師於熈寧八年在洞山受請。於法座前拈帖示眾云。最初一句子。便要眾人知。還會麼。良久。云。符到奉行。 維那宣帖罷。師乃云。大眾。諸佛出興於世。總祇赴箇時節。且道貧道今日赴箇什麼時節。遂指法座。召大眾云。今古應無墜。分明在目前。便陞座。乃云。還有問話者麼。 時有僧問。承古有言。不見一法即如來。方得名為觀自在。如何是自在底事。 師云。透七透八。 進云。龍得水時添意氣。虎逢山色長威獰。 師云。暗。 進云。前村深雪裏。昨夜一枝開。 師云。閑言語。 問。施主慇懃伸三請。今日當筵事若何。 師云。新豐洞裏水潺潺。 進云。若然者。得聞於未聞去也。 師云。且道聞底事作麼生。僧提起坐具。 師云。杜撰禪和。 進云。大眾證明。學人禮謝。 師乃噓噓。復云。更有問話者麼。良久。乃喝云。昔日大覺世尊。起道樹。詣鹿苑。為五比丘轉四諦法輪。唯憍陳如最初悟道。貧道今日向新豐洞裏。只轉箇拄杖子。遂拈拄杖向禪牀左畔。云。還有最初悟道底麼。良久。云。可謂丈夫自有衝天志。不向如來行處行。喝一喝。下座。
初入院陞座。僧問。天地亢陽。願垂一雨。 師云。自有清涼者。 進云。與麼則羣生有賴也。 師云。知恩者少。 進云。雲散家家月。春來處處花。 師云。不易念得來。 問。如何是聖壽境。 師云。參差舊屋宇。到者始應知。 進云。如何是境中人。 師云。一似不相識。 進云。人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。師便喝。僧禮拜。 師云。不消一喝。 問。昔日世尊出世。坐斷乾坤。今朝和尚出世。意旨如何。 師云。四眾圍繞。 進云。大眾證明。學人禮拜。 師云。何不更問。復云。青山淥水不能住。白日紅塵却自歸。而今避不得也。且混俗和光。灰頭土面。笑他林下人也要笑。若解笑。甚奇妙。十字街頭拈得箇被布衲襖。抖擻塵埃示眾人。好不好。曉不曉。從他肉案頭歌呌。喝一喝。云。回頭轉腦。
晚參上堂。僧問。不離當處常湛然。覔即知君不可見。見即不問。如何是不離底事。 師云。傾心吐膽。 進云。若不登樓望。安知滄海深。 師云。祇如湛然底事又作麼生。 進云。三門佛殿長相對。翠竹松風滿院寒。 師云。多虗不如少實。 進云。也須檢點過。 師便喝。復云。彌勒真彌勒。分身百千億。時時示時人。時人皆不識。拈拄杖云。還識麼。千箇萬箇。但識取這箇。擲下拄杖。下座。
因請首座．維那．典座上堂。問。流水下山非有意。片雲歸洞本無心。如何是無心一句。 師云。你是有心耶。無心耶。 進云。疊石峰高嶮。白雲出故關。 師云。莫道無心好。僧禮拜。 師云。三十年後醒去在。復云。三德六味。施佛及僧。香積廚中。善調在手。三世諸佛向砧槌上聲聲相應。且道相應箇什麼。良久。云。問取堂中第一座。
上堂。僧問。曉色未分人盡望。及乎天曉意如何。 師云。你見麼。 進云。城隍雖淡薄。林下道相親。 師云。這裏是什麼處所。復云。有進有退。有急有緩。道在變通。事乃成就。監院荷檐竭力。街坊善巧化人。知客臨時接引。長老據欵結案。還有不涉斯美者麼。良久。云。明年更有新條在。惱亂春風卒未休。
上堂。僧問。真則是幻。幻則是真。真幻既除。道歸何處。 師云。若有處所。堪作什麼。 進云。千江有水千江月。萬里孤舟萬里身。 師云。却不如是。 進云。江上漁人空點頭。 師云。適來向你道什麼。僧便喝。 師云。好一喝。僧又喝。 師云。兩喝後又作麼生。 僧禮拜云。猶嫌少在。 師乃噓噓。復云。大眾。宿來萬福。數日人事相煩。更不一一陳謝。禮繁則亂。知是般事便休。且道是什麼事。驀拈拄杖云。風不鳴條。雨不破塊。堯風蕩蕩。行人讓路。萬姓歌歡。筠陽城中。誰家竈窟裏無煙。張公吃酒李公醉。卓拄杖云。寒山．拾得。
上堂。昨日有僧從泐潭來。却往仰山去。驀拈拄杖云。筠陽城中。聖壽院裏。打鼓普請喫茶。
上堂。有化主問。承古有言。天得一以清。地得一以寧。君王得一以治天下。未審衲僧得一時如何。 師云。善為化導。 進云。恁麼則紅塵路上無閑客也。 師云。家家觀世音。僧禮拜。 師云。更須著力。復云。我觀法王法。法王法如是。驀拈拄杖云。穿却你諸人鼻孔。換却你諸人眼睛。還我法王法來。乃喝云。差之毫釐。失之千里。擲下拄杖。下座。
上堂。僧問。十方佛土中。唯有一乘法。如何是一乘法。 師云。百尺幡竿尾指天。 進云。學人退身三步去也。 師云。脚跟下七縱八橫。 進云。月色和雲白。松聲帶露寒。師便喝。僧亦喝。 師云。這野狐精。復云。宿來大眾萬福。方期首夏。已是初秋。今朝改旦七月一日。嗟乎。流光電速。四序推移。是事不常。人亦漸老。還有不涉老少者麼。良久。云。八十翁翁著繡靴。
因逍遙長老來。上堂。僧問。一句了然超百億。一句即不問。如何是百億。 師云。道士繫腰帶。 進云。一堂風冷淡。千古意分明。 師云。番人頭戴冠。 進云。大眾證明。且禮三拜。 師喝云。瞎漢。復云。青山深處人。來我紅塵裏。紅塵偶不見。白雲與流水。耳目何所分。浮名與浮利。為是紅塵非。為復青山是。是非兩途間。幾多殊未已。幸遇逍遙人。可述逍遙理。下座。
上堂。天地與我同根。萬物與我一體。脚頭脚尾。橫三豎四。北俱盧洲火發。燒著帝釋眉毛。東海龍王忍痛不禁。轟一箇霹靂。直得傾湫倒岳。雲黯長空。十字街頭廖胡子醉中驚覺起來。撫掌呵呵大笑云。筠陽城中。近來少賊。乃拈拄杖云。賊。賊。下座。
上堂。開雲門門。七通八達。却須知有關棙子去著。若也不知。雖活如死。現黃龍龍。千變萬化。更須到伊窟宅潛處。若不到。有眼如盲。諸德。我觀法王法。法王法如是。有眼者辨取。
因清涼長老到。上堂。熱惱既盡。清凉現前。分別不生。虗明自照。然後我當按指。海印發光。汝暫舉心。塵勞先起。乃喝云。三世諸佛一棒打殺。填溝塞壑。拋東擲西。一任諸人看。驀拈拄杖云。過去諸佛亦如是。現在諸佛亦如是。未來諸佛亦如是。遂擲下云。看。
上堂。僧問。如何是珠。 師云。炟赫光明在目前。 進云。滿城盡是知音者。吟出新詩與眾看。 師云。誰是知音者。 僧云。大眾證明。學人禮拜。 師云。虗頭漢。復云。一葉落。天下秋。老僧慵剃雪霜頭。風浩浩。水潺潺。忙者自忙閑者閑。終南山色翠相倚。湘岸橘朵紅鈎攀。諸禪德。會即途中受用。不會且世諦流傳。拈拄杖云。不是途中受用。又作麼生傳。良久。乃喝云。夜靜水寒魚不食。滿船空載月明歸。
謝月化主上堂。靈山話月。曹溪指月。聖壽今朝謝月。且道與古人誰親誰踈。莫有人辨得麼。若也辨得。將此身心奉塵剎。是則名為報佛恩。若辨不得。無角鐵牛眠少室。生兒石女老黃梅。笑殺栽松道者。參。
上堂。方經七月十五。已是八月中秋。徒知暑往寒來。人老區區未休。休。休。看看便是結交頭。大眾。丹霞老道底。百骸俱潰散。一物鎮長靈。乃喝云。無端騎聖僧。
上堂。東西南北。四維上下。觀機設教。應病與藥。驀拈拄杖云。馬大師來也。看看。日面佛．月面佛。一一為君重拈出。若善服者。病瘥藥除。舉足下足。無非道場。不善服者。藥病相治。盡大地是藥。觸途成滯。遂擲下云。祇在諸人面前。便下座。
上堂。有時灰頭土面。橫身荒草。眾生處處著。引之令得出。其柰飢逢王饍不能飡。又爭怪得老僧。
上堂。德山呵佛罵祖。承其言者多。見德山者少。黃龍佛手驢脚。見黃龍者眾。善其機者稀。驀拈拄杖云。欲得見德山麼。遂左邊卓云。看。要知佛手驢脚麼。復右邊卓云。看。乃橫云。佛手驢脚。我宗恢廓。德山披毛。黃龍戴角。萬化目前。磊磊落落。乃喝云。眼孔定動。總是著縛。下座。
上堂。道泰不傳天子令。行人盡唱太平歌。五九四十五。莫有人從懷州來麼。若有。不得忘却臨江軍豆鼓。
因等慈長老到。上堂。以平等慈。度一切生。洒一法雨。潤一切物。良由根機不等。所受不同。互有得失。又爭怪老僧。下座。
上堂。因城中失火。僧問。養兵千日。用在一朝。正當立國安邦。為什麼各生退志。 師云。千兵易得。一將難求。 進云。忽遇軍旗急速又作麼生。 師云。自有安邦者。 進云。與麼則汗馬不施。功勞不著也。 師云。你是什麼人。僧便喝。 師云。敗將不斬。復云。欻然火起。焚燒舍宅。及至煙消火滅。萬事成空。冷地裏一場懡[怡-台+羅]。遂喝云。轉凡成聖又是什麼人。
永固長老至。上堂。幽固深遠。無人能到。到則山青水淥。別是人間。好諸禪德。江月照。松風吹。永夜清宵何所為。却怪長時杜鵑子。春山無限好。猶道不如歸。
上堂。十月十五。迎寒送暑。唯有這箇。不來不去。該天括地。亘今亘古。雖則全彰。要且不露。喝一喝。下座。
晚參上堂。十七十八。早是漏泄。若也不會。守繫驢橛。 上堂。聖壽有時壁立千仞。欲發人人之大機。我與麼來。你擬心早是蹉過了也。何故。此事非汝思心注意常情之所能。諸禪德。盡情說了也。合作麼生。
上堂。十月二十五。臨濟太莽鹵。開却雲門門。德山罵佛祖。下座。
上堂。以字不成。八字不是。有利無利。不離行市。驀拈拄杖云。寰中天子。塞外將軍。擊禪床。下座。
晚參上堂。十月二十三。天寒下暖簾。黃昏一覺睡。南海出榆甘。
上堂。聖壽長老不會禪。不會道。祇會解粘去縛。應病與藥。諸佛子。無禪可參。無法可學。棄本逐末。區區客作。不如歸去來。識取自家城郭。城中自有法王尊。一呼百諾。髻晃明月珠。手振黃金鐸。還要一切羣生自家省覺。來。來。應是從前佛法知見一時放却。乃得自己毗盧心印明廓。乃喝云。大丈夫兒。莫錯。莫錯。
上堂。真不掩偽。曲不藏直。雪後始知松栢操。夜深方見把針人。參。
檀越散藏經請上堂。奉佛至孝四郎及孝眷等。為先考二郎終七追薦。乃請真如．聖壽二禪眾開轉大藏經一遍。供僧一千員。斯晨闔郭齋。以用表懺。上件龍藏琅函。靈文聖教。經律論三藏五乘十二分。諸佛之祕詮。頓也漸也。半也滿也。中也邊也。權也實也。種種法門智慧海。種種因果德相海。種種進修行願海。種種教導方便海。種種依正究竟海。種種互融攝入海。不可說不可說法門功德光明海。薦嚴先考二郎超生淨界。然冀四郎及孝眷等。生生世世獲大善慶。居諸佛法會中。共證菩提。 乃召大眾。今日與諸人在什麼會中。驀拈拄杖敲香卓云。大眾還聞麼。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。諸佛於此得之。成一切種智。具正遍知。菩薩於此得之。獲無生忍。法眼清淨。獨覺於此得之。現神通光明。出無佛世。聲聞於此得之。證寂滅樂。永斷後有。天人於此得之。增長十善。世人於此得之。永盡三業。地獄於此得之。頓超十地。阿脩羅．餓鬼．畜生於此得之。永除癡業。四生六類一切有情於此得之。各隨根性。一一解脫。且道長老於此得之又作麼生。良久。喝一喝。下座。
上堂。聖壽有時戴寶冠。挂纓珞出來。十人有九人一時驚怖。毀謗罵詈。避走遠去。見伊不識。遂更著垢弊衣與伊相見。百人千人一時讚歎歡喜。信知我所得智慧微妙最第一。眾生之根鈍。著樂癡所盲。如斯之等類。云何而可度。以拄杖擊香卓。下座。
因快山長老至。上堂。快然大道。祇在目前。縱橫十字。擬即留連。乃顧大眾。良久。喝一喝。下座。
上堂。舉。僧問古德云。深山裏還有佛法也無。德云。有。進云。如何是深山裏佛法。德云。石頭大底大。小底小。忽有人問聖壽云。十字街頭還有佛法也無。但向伊道。無。為什麼無。貪名逐利。大眾。聖壽道無。古人道有。是同是別。試斷看。斷得出。也大奇。
在洞山受請。眾請小參。師云。新豐古洞。萬疊爭攢。悟本真宗。千林競簇。古今勝地。佛事常興。所以昔日悟本大師有時提唱。唯有佛菩提是真歸仗處。復喝一喝。云。猶有者箇去就在。諸德。祇如大師道。猶作者箇去就在。且道意作麼生。還知落處麼。叢林中多有商量者。有底道。聞佛聞法。似生冤家。況更有歸仗處。故遭悟本大師檢點。有底道。悟本祇要人休歇去。有底道。悟本祇見錐頭利。不見鑿頭方。似與麼匹配。又何曾夢見他古人。既不如是。又且如何。 諸德。此箇事大須子細。不可麤心。一等參禪。窮教到底。宗門中千差萬別。隱顯殊途。唯大智方明。降茲已往。莫測涯際。而今多是抱不哭孩兒。打淨潔毬子。把纜放船。抱橋柱澡洗。彼此丈夫。阿誰無分。若便明去。驅耕夫之牛。奪飢人之食。入火不燒。入水不溺。於一切處不留。一切處成就。靈光獨耀。烜赫殊分。可謂蕩蕩乎。落落乎。張起濟岸帆。撥動渡人舟。於生死海內。白浪堆中。出沒去來。逍遙自在。乃喝云。從他謗。任他非。雨中兼箬笠蓑衣。而今暫別海門月。攜魚且向市[邱-丘+（厂@（田/坴））]歸。下座。
住洞山語錄
