9.19子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
有一位北大教授对颜渊后来被尊为“复圣”有看法，认为颜渊既没有留下傲人的事功，也没有留下传世的文学作品，就是个道德先生，凭啥呢？我可以回答他：凭圣人的高度评价。
颜渊被尊为“复圣”，有意义吗？有。因为任何时代任何地域都不乏颜渊式的人物，他们自我约束力强，好学上进却又中规中矩，安贫乐道却亦能施助于人，这种人应当被人世所认可，应当有属于他们的文化精神生存空间。
“语之不惰者，其回也与”，范祖禹认为：颜子闻夫子之言，而心解力行，造次颠沛未尝违之。如万物得时雨之润，发荣滋长，何有于惰，此群弟子所不及也。
邢昺认为：此章美颜回也。惰，谓懈惰也。言余人不能尽解，故有懈惰于夫子之语时。其语之而不懈惰者，其唯颜回也与，颜渊解故也。
众弟子中，孔子给予颜回的赞美最多，但并没有要求大家事事向颜回学习、看齐，生硬培养无数个颜子渊式的人物，而是因材施教，各取所长，不拘一格育人才。孔子被称为伟大教育家，实至名归。
