上堂。今日供養羅漢。夜來四方高人諷誦妙法蓮華經．安樂行品一遍。大眾。作麼生是安樂行。擬心早不安樂了也。乃喝一喝。云。豈不是安樂行。如何是透法身。北斗裏藏身。豈不是安樂行。如何是祖師西來意。庭前栢樹子。豈不是安樂行。如何是超佛越祖之談。糊餅。豈不是安樂行。以至僧俗大眾。一一清淨光明住持。豈不是安樂行。乃至一佛二菩薩．一一羅漢．一一辟支佛。無不清淨實相住持。所謂安樂行也。大眾。唯有髻中寶珠不妄與之。雖然不與。亦人人具足。十二時中光明烜赫。阿誰欠少。還會麼。歸堂喫茶去。喝一喝。下座。
上堂。衲僧門下有賓有主。有時賓也。和其光。同其塵。四五百條花柳巷。二三千處管絃樓。有時主也。奪賊馬。殺乎賊。披毛戴角入廛來。優鉢羅花火裏開。大眾。只如賓主未分時如何。今朝三月十五。
章江長老來。上堂。舉。僧問雲門。如何是諸佛出身處。門云。東山水上行。泐潭即不然。若有人問。如何是諸佛出身處。但向伊道。遠離洪井。深入寶山。大眾。且道是同是別。忽有箇衲僧出來云。這裏是什麼所在。說同說別。也難得。須是實到這田地始得。若未到。且不得草草。
上堂。舉。僧問雲門。如何是學人自己。門云。遊山翫水。而今多作自己會。承言者喪。既不作自己會。又作麼生會。滯句者迷。德山入門便棒。其僧擬議。山云。不得作棒會。既不作棒會。又作麼生會。臨濟一喝不作喝用。既是一喝。何故不作一喝用。宗旨如何。其宗旨者。諸佛諸祖。教外別傳。不屬文字言句。其文字言句是心外戲論之法。既不屬戲論。直須自悟。若自悟也。事同一家。苟不然者。彼我途轍。喝一喝。下座。
上堂。今朝四月二十五。栽秧漸漸徧南畆。半飢半飽淡飯羹。泥裏雨裏可憐許。唯有高僧總不知。各自歸堂喫茶去。
上堂。衲僧門下有春有冬。有秋有夏。有陰有陽。有晝有夜。天地蓋載。日月運行。成就四時。長養萬物。善知識者。觀機設教。應病與藥。成就眾生。種種方便。亦復如是。然則無智人前莫說。打你頭破額裂。
上堂。釋迦老子道。一切眾生生死相續。皆由不知常住真心性淨明體。用諸妄想。此想不真。故有輪轉。大眾。要得生死不相續。妄想心滅。但直下識取自己常住真心性淨明體。則自然生死不相關。共生慶快。所謂一得永得。若信不及。不聽受。則沉在業識無明海。喝一喝。下座。
供養羅漢上堂。大眾。一切法即諸佛法。一切心即諸佛心。一切語即諸佛語。一切道即羅漢道。法也心也。語也道也。且道是一也是二也。是同別也。二由一有。一亦莫守。一心不生。萬法無咎。
上堂。二月復三月。一一應時節。柳絲弄春風。梨花白如雪。門門法界門。法法離言說。驀拈拄杖云。欲知交參處。杖頭諸佛剎。乃擲下云。不妨拋來擲去。總在諸人眼睛裏。
上堂。今朝三月初五。普天之下好雨。非但百姓歌謠。老僧不勝手舞。何也。豈不見乾闥婆王奏樂。迦葉起舞。直得須彌岌嶪。海水騰波。驀拈拄杖云。大眾。一波纔動眾波隨。萬法皆從一法歸。衲子大家同會取。七顛八倒總光輝。擲下拄杖。下座。
上堂。今朝又是三月半。離念身心登彼岸。泯其所以歸自然。兩箇五百作一貫。喝一喝。下座。
上堂。舉。世尊問波斯匿王曰。汝以何相觀佛。王曰。觀身實相。觀佛亦然。觀佛實相。觀法亦然。法界眾生界。根根塵塵。一切清淨。大眾。欲識如來大寂滅。汝但盡攀緣。喝一喝。下座。
閉馬祖塔上堂。祖宗門下總有關捩子。應機接物。有開有閉。苟開而不能閉。喪家失計。閉而不能開。誰辨往來。或開而能閉也。不妨遊戲。閉而能開也。重重善財。或不開不閉時又作麼生。大眾。僧堂裏隨例軟餅[餘-木+（一/心）]頭橫咬竪咬。喝一喝。下座。
上堂。心生種種法生。心滅種種法滅。喚什麼作釋迦老子。驀拈起拄杖云。假名三十二。八十也空聲。一切人間總強名。卓拄杖。下座。
上堂云。天心得自在。盛熱復清凉。衲僧如薦得。珍重法中王。喝一喝。下座。
上堂。佛言。捨家出家難。學道見性難。元來捨家出家難。學道見性復難。如今學道者如恒河沙。見性者未有一二。佛又言。性成無上道。永嘉云。自性天真佛。雲門云。如今諸方多是說心說性。教裏少哩。 師云。雲門又不許說心說性。佛言性成無上道。且道佛說底是。雲門說底是。大眾。差之毫釐。謬以千里。
上堂。知事．首座．大眾出入相拋。歸來依舊。南山對北山。忙者自忙閑自閑。閑忙彼此不相關。依舊水雲間。
上堂。舉。僧問雲門。如何是佛法大意。門云。春來草自青。又僧問首山。如何是佛法大意。山云。楚王城畔。汝水東流。忽有人問泐潭。如何是佛法大意。向伊道。久雨不晴。此三轉語。有一轉語可以作諸佛如來之法藥。治一切眾生病。有一轉語可以作諸祖之秘關。菩薩直截之要道。有一轉語可以作衲僧解脫大道場。是禪者放身命處。大眾。若擇得出。如久客歸家。若擇不出。若行人失路。喝一喝。下座。
上堂。諸佛如來說。一切眾生身中有三大。何者為三。體大．相大．用大。又古德云。十方無壁落。四面亦無門。露躶躶。赤灑灑。沒可把。既沒可把。喚什麼作三大。莫有人擇得出麼。若擇得出。不妨好手。若擇不出。眾生日用而不知。喝一喝。下座。
上堂。大眾。好雨點點。不落別處。且道落在什麼處。莫是落在法堂前麼。莫是落在田野中麼。莫是落在山林間。若是通達底人。神通妙用無可不可。有一般人。更不求妙悟。但作平常一路實頭見解。又喚做不走作人。此之見解。未出常流。若妙悟明眼底人。他一一知來處。一一知落處。更不顢頇。大眾。且道落在什麼處。久參先德一舉便了。後進初機更宜子細。
因雪上堂。舉龐居士辭藥山因緣。師云。全禪客當斷不斷。返遭其亂。且道全禪客當時合下得什麼語。免被龐公折挫。如今莫有扶持佛事者麼。出來開發大眾眼目。亦表自己參學身心。如無。老僧為你說破。今日臘月初十。山門街坊丐者入寮打疊。忽有人問諸丐者已在寮中時又作麼生。良久。乃喝云。相逢不下馬。各自有前程。
上堂。今朝又是三月一。大道何曾有得失。桃花處處靈雲心。却笑玄沙弄不出。只這弄不出。罕遇知音。
上堂。今朝七月秋初一。時節循環夏又畢。衲僧活計拄杖頭。去兮住兮無固必。去住自由。且道祖意是同是別。只如古人云雞寒上樹。鴨寒下水。意旨如何。喝一喝。下座。
上堂。雲門云。久雨不晴。劄。大眾。且道雲門一劄與德山棒．臨濟喝。是同是別。若道別。祖宗門下豈有兩般。若道同。爭柰德山．臨濟．雲門家風有異。衲僧到這裏。如何剖判。若剖判得出。可謂無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始終不離於一劄。今朝三月二十五。各自歸堂喫茶去。
上堂。舉。印宗法師問盧行者云。仁者在黃梅。有何言教旨趣傳授。盧曰。彼指授者。唯論見性成佛。不說禪定解脫。無念無為。宗云。何故不說禪定解脫。無念無為。盧曰。況是二法。不是佛法不二之法。宗云。如何是不二之法。盧曰。如仁者講涅槃經明見佛性。是名佛法不二之法。 師云。彼時小巧禪道。早是中半了也。如今叢林多是唯論禪定解脫。無念無為。且道六祖底是。如今底是。分即是。不分即是。若分去。有違有順。有是有非。若不分。又不辨邪正。埋沒我宗乘。譬如世間道路。有直有迃。有險有善。其行路者可行即行。可止即止。大眾。還識泐潭老僧麼。良久。云。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。喝一喝。下座。
師首座時在仰山。結夏小參云。莫有真師子兒。試出來對眾哮吼看。 時有僧出禮拜。師云。不知是不是。是即也大奇。 僧問。鐘聲纔動。大眾雲臻。禁足已臨。如何指示。 師云。大家在這裏。 進云。莫便是和尚為人處也無。 師云。多是向言句中轉却。 進云。一堂風冷淡。千古意分明。 師云。且莫亂道。 僧問。承古有言。眾生日用而不知。未審不知箇什麼。 師云。道。 進云。忽然知後如何。 師云。十萬八千。 僧提起坐具云。爭柰者箇何。師便喝。 僧云。好一喝。未有斷在。 師云。喫棒且待別時。復云。更有問話者麼。良久。云。洎合放過。乃喝。復舉拂子云。耶。耶。盡十方世界。若凡若聖。若僧若俗。若草若木。盡向拂子下成佛作祖。無前無後。一時解脫。還有不解脫者麼。設有。命若懸絲。 又撫掌云。知音者少。所以此箇事。論實不論虗。參須實參。悟須實悟。若纖毫不盡。總落魔界。豈不見古人道。平地上死人無數。過得荊棘林是好手。如今人多是得箇身心寂滅。前後際斷。一念萬年去．休去．歇去．似古廟裏香爐去．冷湫湫地去。便為究竟。殊不知却被此勝妙境界障蔽自己正知見。不能現前。神通光明不得發露。或又執箇一切平常心是道以為極則。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。大盡三十日。小盡二十九。此依草附木。不知不覺。一向迷將去。忽然問他。我手何似佛手。便道。是和尚手。我脚何似驢脚。便道。是和尚脚。人人盡有生緣處。那箇是上座生緣處。便道。某是某州人。是何言歟。且莫錯會好。凡百施為。須要平常一路子以為穩當。定將去。合將去。更不敢別移一步。怕墮坑落塹。長時一似雙盲底人行路。一條拄杖子寸步拋不得。緊把著憑將去。步步依倚。一日。若道眼豁開。頓覺前非。拋却杖子。撒開兩手。十方蕩蕩。七縱八橫。東西南北。無可不可。豈可一向倚他門戶。傍他行脚。有甚快活。自己畢竟如何。 不見雲門大師道。而今天下老和尚多是師承學解。路布葛藤。印板上打來。模子裏脫出。當人若是明去。何不一切臨時。又不見臨濟大師云。我者裏是活祖師西來意。把來便用。立處皆真。他不說古又如何。今又如何。者語得。那語不得。那裏是虗。者裏是實。你與我拈出絲毫許實底道理來看。此蓋當人眼不開。自無見處。一向承虗接響。百般忌諱。自纏自縛。直饒與麼說。當下忽然見得倜儻分明去。也是棺木裏瞪眼。如今還有無師智．自然智。不與萬法為侶者。烜赫底丈夫漢。[齒*（虎-儿+且）][齒*（虎-儿+且）]齖齖。千變萬化。見我恁麼胡言漢語。便好近前驀口摑。拽下椅子。擲向三門外。喝散大眾。豈不快哉。還有麼。良久。云。若無。且看老僧騎案山。跳入你諸人眼睛裏。七顛八倒。呵佛罵祖去也。喝一喝。下座。
師到崇勝。眾請小參。僧問。未明心地印。難過趙州關。如何是趙州關。 師云。過。 進云。莫便是和尚為人處也無。 師云。你作麼生會。僧作一圓相。 師云。且喜勿交涉。 進云。也不得壓良為賤。師便喝。 復云。更有問話者麼。良久。無人出。 師云。不因一事。不長一智。說事亦不妨。說理亦無礙。為報學道人。莫作理事會。阿呵呵。欲求長。須入水。是非中。聲色裏。放一倒。扶一起。是何宗。囉囉哩。驀拈拄杖畫一畫。云。適來許多葛藤。向甚麼處去也。復舉拄杖云。拄杖子變作觀世音菩薩。以甘露水灌入你諸人頂門裏。還有眼開心悟。神清氣爽底麼。乃喝云。莫妄想。活落落。須彌山把便撲。擲下拄杖云。耶。耶。三十三天不知不覺。帝釋居善法堂為諸天說法。勸喻云。汝等諸仙。盡是閻浮提歸依佛。歸依法。歸依僧。不殺。不盜。不邪婬。不妄語。不飲酒。不食肉。布施。持戒。廣作善業。來生此間。受種種勝妙快樂。汝等諸仙。不得一向迷於妙樂。須知無常念念不停。念念遷謝。速疾。速疾。便是到來相將墜墮。汝等當求不來不去。不生不滅。究竟解脫。清淨涅槃之樂。師乃噓噓。今日為眾竭力。禍出私門。笑破衲僧口。然雖如是。也不得草草。乃撫膝。下座。
師到九峯山。眾請小參。僧問。古人道。前三三。後三三。前三三即不問。如何是後三三。 師云。的。 進云。恁麼則進前三步也。 師云。關。 進云。大眾證明。真善知識。 師云。杜撰衲僧。復示。大眾。此事若全提。也便須荒却院。散却眾。拳倒須彌山。踏翻四大海。三世諸佛．諸代祖師．天下老和尚．十二分教。填其溝。塞其壑。雖然如此。盡法無民。且向世諦流布。建化門中即不可。乃拈拂子云。三世諸佛．諸代祖師．天下老和尚．十二分教。總在拂子頭上分開也。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫人。灸豬左膊上。以拂子左邊敲云。太虗為鼓。須彌作槌。遂喝云。鼕。鼕。閙市裏識取天子。將錯就錯。以拂子右邊敲云。大地作床。長天為幕。蹶倒打睡。百草頭上薦取祖師。病鳥栖蘆。噫。九年空面壁。撫掌不回頭。笑煞傍觀。如今莫有傍觀底麼。 良久。乃喝云。洎合停囚長智。又舉拂子云。穿却你鼻孔。却向脚跟下走出。東西南北。土曠人稀。天上天下。唯我獨尊。阿喇喇。遂擲下拂子云。是什麼。下座。
