訛。若為得無詨訛去。還知得麼。三箇渾崙鐵餕餡。一雙無縫木饅頭。久立。
上堂。大眾。或有人喚上座。上座便應。設使不應。心中也須領覽。今時學人便道。應底是也。領覽底是也。若如此會。便是入地獄漢子。是即且置。且道面前是阿誰喚你。是有人喚耶。是無人喚耶。還裁斷得麼。若是有人喚。山精鬼魅喚你時。天魔外道喚你時。如何辨白。若道無人喚你。又不聾不騃。如何得無人喚。者箇是十二時中生死路頭事。諸人明得麼。有人喚。生迷亂。無人喚。遭繫絆。若能行。生死斷。萬兩金。終不換。下座。
解夏上堂。毗目仙人執善財手。頓見過去微塵諸佛。及其放手。宛然依舊。龍門長老領諸大眾。爰於此地結足安居。及其解夏。宛然依舊。善財依舊處。微塵諸佛含攝有歸。大眾依舊處。三月九旬斂收無迹。還會麼。毛端藏剎海。芥子納須彌。不離見聞緣。超然登十地。四生六道。即心自性。三塗八難。普現色身。居華藏海之中。住不思議之內。如斯之旨。乃吾輩之常分耳。還信得及麼。
上堂。今日七月二十。解夏來又是五日也。你禪僧家盡道。我會也。且道今日是七月二十。不是七月二十。或若當此一問。於佛法中如何祇對。有底師僧道。你何不問本分事。者箇是世間日月。大眾。那箇是世間日月。又豈有不管底法。又有師僧道。不動世間一星子。就上便明取恁麼事。今日七月二十也。大眾。那裏是不動底一星子。得安樂底人。終不作者般去就。山僧問你。今日是七月二十。不是七月二十。有人明得麼。古人云。世間事明不得。佛法大遠在。者裏若分疎不上。一切處礙塞殺人。還知麼。大火聚中難著手。清涼地內易安身。久立。
上堂。舉。僧問雲居。如何是道中人。對云。如死人手。道中人相見時如何。對云。如死人眼。大眾。作麼生是如死人手。師拈拄杖云。不執捉。怎生是如死人眼。師擘開眼云。不照燭。你諸人好會取。祇如前日送亡僧。山僧道。一隊死漢送箇活漢。有人會恁麼說話麼。怎生是一隊死漢。師云。移身不移步。怎生是一箇活漢。師云。萬機俱不到。後生兄弟。初秋夏末。何不哮吼一聲。壁立千仞。令我知道。你是箇人。向活中明取死句。死中明取活句。若不然者。求生不得生。求死不得死。喫辛苦也直須哮吼一聲。下座。
上堂。僧問。道在慵開口。詩成自點頭時如何。師點頭數下。 僧云。今日得遇也。 師云。莫亂開口。 師復云。諸人每日行千行萬。不是不到。何故却不分曉。祇為信之不及。若信得及。則不行而到也。十方世界事。不待思量。一時曉了得。諸人每日說千說萬。不是說不到。何故却不分曉。亦是信之不及。若也信得及。則實無所說也。三世如來所說之法。不待思量。一時曉了得。大眾。還到恁麼田地也未。我此宗門。祇論證悟。不論會解。若是為生死底人。須求親證。若是人我參學之人。恥為不會。須求覔解會。到處覔相似語句。遞相印證。滅胡種族。已後胡亂教壞人家男女。我此門中都無是事。還知麼。聾人也唱胡笳曲。好惡高低自不聞。
上堂。世人盡道路行難。本分真金入火看。煉去煉來金體淨。一槌打作玉欄干。
請化主上堂。一竿一笠一蓑衣。急水灘頭下釣絲。鈎上錦鱗容易得。蘆花深處月明歸。 舉。古人問三尊宿。二龍爭珠。誰是得者。一云。得即失。一云。老僧祇管看。一云。誰是不得者。 師曰。得即失。著忙作什麼。老僧祇管看。看濟什麼事。末後一則語。誰是不得者。若人會得。祖師言句。一大藏教。自然不疑去。還明得麼。誰是不得者。非取亦非捨。馬載驢馱時。便是歸來也。下座。
上堂。打動龍門鼓。喚起鐵餕餡。請君一咬破。山僧豈相賺。先師曾得力。滋味今不減。若也不柰何。好箇鐵餕餡。
上堂。舉。長沙和尚云。我若一向舉揚宗教。法堂前草深一丈。誠哉是言也。玄沙和尚云。因汝顛倒知見。方有往來。誠哉是言也。龍門尋常見汝諸人恁麼。所以向汝道不恁麼。你須是不恁麼始得。諸人不恁麼。龍門所以向汝道恁麼。你須是恁麼始得。諸人道恁麼不恁麼。龍門所以道非恁麼非不恁麼。你須是非恁麼非不恁麼始得。諸人非恁麼非不恁麼。龍門所以道恁麼不恁麼。你須恁麼不恁麼始得。 大眾。情亡智現。病去藥除。豈不是箇脫灑衲僧。龍門尋常還有一句子到諸人分上麼。不見僧問馬大師。離四句。絕百非。請師直指西來意。大師云。我今日無心情。汝去問取智藏。僧問智藏。藏云。今日頭疼。汝去問取海兄。僧又去問海。海云。我到者裏却不會。僧舉似馬大師。師云。藏頭白。海頭黑。大眾。說白道黑。理甚分明。諸人還見馬大師麼。久立。也太無端。
上堂云。若論此事。如中秋夜望圓月相似。淨無雲翳。人皆見之。南閻浮提無所不照。諸人各在他鄉異井。各有父母家山。你道彼中還有麼。山川溪谷。逈絕無人到處。彼中還有麼。又爭得無來人。各自謂得見是月。然此滿月。不此方來。不彼方去。若此方來。彼則無也。若彼方去。此何故見之。四維上下亦復如是。所以道。並安千器。千器皆圓。一道澄江。一月孤瑩。昔有人指月問南泉和尚。何時得恁麼去。南泉曰。王老師二十年前亦曾恁麼來。 大眾。向你道此事無你卜度處。無你名邈處。如今禪和家盡道我會得也。什麼處是照不著。且問你照得著底事。上座前生自何趣中來。此身沒後復生何處。作天耶。人耶。地獄耶。餓鬼耶。作畜生耶。若不委知。空然有此語。要作何用。 馬大師一日翫月次。二三弟子侍座。大師曰。正當恁麼時如何。西堂曰。大好供養。百丈曰。大好修行。南泉拂袖而去。大師曰。經歸藏。禪歸海。唯有普願獨超物外。看他如斯論量。也大奇恠。大師致此一問。諸大士直得息剠補劓。望作全人。塞壑移峯。貴就平坦。還契得馬大師此一問麼。委悉得麼。良久。曰。幸無偏照處。剛有不明時。
上堂。祖師云。亦莫愛聖憎凡。會得凡夫法。便是聖人法。識得聖人法。即是凡夫法。盡知道凡聖不二。為什麼凡夫漂流。諸聖解脫。又道亦莫拋迷就悟。如今悟底是向來迷底。如今迷底是向來悟底。盡知道迷悟不二。為什麼迷者依前壅塞。悟者依舊惺惺。諸人還辨明得麼。凡聖悟迷如透了。洞然明見本來人。敢問大眾。如何是本來人。尋常師僧家道什麼處不見本來人。驢脣先生豈是泗州大聖。又道渠無面目。甚處逢渠。遠水不救近火。離此二途。如何是本來人。良久。云。設使聞來悟。爭如自得親。下座。
上堂。昔無著和尚游五臺。禮拜文殊。到山下投一寺宿。遇一老僧。祇待次。問無著曰。上人自何而來。無著曰。南方來。老僧曰。南方佛法近日如何。無著曰。末法比丘少奉戒律。僧曰。多少眾。著曰。或三百。或五百。著問。和尚此間佛法如何住持。僧曰。凡聖同居。龍蛇混雜。著曰。多少眾。僧曰。前三三。後三三。著不省。遂令童子以琉璃盞點茶度與著。遂問曰。南方還有者箇麼。著云。無。曰。既無。將什麼喫茶。著又不省。復令童子送出門外。著觀寺無額。乃問童子。此寺因何無額。童子指背後金剛。著回顧。忽然不見童子。止見身在一林中。 大眾。無著遠遠遊五臺。禮拜文殊。及乎親見。要且不識。誠實苦哉。是故明昭和尚頌云。廓周沙界聖伽藍。滿目文殊接話談。言下不知開佛眼。回頭祇見翠山巖。雪竇和尚亦有頌云。千峯盤屈色如藍。誰謂文殊是對談。堪笑清涼多少眾。前三三與後三三。大眾。此二頌。通古徹今。美則美矣。要且不見文殊。山僧今為諸人頌出。乃云。青山門外白雲飛。綠水溪邊引客歸。莫恠坐來頻勸酒。自從別後見君稀。下座。
上堂。靠拄杖肩上謂眾曰。好笑。好笑。乃呵呵而笑。昨日有兩人共說一件事與山僧。山僧聞得。一夜笑得腸肚痛。又呵呵而笑。大眾要知麼。有一人云。今日是初三。官曆上寫來。村裏人道是初四。乃村下曆頭。問老僧道。是初三麼。山僧向道。是初三。是官曆麼。山僧云。是官曆。村裏謂之初四。是村下曆頭麼。山僧云。初四是村下曆頭。其人點頭。 又有一人云。今日是初四。官曆上寫來。村裏人道是初三。乃村下曆頭。長老如何。山僧向伊道。是初四。初三是村下曆頭。其人點頭。 兩人相見。具說其事。一人云。長老向我道是初三。一人云。長老向我道是初四。兩人遂來見山僧。云。今日是初三。是初四。山僧聞得笑殺。兩人云。長老不要淈[泳-永+盾]。好好分明說。山僧向道。汝自不分明。何處是淈[泳-永+盾]。大眾。會得此意麼。山僧見伊不曉。也不柰何。 眾中禪僧道。長老。如何鳴鼓集眾了。也不說些佛法及祖師西來意。却理會世間閑日子。此是世人情見。山僧聞了。問伊道。世間有什麼閑日子。又那箇是情見。把來看。伊元來不會。見伊不會。更作箇頌子舉似伊。頌道。言親事亦親。無偽亦無真。愚俗稱為我。邪徒喚作神。是我何曾我。言神豈是神。人生須特達。乃提拄杖。下禪床曰。丈六紫金身。座前又謂眾曰。也不屈著你。
上堂。僧問。大用現前。不存軌則時如何。 師云。誰信你。僧便喝。 師云。更進一步看。 僧云。幸有一弓三下箭。當機要射不平人。 師云。少年曾決龍蛇陣。潦倒還同稚子歌。僧又喝。 師云。元來祇是野狐精。僧禮拜。 師云。何曾大用現前。師復云。古來有一人南泉和尚。諸人還識否。若識得。一生不空過好。南泉和尚莫教見而不識。還識麼。曾有一俗士問曰。弟子家中有片石。也曾坐。也曾臥。如今欲鐫作佛。不知還得否。南泉云。得。莫不得麼。不得。有人明得此旨也無。南泉道得。龍門云好箇佛。南泉道不得。龍門云好片石。還見否。是他道弟子家中。作麼生說家。家在什麼處。諸仁者。親從家裏來。家中何所有。持此一片石。廣大堅且久。靈山曾獻佛。帝釋聊舉手。心中出何物。安樂并長壽。下座。
