第134章 今天中午12点上架

穿越奇遇，降龙交友，登王位，建妖军，一统四海，鏖战八荒；战诸神，斗魔军，斩妖王自立。取天地异宝修炼金身，擒世间异兽为已所用，娶人间美女，得龙凤之妻，平衡各界势力。纵横三界，位尊至极。登天界，观天境，返回故地，留下千古佳话。只待重回异境，再续前缘。

他自幼受尽欺辱，在偶然中右眼觉醒，隐藏在战魂中的凤凰傲意九霄！

你以为穿越到异界就一定会过上幸福的生活吗？不，也许你仅仅只是一个快递而已……快递的不只是你的生命，还有你最最看重的金手指....“又有穿越者过来了，这次是什么神秘能力呢？”可以凝聚灵脉的奇异灵草？可以透视灵脉的探查之眼？还是最强灵兽复制系统？或者是金刚不坏之身？异界小子阿牛拥有许许多多地球穿越者带来的神奇能力

他是一个无父无母的孤儿，少年时便受尽磨难，为改变命运他坚毅的踏上修炼之路，终力压八荒，四夷臣服，成就一代人皇！吞噬无尽的欲望，踏破苍穹，唯我独尊。等级制度：斗者炼皮、斗士炼肉、斗师炼骨、斗灵炼脉、斗狂炼髓、斗王炼五脏、斗宗炼血、斗皇炼窍、斗帝万窍归一凝练斗丹、斗仙……

宇宙的改动，社会的改革，人心的改变，这一系列的变动，到底隐藏着什么惊天大秘密？幕后黑手又是谁？故事从一个被灭族的少年开始……黑雾改变了主角的人生，使他来到一个陌生的地方，在这个未知的世界，主角一脸懵逼。何去何从？听天由命？迎难而上？

一个各种技能出色的卢兵，回归之后，本想着好好过过日子，然而房东老板棒打鸳鸯，被赶出来的卢兵意外救下一个女人，没有想到竟然是卢兵的上司，女上司漂亮不说，还死皮赖脸粘着他。他是都市里的至尊王者，且看一代王者如何玩转都市。

本书由18个关于相亲的脑洞故事组成，相亲的对象可谓千奇百怪：有猫、有鱼、有果蝇、有外星人、还有中草药……故事情节或搞笑、或荒诞、或离奇、或温情、或伤感。作者希望能够通过这18个有趣的故事，揭示现代社会的婚恋常态和都市男女的爱情观，同时告诉读者：在相亲的道路上，房子、车子、美貌、工作、家境、学历、丈母娘等一切条件都不重要，只有爱情和真心才是能够托付下半身和下半生的两件宝。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书是一部武侠小说。由“现代武侠小说之王”还珠楼主创作。全书共六集十三回，总计三十六万字。1946年10月由上海正气书局出版第一集，至1948年5月出版第六集。作品文笔洒脱，人物刻画细腻，行笔颇有刚中带柔的侠客风范。

末世来临，苦逼的赵东一睁眼，就成了丧尸，还有了个奇葩的系统。按说有了系统，那就是要成神的节奏，可是赵东看着自己的系统，却面皮抽搐，一点也高兴不起来，总觉得自己得罪了哪路神仙，拿错了剧本。杀丧尸就能赚积分，救人就能赚声望，积分可以提升等级，声望可以抽奖学技能。有没有搞错啊，他可是堂堂丧尸大人，未来注定要成为丧尸王的男人，升级只能杀丧尸是要搞哪样？救人才能赚声望又是什么鬼？难道要他在末世之中，做一个助人为乐，古道热肠的新时代好青年不成？这日子，真是没法让丧尸过了。

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东山电视台副导演左乐，突得金手指——影视播放器，里面有世界上从来没有出现过的影视作品供他“借鉴”。于是，《地下交通站》出道，两部《炊事班的故事》成名，《家有儿女》《武林外传》封神，《生活大爆炸》魔改汉化版让左乐成了当之无愧的情景喜剧之王。除了拍情景喜剧，期间左乐鼓捣的一些其他项目也取得了突出的成绩，也给他带来了很多外号。例如黄金配角、武侠复兴先锋、收视票房收割者、金牌编剧、脑洞狂魔、华国小曲库、喜剧电影第一人………群号：937944341——欢迎来耍

罪臣之女安云瑶，一朝穿到八零年代，成了茶花古镇最有福气的姑娘。温柔祖父：“幺妹儿，饿不饿？想吃什么，给阿公说。”宠妹狂魔：“农家活哪是女孩做的事，放开锄头，让哥来！”偏心婆母：“阿政敢欺负你，为娘第一个宰了他！”胎穿的安云瑶，只想在千年后的世界，好好学习，弘扬医道。可身后却总有个冷面的九王爷，暗自搓手要宠她……（1V1，双洁，古穿今，架空，专注宠文二十年）

皇权至上，宗门没落，人族与妖族并存的仙侠世界，是谁主导了这一切的发生，又是谁将会打破这一切的格局？拥有霍乱天下的血，来之异世界的魂，一个游方道人，最终他的命运如何？朱厌现世，神秘血脉觉醒，古兽横行，天下格局面临再次变革，皇权与宗门之争，人族与妖族之斗，一切即将上演！

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。