得自摘星楼上千本典籍中的内容庞杂混乱，甚至还有一些是个人日记、志怪小说、传说故事、八封志怪等物，当然也不乏个别小宗门的内门功法。正是这种非正统的信息中充满了修士日常的喜怒哀乐与悲欢离合，让田道清大开眼界，仿佛将一个真正修仙世界展现在他面前，特别是夹杂了许多个人成长的故事远比宗门道法更加令人感受真切，反而让他觉得自己的境遇与很多人比起来根本不算什么，或者说还有些幸运的成分。
经过粗略归类整理后，虽然大概也就几十本真正是讲道法，但在其他文字中也会出现与修行密切相关很多有意思的内容，比如一位不知名的修士大胆设想出尸道法门，认为真魂之中潜能巨大只要挖掘出来足以令人寿元延长数百年，只可惜太容易受心魔困扰隐患极多正在找人尝试。也有人说自己在某块太古时期流传下来的法宝残片上偶然发现了聚炼魂魄的有关记载，通过这种残忍方法能炼制出威力超乎想像的法器，甚至大胆推断正是因此才引发了传说中的那次浩劫。
不过这里面也有不着边际的荒谬论调，其中就有一位觉知境修士在家封中就高谈自己已经发明一种新道法，还让父母不必挂念，声称自己百年之内突破虚灵境后就会回家，他说的道法原理有一点像当年田道靖的血腥修行方式，但这里面的漏洞连田道清都看来根本就是妄想，甚至可以联想到他父母的错愕。另一名觉知境同样令人无语，声称完全掌握了天道运转规律，认为自己只有泡在水里才有助于提升修为，还能单凭生辰就断定一位虚修士必会在数百年后的某一个暴毙。田道清的黑色小棍中确实蕴藏了推算命数的方法，若是针对平头百姓确实灵验，但是对于富贵人家就只能算出个大概，至于武者则只能得出个模糊的影像，如果强行分析先天武者则只会是迷雾重重，因此这位仁兄完全的推测完全就是无稽之谈。
整理这些东西田道清倒并不是非常在这中间发现什么有用的东西，更没奢望解决自己面临的修行瓶颈，其实主要是被这些内容所吸引。在虚文里泡了几个月，经过这种集中的练习田道清对虚文的阅读能力进一步提升，虽说远不如直接读书方便，但是也基本没什么障碍了。之后，他又重新认真审视起自己手上的其实资料，这其中就包括田鹤年送的那本阵法师日记让他耳目一新，表面上里面充斥着对无能的宗门长辈们深恶痛绝的批判，认为这些墨守陈规家伙绝对不会有什么大成就，本来田道清也并不是太在意他那与正统阵法格格不入的怪异思路，可看到日记中的一小段话后再也不敢轻视这个人。
这位没有署名的阵法师将术法、制符、炼器、傀儡甚至是武道和凝魂等等道统都归为阵法的不同门类，真正让田道清刮目相看的是他大胆地把封灵阵和聚灵阵相结合，设想出一种制作封灵珠的方法，哪怕是在灵气不佳的地方也能不断吸收并封存灵气，经年累月之后便会达到不可思议浓度完全可以取代灵石。尽管这个过程极其漫长，但是花千年的时间就能得到大量的五窍灵石还是很划算的，更难得的是这种方法可以创造五行属性极其纯正的灵石。
根据日记中的描述和阵法设计的草图，田道清一眼便看出那正是他当年在禁地中捡到的五颗珠子，现在也终于明白为何珠子里的灵气为何如此纯。从当日能启动传送阵的情形来看里面的灵气是没有问题的，基本可以认定这位仁兄绝对是成功了。只可惜当初他为了制作灵珠花掉数年光阴和所有积蓄，不仅没有得到任何人的哪怕半点认可或鼓励，而且还被一群宗门长老鄙视说是不务正业，同门师兄弟也是各种挖苦和揶揄，于是彻底改变了他对这些前辈的崇敬之心，盛怒之下便不顾一切地独自离开宗门，打算完全以白衣之身闯荡蛮荒之地。同时，此事更是令他对阵法之道也心生恨意，觉得只有修为足够高了才能有所作为，当下决定全身心投入到自我修行中，还立誓不到虚灵境绝不再涉猎阵法半步。
日记中的内容到此为止，没有再写他后来的情况，田道清无法判断这位阵法师的未来如何，从灵珠中的灵气推断少说也是数千年前的事了。若有可能田道清很想亲口告诉这位天才阵法师他成功了，可现实是即便他真得突破了虚灵也不过千余年的寿元，再说花了如此大的心血他有了这种身份又怎么可能不去看看自己的成果。只可惜那五颗珠子全部遗落在摘星楼的传送阵上，毕竟他曾见过四窍灵石，否则现在就可以按里面的方法判断到底是不是达到五窍灵石。集齐金木水火土五行俱全的高阶灵石对大宗门来说都是可欲而不可求的事情，即便是现在也完全可以单凭这五颗珠子中精纯的灵气尝试突破当年瓶颈，此时他非常后悔自己有眼无珠错过了好东西。
受此影响，田道清放下成见重头到尾地读起阵法师的各种想法，并试图认真理解和感悟他那万物万法皆为阵道的思想，这种处处颠覆自己对阵法晦涩认知让他实在是无法消化，可是单凭自己的见解好像又难以驳斥，咬着牙看了一大半有点坚持不了时突然对聚灵阵的论述产生了极大的兴趣。文中提到人本身便是个聚灵阵，修行就是不断吸纳灵气，好的道法能够将人体改善为更好的聚灵阵，为了证明自己的这种论断他认为只要组个百人团各司其职不需要任何材料同样可以产生集聚灵气的效果，甚至还可以将灵气汇集到某个人身上。不过由于每个人体质不同，这种灵气必然驳杂零乱而且很不稳定，常人很难承受得起其中的风险，但若是能在阵眼之处作作文章便可大大缓解。
聚灵阵几乎是任何阵法书中都会提到，但绝少有不用灵石的方法，像皇十子府里的那个就不容易，而且效果也很一般，至于桃花山则更是困难，需要极为精妙的设计才能长期运转。田道清一直认为田鹤年在阵法上天赋极高，可与此人相比根本又算不上什么，他的桃花山设计完全就是一种拙劣的抄袭。此时，田道清才真正理解田鹤年对自己的期许和看中，他应该是明知修为差了一大截才没有以师傅自居，否则绝无道理把这件东西平白送人。想到这一层田道清反倒是觉得略有些愧疚，早要是看透这些他必定会多一份尊重，不过自己已经把《寒山行气术》给了他，而且还借听音之手把《雪玉符谱》也给了他，这么看也算对得起师傅的指点，何况自己还帮他打响了名号。
撇下这些心思，田道清依据自己对这位阵法师的理解开始了尝试。首先，他用将幽魂按书中所说进行布阵，发现果然有聚灵效果，也确实发现有个飘游不定的灵气汇集点，一旦令幽魂在此处吸纳灵气修行便不再移动。不过这个点并没有像他所说的那么暴乱，短时间内幽魂还能借此修行，只是时间稍一长就会令这只幽魂难以受，强行吸纳则会爆体。经过半个多月的不断摸索，田道清终于长长松了一口气，他极富成就感地看着身边两百多只幽魂组成的聚灵阵，虽说只是将灵气浓度提升了不到两成，可他的根本目的并不在此。
