〖好逸恶劳〗
【释义】指喜欢安逸，厌恶劳动。
【出处】此典出自《后汉书·方术传·郭玉传》：“为其疗也，……好逸恶劳，四难也。”
东汉时，有一个叫郭玉的人，对医学，特别是对针灸术很有研究，曾著有《针经》、《诊脉法》等书。郭玉家境贫寒，曾经当过乞丐。他的医术学好后，给差役杂工治病，却有时治不好。有一次，汉和帝让一个贵人（妃嫔的称号，东汉光武帝刘秀时开始设置，仅次于皇后）穿上杂工的衣服，换了个地方，让郭玉去给她看病。郭玉询问了一下病情，只扎了一针就治好了她的病。汉和帝感到非常奇怪，就问郭玉是什么原因。郭玉说：“王公贵族处于尊贵的地位，哪一个都在我之上，给他们治病的时候，我总是怀着一种恐惧的心理。给这些人治病有四难，其中一难，就是这些人长期以来好逸恶劳，所以得了病就比较难治。”和帝认为，郭玉说得非常有道理。
〖好整以暇〗
【释义】整：有秩序。暇：空闲，从容。形容办事严整而从容不迫。
【出处】春秋·左丘明《左传·成公十六年》。
春秋时期，晋国由于郑国背叛盟约，非常生气决定讨伐郑国，派栾书、瓵晅、韩厥率兵攻打郑国，楚共王由于郑国是自己的属国，便代为迎战，楚兵作战勇猛，在作战中楚共王眼部受箭伤，而楚国养由基又代主射死晋将。
晋军中军帅栾书的儿子栾栘，看到楚军左军子重的旗帜，便同子重搭话：“我过去曾去过贵国，那时你问过我晋军的勇武表现在哪里？我当时回答你说‘好整以暇’（喜好整齐，按部就班，并且从容不迫）。可是现在你我之间作战，不交流使者，搞得很紧张，这是不符合先前咱们所讲的规矩。我现在就请求我的君王派人去给你进酒。”
晋军的使者走到子重面前，恭敬有礼地向他报告：“寡君派我来向将军献酒。”
子重喝了栾栘敬酒很受感动，允许使者回去，并赞栾栘记性好，继续与晋作战以决雌雄。
楚军和晋军交战，打了一天一夜胜负未见分晓，双方都在暗中谋划。楚共王担心楚军的命运，忙找中军帅子反商量，可是子反却在军营中喝醉了酒，无法拜见楚共王。楚共王见到这情景，悲叹地说：“这是上天叫我们楚国失败呀！作为统帅怎么能醉在军营？”说完，他便连夜逃回楚国了。后来，子反感到羞愧而自杀。
〖妇人之仁〗
【释义】比喻处理事情优柔寡断，不识大体。
【出处】此典出自《史记·淮阴侯列传》：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕。人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
楚汉相争时，有一次刘邦与韩信坐在一起交谈，他问韩信说：“丞相萧何多次向我推荐，因此拜你为大将。现在，你有什么好计谋告诉我吗？”韩信赶紧起身拜谢刘邦，然后问道：“大王，今天你率领军队往东面进攻，争夺天下王权，竞争的对手是项王吗？”刘邦笑道：“这还用问吗？”韩信紧接着说：“大王自己认为，在勇敢、剽悍、仁慈、强盛等方面，哪一样可与项王相比呢？”刘邦沉默了好一会儿，有点难为情地说：“都不如项羽。”
韩信退后两步，第二次向刘邦拜谢，然后向他祝贺说：“的确，我也认为大王不如项王。然而，我曾在项王手下做过事，不妨说说他的为人。论勇猛，项王的确是一个了不起的人物，他大喝一声，千百人倒下；然而，他不会任人唯贤，因此他的勇猛无非是匹夫之勇。论仁慈，项王也的确对人和善慈爱，说话时呜呜咽咽，手下人得了病，他会伤心得流泪，把自己的食物分出来吃；但是，遇到有人立了功，行赏时应该封爵位，他会把大印磨来磨去，直到磨烂也不肯给别人。这样的仁慈，不就是妇道人家的仁慈吗？这对争夺天下有什么好处呢？”
刘邦听了，非常高兴，对韩信有种相见恨晚的感觉。
〖安于故俗〗
【释义】形容思想守旧，喜欢按老一套办事。
【出处】汉·司马迁《史记·商君列传》。
商鞅名叫公孙鞅，卫国人，所以又称卫鞅。后来因为他在秦国变法有功，秦国封他在商地，因此后人又称呼他为商鞅。
商鞅为强秦而变法。但在变法时与一些保守大臣发生分歧。其中有个守旧大臣叫甘龙，他的言论是古代人以不变法而治理社会，社会也照常繁荣稳定，变法实在是不必的！
商鞅驳斥甘龙说：“你这是安于故俗，平常的人安于老一套的习俗，沉溺于旧的见闻，这样的人做官守法还是可以的。但不能与他们谈论变法革新的道理，因为他们的思想过于保守了。三代不同礼而王，五代不同法而霸，从古至今哪有不变化的道理呢？贤者智人变法更礼，而愚人不肖者不明变通，才阻拦限制实行变法！”
大夫杜挚也反对商鞅说：“反正效法古人是无罪的，遵循古礼是不会犯错误的！”
商鞅反驳道：“效法古人，有罪无罪更要根据情况而定，遵循古代也同样如此。”并举了两个例子，一个是商汤，周武的例子，一个是夏桀和殷纣的例子，说得秦孝公心悦诚服，商鞅的变法因此而实行下去。
〖扪虱而谈〗
【释义】“扪虱而谈”形容举止言谈不凡，态度从容不迫，无所顾忌。
【出处】此典出自《晋书·王猛传》：“猛瑰姿俊伟，博学好兵书，谨重严毅，气度雄远，细事不干其虑，自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。少游于邺都，时人罕能识也。唯徐统见而奇之，召为功曹。遁而不应，遂隐于华阴山。怀佐世之志，希龙颜之主，敛翼待时，候风云而后动。桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”
王猛出生在一个贫困的家庭里，小时候以卖畚为业，养家糊口。
王猛俊秀而高大，又博学多识，喜读研读兵书，性情严谨庄重，态度严肃，气度不凡，志向远大，从不考虑琐事，也不屑参拜天地神灵，更不与他人来往。因此，那班华而不实的士人都轻视他、嘲笑他。王猛心安理得，从不放在心上。少年时代，他到邺都游历，当时很多人都不欣赏他。只有徐统认为他有杰出的才能，想征召他为功曹。但是，王猛不肯答应，溜到华阴山隐居。他有济世的志向，希望出现一个贤明有为的君主。他收拢着翅膀，以等待展翅高飞的机会。桓温率领军队进入函谷关时，王猛身披麻布短衣，前去求见。他一面同桓温谈论天下大事，一面把手伸进衣服内旁若无人地捉虱子。桓温看见王猛在捉虱子，感到很惊异，问道：“我是奉天子的命令，率领精锐部队十万人来匡扶正义，讨伐叛逆，为老百姓扫灭残败的贱人的。可是，三秦的英雄豪杰都不来见我，这是为什么呢？”王猛回答道：“桓公能不远数千里深入贼寇的境地，可是长安离这个地方这么近，却不肯过灞水，老百姓不知你心中的想法，所以不来拜望。”桓温被说得哑口无言。桓温退兵时，赐给王猛车辆马匹，任他为督护高官一起去江南。王猛回到华阴山同师傅商议，师傅说：“你同桓温怎么能同时在世上存在呢！你留在这里，将来也会得到富贵，何必远行！”于是，王猛没有跟随桓温而去。王猛心里明白，回到高级士族专权的东晋朝，自己不可能有前途，与其帮着桓温来篡晋，还不如留在关中再找机会。不久，王猛就成为苻坚的亲信人，发挥了他杰出的政治才干。
〖竹头木屑〗
【释义】“竹头木屑”比喻人心思缜密，极细小的事情不遗留，或者极细小的东西也不丢。
【出处】此典出自《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头，悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，厅事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头，作丁装船。”
晋朝有一个叫陶侃的人，字士行，晋明帝时，官拜征西大将军。平日做事，必定尽力亲为，对于学问也有很深的研究；军事方面，也有优异的才能，所以当时有人将他和诸葛亮相提并论。
有一次他督造大船，每天都亲自监督，见到工人锯下来的木屑和截短下来扔在地上的竹头，他都命令收拾起来，并且要求大家将这些废料放入储藏室里。大家都不明白他的意图，但又不敢问他。
第二年元旦，府衙举行庆祝朝会，恰巧年末那几天下了一场大雪，积雪盈尺，虽然经过了几天的晴天，太阳照晒，府衙门前的积雪还是没有溶化，地上泥泞不堪，非常难走。陶侃便叫人把储藏着的木屑取出来铺在地上，解决了行路的困难。又有一次，驸马都封（官名）桓温要去讨伐蜀地，预先制造了很多船只，船板锯好了，但缺少竹钉，没法把船身装起来，陶侃便叫人把藏着的竹头取出来送给桓温，削成竹钉，于是船便一艘艘地装起来了。
〖羊质虎皮〗
【释义】羊披上了老虎皮，其本质还是羊，比喻外表似强大，但内质空虚。
【出处】唐·李延寿《南史·羊侃传》。
羊侃是北魏时的一名勇士，身材魁梧，膂力过人，有一回他跟父亲去拜见北魏的皇帝。魏帝见羊侃身长八尺，虎背熊腰，便开玩笑说：“看外表你像老虎那样威武，不知道实际上本领怎样，是不是羊质虎皮啊！你学着老虎的样子给我瞧瞧好吗？”
羊侃四肢伏在殿上，学起老虎的模样，大吼一声，震得四壁轰轰作响。魏帝走上前来一看，不由得惊呆了：羊侃的手指把殿上的地板抓破了10个小洞，真像老虎爪一般有力呀！魏帝高兴地叫喊：“真乃壮士呀！”
后来，羊侃来到南方梁国做官。简文帝在位的时候，羊侃做军师将军。侯景带兵谋反，一连攻下几座城池，没有人能阻止住。侯景攻到城下，纵火烧门，羊侃亲自指挥士兵以水灭火，射杀敌兵，击退侯景。侯景又用尖头木驴攻城，箭矢对付不了木驴，守城士兵惊恐万状。羊侃急中生智，命令士卒做“雉尾炬”，拴上铁镞，灌上油，从城上掷向敌军木驴。木驴见火就着，一会儿工夫就焚烧殆尽。侯景在城外堆起两座土山，企图登城。羊侃命令士卒挖地道，破坏敌人的土山。结果侯景不能取胜。
侯景最后又施展一条毒计。他抓获了羊侃的儿子，绑缚着推到城下，让羊侃看，并且让士卒狂喊：“要儿子，还是要都城？”
羊侃气得大叫：“我尽忠报主，犹恨不足，岂考虑一个儿子的死活？你们尽早杀了他吧！”
可是侯景不立即处死他的儿子，第二天又来折磨羊侃。羊侃在城上清楚地看见儿子，心里很悲伤，痛楚地说：“我以身许国，誓死行阵，决不能以你的生死来考虑进退！”他擎起弓箭，一箭朝儿子射去。
他与城共存亡的决心并没有吓退敌人，羊侃身心交加，不久就病死城中，简文帝赐他为护国将军，以此来纪念这位忠贞勇士。
〖羊狠狼贪〗
【释义】为人像羊一样凶狠，像狼一样贪婪。形容凶狠贪婪。
【出处】汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
秦朝末年，赵歇在巨鹿屯兵称王。秦朝派兵攻打赵歇，赵歇向楚求救。楚怀王任命手下的谋臣宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，领兵救赵。部队开拔到安阳，就驻军不前。
众将就如何进攻秦军而商量对策，这时项羽献计道，从外围进攻，里面有赵王协助，一定会攻破秦军的阵势。
宋义回答说：“将军不能这样看问题。如果现在我军用尽全力去攻打秦军的话，势必造成伤亡，到时候就不可能救得了赵王，倒不如干脆让他们打去。即使秦军打赢，也肯定疲惫不堪，我们可以乘此机会一举打败秦军；假如秦军没有打赢，我们领军再攻打秦军也不迟。这一招叫坐收渔翁之利。”
宋义没有再听项羽的意见，就给全军下达了命令要求全军暂时驻兵不动，但在出击的时候要猛如虎、狠如羊，贪如狼，这样才能打败强大的秦军。
项羽本来就看不起宋义，加上宋义没有采纳他的建议，就在军中煽动说：“众将士吃不饱，穿不暖，军中又无存粮，实在可怜，如此不体恤将士的人，决不是国家的忠臣。”第二天。项羽假借楚怀王之名，将宋义斩首示众，并自封代上将军。
〖羊裘在念〗
【释义】说明偶得意外之财，便天天想入非非，冀得重获，是迂上加迂。
【出处】此典出自《迂仙别记》。
乡里有个小偷，有一天晚上去窥探迂公的卧室，这时迂公恰好回家碰上了，小偷大吃一惊，丢下他身上穿着的羊皮袄就慌忙逃跑了。迂公拾起羊皮袄，非常高兴。
从那以后，迂公心里天天念着羊皮袄事件。每次进城，虽然到半夜三更，他也一定要回家。到了家门口，看到门庭安然无事，总是皱起眉头叹息着说：“为什么没有小偷呢？”
