第887章 睡颜

二十一世纪的王花，下课回家的路上出车祸莫名其妙的穿越了！一觉醒来，她就成了家徒四壁、一穷二白的贫穷农家女。还常有恶人亲戚上门欺辱，不怕，她见一个怼一个，将人收拾的服服帖帖。穷？不怕。她运用现代的经验技术带领家人发家致富，还遇到喜欢的人。什么？喜欢的人是皇帝的宠臣、当朝的宰相？

人只有死过一次，才知道自己到底错过了什么，特别是在争斗不休的后院！完颜婉兮选秀前也是家人捧在手心里的宝，选秀后，一朝踏入皇家，她谨记母亲的教诲，敬重福晋，凡事谨小慎微，不出头，可谁曾想到她最终就败在了这份敬重和本分上。重回进府之初，名份已定，毫无选择的她再不想重蹈覆辙，既然敬重和本分得不到应有的待遇，那就索性做个恶人，快意恩仇。

楚夕颜一朝魂穿到古代农村。被无良奶奶以克夫之名让娘亲带着自己和哥哥净身出户。她带着哥哥上山挖药材挖出两排房子。她虫灾配个杀虫药水就得了县主。她种玉米，种药材，做松花蛋，带领全家走上致富之路。眼看要开始过上好日子，谁知这时纨绔子弟段弘毅欺身而上，“娘子，我们何时成亲啊？”正好缺个美相公种宝宝，择日不如撞日，今天咱就入洞房！从此共同把生活过的红红火火，美美满满！情节虚构，请勿模仿

穿越清朝，她想的是阖家欢喜。一朝入宫，她想的是早日出宫。位居高位，她期盼的是儿女平安，兄弟和睦。从一介包衣奴才到宠冠六宫的德妃娘娘，这是一个讲述德妃的故事。

一朝穿越，家徒四壁，还有极品来蹦跶？不怕！拳打渣奶，脚踢渣姑。还要赚钱来养家？前面那位小公子？看你面善的很，不如做我的夫君好不好？一夜之后，某女揉着酸疼的腰咬牙切齿……宠文，爽文，HE

人文，是人类创造的精华，是人类智慧发展的结晶，是人类文明的结果。人文的范围很广泛，它包括人创造的一切东西，用简单的话来说，就是除了自然之外的一切都是人文，人文关系到我们生活中的方方面面。学生正在增长知识，正是积累知识的绝佳时期，本书的目的就是让学生赢在起跑线上，只有拥有的知识越扎实，赢的实力才会越大。

她本是军中暗探煞神，被誉为第一圣手的战地军医。他却是以捉拿煞神为终极目标的年轻少将，战地之王。一朝穿越，一个成了废材小姐，一个变身痴傻王爷。可本是龙凤，终将搅动天下乾坤！说世间险恶，她组团出发！可是这一个温润如玉谪仙公子，一个欢脱活宝羽扇男，在加上一个阴险守财奴和某位腹黑恋战狂，身后还跟着六只傲娇萌兽。这队伍？是不是不太靠谱...“你到底是谁？”被无奈扑倒的某只很愤怒。却见妖孽王爷邪魅一笑：”女人，我跨越时空追着你，忘了我，该罚！“

《若有诗书藏于心，岁月从不败美人：叶嘉莹的诗词人生》从叶嘉莹与著名词人纳兰容若同祖同宗写起，追溯了叶嘉莹对热爱诗词的精神源头。叶嘉莹一生经历传奇，家境优渥却早年丧母，过早体会到了“一别成千古”。幸遇良师顾随，创作能力和诗词鉴赏能力提高迅速，在恩师“御风去”的祝福中，叶嘉莹却飘零孤岛，入狱、贫穷、寄人篱下……“倚竹谁怜衫袖薄”的哀叹让人唏嘘。面对家庭暴力、晚年丧女，在几近崩溃的时候，她在诗词中汲取了坚强的力量。出于对诗词、教育的热爱，她不再“余生海外悬”，而是选择叶落归根，以教育报国，到南开大学任教。本书分析了她各个作品产生的背景，使读者可以更全面理解叶嘉莹诗词蕴含的内在情感。

第一次见面，他见到她就犯了傻。不经意间流露出着迷的神色，却不想对方竟然也对着自己犯花痴。一见钟情后，她忍着心底的羞涩，主动出击。“我请你吃饭？”他眉眼弯弯，欣然前往。她傻兮兮的来了句：我口味重。*他是第一医院的首席医生，为人善良正直，天然自成风韵。她不过是个健康杂志的小记者，短暂相处，就已经为他着迷。然而，她本来以为眼前这男神绅士、浪漫、优雅……呵呵，谁知道真的在一起以后，她才发现……她男人，又浪又man，让她觉得自己都该提前补钙了……

苏晴，二十一世纪丑女一枚，生来异性绝缘体，谁沾谁倒霉！偏偏某日因一时作死魂穿异世她忍！初醒被丢蛇窝她忍！醒后被打冷宫她忍！妃嫔陷害某男不喜她皆忍！某日亲眼看到那男人要封其他女人为皇后她依旧在强忍，可直到她看到自己神识里最后一缕善意死去，亲眼看到自己的尸身被他人所摧毁前世记忆翻江倒海全数涌进脑子里，原来她前世是妖王之身，得知自己有妖力护体这一刻她终决定不再选择一味隐忍，而是选择狠狠反击！

花落的兴趣十分广泛，好奇心过度旺盛，凡事都想尝试一下，终于有一天成功的自己玩死了！花落：穿越就穿越吧！但是我为什么要用一具傀儡的身体啊？什么？我可以用精灵元素凝聚出超级无敌的完美身体！哦！上天果然待我不薄啊！快点快点，我还要去这个大陆继续冒险呢！

本书是美国最伟大的诗人惠特曼遗失165年后，最新被发现的一部小说作品。作为一位伟大的作家，惠特曼甚少有小说创作留世，而此次本书的发现可谓意义重大，震惊文学界。作品讲述了一个典型的孤儿白手起家曲折离奇的故事，有点象典型的狄更斯式的故事。在这部小说中，惠特曼似乎融入了自己人生的印记。本书也让我们看到，惠特曼的小说写作与诗歌写作以一种我们从未知道的方式交织在一起，其小说创作的高度与他的诗歌一样展现了无限的广度和深度。

每个人都有个不安分的梦想，但是囿于现实的牢笼。

马可·奥勒留（公元121—180年），是古罗马帝国“五贤王时期”的最后一位皇帝。作为储君，他7岁入学于罗马的萨利圣学院，17岁成为罗马的执政官，凡所修习无不精专，为同辈之首。作为帝王，他夙兴夜寐，励精图治，虽统治期间战争不断，国内自然灾害频发，国库空虚，他却战无不胜，武功赫赫，承袭先人余烈，尽力守成，防止腐化。作为哲学家，他致力于古罗马斯多亚派哲学三大门类中的伦理学，在鞍马劳顿中写下《沉思录》，被称为“帝王哲学家”、“自古以来独一无二的以一世英主而身兼苦修的哲学家”。在《沉思录》中，奥勒留并无意将自己打造成一位哲学家，写下一部完整体系的哲学著作。整部书只是作者与自己的对话，是自然的本性与沉思的理性之间的对话，是行动之后的反刍再思考，是作者内省的辑录，是这位古罗马皇帝对人类生存、价值指向、道德原则、善恶荣辱、苦乐祸福等问题的思考和探究。

“最后，这青山会记住我们的温暖，冬风会在春天的时候送到我们的思念。希望松本翔太君，在那个我们未知的地方，能够开心地活着。”穿着黑色大衣的牧师念完这一段，合上了手里几乎没有用到的《圣经》，他吸着冻得通红的鼻子，缩着身子跑向停在山路边的小型休旅车。“谢谢大家今天来，现在请大家跟着车子下山，午餐已经准备好了。”一个高中生模样的男生朝大家招了招手，大声喊着，声音在时而吹起的强风里变得有些恍惚。人群熙熙攘攘，散得更开，他们各自朝自己的车走去，原本肃静的气氛变得热闹起来。