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第21章 【浮梦上册】第十八季 无道,自可求道

医道之存于世者,盖天地人三才有疾也。

然人禀天地之所生,天地有疾,而人亦疾也。天地之疾,本乎阴阳,象似日月,无形而质,有形而为,寒来暑往,风雨霜冰;人之疾也,见困于知,溺而虑,常于思,眼无物。

若婴无识,何疾可期?

病之所存者,天地之所生也,而人亦由之。故疾病常伴人身,莫可避之,莫可言之。

循天地之物而可治于人者,天之所生,地之所育也,人贵而知之。

上有厚德天地者,降而生,形而物,字于人,书而载以册,志人得之,则知病之原,诚可治,乃可存医也。

下有贤人应象者,孜孜以求,辟暑除寒,知有玄妙,故录以为文,申而为策,天地人合而为经,三而为九,言以象之。明心者且知,不及且反。

故天地人经久而衰,经不知解而徒叹知人之疾病难愈,其道无且长矣。故言曰:“永言配命,自求多福。”道本无且自生,自求之道而可知,生长之门或可浮沉于天地而寿域无有极时也。

句读难知书其意,

诵卷黄帘知是何?

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