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第74章 才子狎妓 纪晓岚因何成了“纵欲狂”

大才子纪晓岚在清史中算得上屈指可数的文化代表人物之一,而且他的仕途也是颇为顺达,在文化领域也取得了令世人叹为观止的成就。他曾任《四库全书》总编纂官十多年,晚年还着有《阅微草堂笔记》24卷,在海内外颇有盛誉。然而在《追寻历史的真相》一书中竟然提到“纪晓岚超乎寻常人的‘纵欲’”。那么纪晓岚究竟是“大才子”还是“大色狼”呢?如果是后者,他又是因何成了“纵欲狂”的呢?

纪昀(1724~1805),字晓岚。清朝直隶献县(今河北献县)人。据史书记载,他一生诙谐、滑稽,机敏多变,才华出众,给后世留下许多趣话,素有“风流才子”和“幽默大师”之称。他是清代着名的学者、诗人、目录学家和小说家。

据相关文献考证,纪晓岚的“纵欲”主要表现在两方面,即“食”和“色”。“食”:他的癖好是只食猪肉,不吃米、面,而且饭量尤佳,动辄每顿吃掉上十盘猪肉。纪晓岚在“色”字上面的表现,更是令人嗔目,以至于让人联想到他是不是得了性欲亢进的疾病。在孙静庵的《栖霞阁野乘》里就讲述了一个关于纪晓岚好色的精彩故事:“河间纪文达公,为一代巨儒。幼时能于夜中见物,盖其禀赋有独绝常人者。一日不御女,则肤欲裂,筋欲抽。尝以编辑《四库全书》,值宿内庭,数日未御女,两睛暴赤,颧红如火。纯庙偶见之,大惊,询问何疾,公以实对。上大笑,遂命宫女二名伴宿。编辑既竟,返宅休沐,上即以二宫女赐之。文达欣然,辄以此夸人,谓为‘奉旨纳妾’云。”

一代才子竟是如此一个纵欲之人,实在是令人咋舌,难以理解。但这仅仅只是纪晓岚的生理现象吗?其实并不尽然,这还要从多方面进行剖析才行。

在一些影视作品中,我们常常见到的是大学士纪晓岚与和珅斗智斗勇,不然就是与乾隆皇帝嬉笑打骂的场景,但据考证,他们之间的关系并非如此,纪晓岚在乾隆眼里不过是一个倡优的大学士罢了。表面看是对他委以重任,让他编纂一部百科全书式的巨型图书——《四库全书》,实则是对文人思想上的一种桎梏、一种文化上的“阉割”行为才对。编着此书的过程其实是清廷实际上进行了一次文字清查工作,其目的之一是取缔、销毁一切议论外来统治者的着作。编纂人在搜求珍本和整理文本以编入这一大文库时,也可以查出哪些书是应该销毁的着作。他们挨家挨户搜寻,查封了许多军事方面和颂扬明朝的书籍。其实这种行为就是一种最大规模的思想统治。

在编纂《四库全书》的过程中,也出现了许多文字狱现象,要知道,清朝的文字狱是十分残酷的,所以好多文人为求自保,也就不敢胡乱写了。纪晓岚在受到这样的冲击后,自然也就会产生一种懈怠着书的想法。但聪明的纪晓岚并不是一个等闲之辈,虽然旺盛的创作欲望被压制下来,但他会另寻一种方式,发泄自己的情绪,他在日常的生活中便找到了这样一种渠道:食和色。

正如前人所说,那些被实施了“精神阉割”的文人,他们在肉体上的欲望通常会超出寻常地发达。虽然在精神和思想上他被大清王朝压制住了,但是他迅速走向了肉体的放纵,竟然会“年过八十,犹好色不衰”,他正是用这种肉体上的狂欢来转移自己的内心深处的压抑和苦痛。即使纪晓岚如此这般,乾隆皇帝也没有过多的指责,因为他心里清楚,像这样只知道“御女”和“食肉”的汉人,对自己的统治是不会造成威胁的,所以也就由他去吧。

综上所述,我们可以从纪晓岚“纵欲狂”的现象中得出这样的结论:中国自古以来在宫中存在着两种“宫刑”。一种是直接割掉男人生理上的生殖器,使之变成生理意义上的“太监”;另一种则是剥夺男人独立、自由的思想能力,使之变成精神意义上的“太监”。然而前一种做法只是在肉体上摧残了人,它却也没能挡住像司马迁这样的自由意志强健之人,应该说控制得还并不算彻底。而后一种精神层次上的“阉割”,才是对人毒害最深的一种“刑罚”,它摧残的是人的思想与精神,使人变成愚民和奴才,这才是最可怕的。

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