1.吻着梦想过日子
每个人从小都会有一个梦想，无论大小。梦想可以说是年幼的时候，上天赐给我们每一个人的礼物。这份礼物每个人都有，却不是每个人都能让它开花结果。
马云第一次接触互联网是在西雅图，他登陆了一个搜索网站。他清楚地记得，他输入“Chinese”时搜索到的结果是“no data”（没有数据）。因为当时中国还没有接入互联网，所以在浩瀚无比的互联网世界里，偌大的中国竟无一席之地。
马云对互联网感到神奇的同时也十分沮丧，于是他就叫朋友做了一个他创办的海博翻译社的网页，并挂到网上。虽然网页十分简陋，只有一些简单的介绍和一个临时注册的邮箱，但到了晚上，他居然收到了5个人的回信。当时马云特别激动，尽管他并不懂网络，但嗅觉灵敏的他有一种直觉——互联网将改变世界！马云意识到这是一口很深的井，这里有一座金矿。
就是这样一个偶然的机会，马云与互联网擦出了火花。大多数人知道马云都是通过阿里巴巴，但准确来讲，马云最初并没有这样清晰的目标。从互联网到阿里巴巴，这中间也经历了一些曲折。
马云第一次接触网络后便萌生了一个想法：要做一个网站，把国内的企业资料收集起来放到网上向全世界发布。这个梦想促使马云开始下海创业，创办了“中国黄页”。
后来，马云离开“中国黄页”，受外经贸部邀请，加盟外经贸部新成立的公司——中国国际电子商务中心（EDI）。中心由马云组建、管理，马云占30％股份，参与开发了外经贸部的官方站点以及后来的网上中国商品交易市场。在这个过程中，马云的B2B思路渐渐成熟，“用电子商务为中小企业服务”的梦想也越来越清晰。
梦想使人生变得更有意义，把很多人从困境中解脱了出来。我们都要感谢人类的梦想者！
在人类历史中，如果把梦想者的事迹删去，谁还愿意去读那些枯燥乏味的历史呢？梦想者是人类的先锋，是前进的引路人。他们毕生劳碌，不辞艰辛，为人类开辟出了平坦的大道。今天的一切，不过是过去各个时代梦想的总和，是过去各个时代梦想的实现。
对世界最有贡献、最有价值的人，就是那些目光远大、有胆量与魄力的梦想者。他们用智慧和知识造福人类，把那些目光短浅、不思进取而又陷于迷信的人解救出来。有胆识的梦想者，还能把常人看来做不到的事情一一变为现实。
毛姆在小说《月亮和六便士》中描写了一个追梦人：主人翁查理斯是一个成功的证券经纪人，他有一个令人羡慕的家庭，妻子温和优雅，招人喜爱，还有两个健康活泼的孩子。查理斯的前半生一直过得平淡而温馨。
但直到有一天，对艺术的追求让它离开了这个他曾经熟悉的家庭与城市，他要画画。于是在人们的不解与谩骂声中离开了现实生活，进入了艺术之门。为了画画，他去了巴黎，过上了穷困潦倒的生活；为了画画，他甚至舍弃了文明生活，来到了南太平洋群岛的塔希提岛，与土著人一起生活。最终，他创作出了许多艺术杰作。
俞敏洪说：“一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。”比尔·盖茨的梦想是在信息技术领域开创一片自己的天地。于是，他放弃了大学生活，专心于实现自己的梦想。最终，世界上出现了“微软”，比尔·盖茨收获了成功与满足。
人类所具有的种种力量中，最神奇的莫过于梦想的力量。如果我们相信明天会更好，就不会计较今天正经受的痛苦。有伟大梦想的人，即使前面有铜墙铁壁，也无法挡住他前进的脚步。
一个人如果有能力从烦恼、痛苦、困难中走出，到达愉快、舒适、甜蜜的境地，那他就拥有了真正的无价之宝。假如在生命中失去了梦想的能力，那谁还能以坚定的信念、充分的希望、超人的勇气去继续奋斗呢？
有梦想，才会有希望，才能激发出内在的潜能，让我们去努力，以求得光明的前途。
2.拥有适度的“野心”
初听起来，“野心”一词不好听，但你要知道，世上成大事者都是因为自己有一颗“想要当将军”的野心而最后如愿以偿的。争取好成绩的动机并非与生俱来，而是受教育、熏陶形成的。
巴拉昂曾是一位媒体大亨，以推销装饰肖像画起家。他只用了10年时间就使自己跻身于法国50大富翁之列。1998年，他因前列腺癌在法国博比尼医院去世。临终前，他留下了遗嘱，把价值4.6亿法郎的股份捐献给博比尼医院，用于前列腺癌的研究；另将100万法郎作为奖金，奖给揭开贫穷之谜的人。
其遗嘱刊出之后，媒体收到了大量的信件，有的骂巴拉昂疯了，有的说是媒体为提升发行量在炒作，但是多数人还是寄来了自己的答案。
很多人认为，穷人最缺少的是金钱，这个答案占了绝大多数。有了钱就不再是穷人了，这似乎是不需要动脑筋就能想出来的答案。也有一部分人认为，穷人最缺少的是帮助和关爱。人人都喜欢关注富人和明星，对穷人总是冷嘲热讽不重视。另一部分人认为，穷人最缺少的是技能。能迅速致富的都是有一技之长的人，一些人之所以是穷人，就是因为学无所长。还有的人认为，穷人最缺少的是机会。一些人之所以穷，就是因为时机不对，股票疯涨前没有买进，股票暴跌后没有抛出。总之，穷人都穷在没有好运气上。另外还有一些其他的答案，比如，穷人最缺少的是漂亮，是皮尔·卡丹的外套，是总统的职位，是沙托鲁城生产的铜夜壶等。答案五花八门。
那么，正确答案是什么呢？在巴拉昂逝世周年纪念日上，他生前的律师和代理人按巴拉昂生前的交代，在公证人员的监督下打开了那只保险箱，在48561封来信中，有一位叫蒂勒的小姑娘猜对了巴拉昂的问题。蒂勒和巴拉昂都认为穷人最缺少的是野心，即成为富人的野心。在颁奖之日，媒体带着所有人的好奇，问年仅9岁的蒂勒，为什么能想到是野心。蒂勒说：“每次，我姐姐把她11岁的男朋友带回家时，总是警告我说不要有野心！不要有野心！我想，也许野心可以让人得到自己想得到的东西。”
巴拉昂的谜底和蒂勒的回答见报后，引起不小的震动，这种震动甚至扩展到了英国和美国。即使是一些好莱坞的新贵和其他行业几位年轻的富翁在就此话题接受电台的采访时，都毫不掩饰地承认：野心是永恒的特效药，是所有奇迹的萌发点。某些人之所以贫穷，大多是因为他们有一种无可救药的弱点，即缺乏野心。
如何拥有适度的野心呢？下面十条建议或许对你有所帮助。
（1）现实地设定能够获得成大事的理想，并尽量以得到显著成果为主。
（2）勿采用消耗过多能力的方法，否则只会得到“拼命三郎”的称号。
（3）通常成大事者会加速下一次的成果出现，但只有保持平常心才能保证不退步且维持好成绩。
（4）成为成大事者的同时，不要输给“胜利效应”，也就是不要在胜利的荣誉中沉溺太久。
（5）不要对成大事抱太大的期望，设定可能达成的实际理想。
（6）过大的野心会影响健康。理想定得太高，被不可能实现的强烈野心侵蚀，结果容易患肠胃溃疡等疾病。
（7）付出极大努力换来的成大事者并无妨，但不要持续为取得好成绩而给自己施加太大的压力。
（8）偶尔要找个时间放松一下，“跳出努力的圈圈”。唯有这么做才能把能力发挥到最高点，没有人能够永远将能力维持在高峰状态。
（9）没有强烈动机反能完成更多事，由此可知，野心应符合自己的个性，不必强求。
（10）当一个人对自己的现状不太满意时，他们往往会失去自信，但偶尔又会有更大的野心。因此，首先要检讨对自己的要求是否“合乎实际”，如果超过实际，必须立刻改进。
3.对麻木消沉的日子说不
停滞不前的生活像一潭死水，没有波澜，毫无生气。每一个平淡的日子都需要一股动力，像清泉一般，在死寂的水面上激起绚丽的涟漪。若想改变生活，就要随时为自己注入灵动鲜活的补给，激发起生命的斗志，让麻木消沉的日子离你远去。
曾经有一个国王和他的王后生了一个漂亮的儿子。在孩子举行洗礼仪式的那一天，有12位仙女前来祝贺，每个仙女都带来了礼物。高贵的出身、智慧、力量、英俊，所有世上美好的东西都堆在小孩子的面前，看起来他肯定会超过所有那些永垂不朽的人们。正在这时，第12位仙女拿出了她的礼物——不满。但那个愤怒的父亲拒绝了她的礼物。
随着岁月流逝，年轻的王子茁壮成长，简直就是完美的典范。在他的心中，没有因为不满而产生的那种渴望追求什么的迫切感。他性情温和，行动安静，时光一天天从他身边流逝，王子的心灵渐渐地枯萎了。终其一生，他一事无成。最终，国王才领悟到那被拒绝的礼物才是最珍贵的礼物。就这样，一个本来应该干一番轰轰烈烈事业的人变成了平庸之人。
很多伟人都是由于在常规生活中感觉不满，认为自己有从事其他事业更大的天资，才放弃原先受过专门训练的职业的。
伏尔泰就是因为发现法律学习枯燥无味，不可忍受，才转而从事文学工作的；大文豪鲁迅先生原本是学医的，后来觉得文学创作更能拯救中华民族的灵魂，既而投身到拯救人们的精神世界中，成为了一代文学泰斗；著名诗歌作者穆力耳在专门写剧本之前曾经花了5年的时间学习律师；古德也是放弃了法律，改为钻研戏剧。
有一位心理学家曾经说过一句很耐人寻味的话：我们所从事的往往不是我们所擅长的。当然，这其中有很多无法改变的客观原因。在大部分情况下，伟人们也和常人一样，在父母的安排下迈进生活的常轨，但他们很快发现自己就像是被挤在四方形洞窟里的圆球，对现状不满，处境窘迫，无用武之地，满心焦虑。
在某次战斗胜利后，有人问成吉思汗，是否等到机会来临后，再去进攻另一个城市。成吉思汗听了这话，竟大发雷霆，他说：“机会，机会是靠我们自己创造出来的。”“创造机会”便是成吉思汗能够名垂史册的原因。
美国康奈尔大学的生物学教授做了一个著名的实验，叫煮青蛙。
他先把一只青蛙丢进煮沸的水中，由于求生的本能，青蛙在落水后即用尽全身力气跳出了水锅，安全逃生。
30分钟后，教授又使用一个同样大小的铁锅，不同的是，这次在锅里先放满了冷水，然后再把那只曾经死里逃生的青蛙放进去。这只青蛙在锅里并没有像第一次那样跳出来，而是欢快地表演着它的游泳技巧。接着，教授不断地将水加热，这只青蛙根本没有意识到大祸即将临头，依然在水中自由自在地游来游去。当它感到情形不对时，为时已晚，它欲跃乏力，全身瘫软，只好呆呆地躺在水里，最后终于翻起了白肚皮。
可见，安于现状是非常可怕的，缺乏危机意识，等于是对自己的生命不负责任。不管你扮演什么角色，不管你现在多么成功，也不管你现在所处的环境多么舒适，都必须主动改变自己，以应对环境的变化。
如果安于现状，孔子也许只能是鲁国一个管理钱库财粮的小官，而不会成为一个受万人推崇的“圣人”；如果安于现状，司马相如也许只是一个酒店老板，不会因“洛阳纸贵”名噪一时；如果安于现状，毛泽东也许就只是北京大学的图书管理员，而不会引导中国革命走向胜利。
机会对每个人都是公平的，之所以有平庸的人，是因为他们满足于现在的生活，同时机会降临时他们也不去把握，好位置就只能让他人捷足先登，他们不想去竞争，优势最终会被劣势所取代。而那些成功的人绝不会找这样的借口，他们不等待机会，不安于现状，也不向亲友们哀求，而是靠自己的苦干努力创造机会。因为他们深知，唯有自己才能给自己创造机会。
我们总是对安稳的生活恋恋不舍，周而复始地等待着生命的终老……当心灵因疲惫而停下来时，生命也就会随之停下；当前进的脚步慢慢停止时，生命的机能也会跟着不断萎缩。一旦环境改变，危险袭来，我们就会因为不适应而变得惶惶不可终日。世界是变幻莫测的，我们即便不能与它保持并肩同行，也要及时跟上它的脚步。时刻给自己一股动力，一剂活水，让自己保持充足的活力与高昂的热情，相信无论未来怎样，我们都能坦然地面对。
4.做点有意义的事情给自己看
文学泰斗钱钟书大家都知道，很厉害的一代名家。一个成功男人的背后都有一个伟大的女人，钱钟书也不例外。“一个人如果碌碌无为，只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢？”这句话就是钱钟书的爱人杨绛所言。很朴实的一句话，却让人醍醐灌顶。
生来不易，为什么不做点有意义的事情呢？
有位孤独者倚靠着一棵树晒太阳。他衣衫褴褛，神情萎靡，不时有气无力地打着哈欠。一位智者从此经过，好奇地问道：“年轻人，如此好的阳光，如此难得的季节，你不去做你该做的事，而是懒懒散散地晒太阳，岂不辜负了大好时光？”
“唉！”孤独者叹了一口气说，“在这个世界上，除了我自己的躯壳外，我一无所有。我又何必去费心费力地做什么事呢？每天晒晒我的躯壳，就是我需要做的事了。”
“你没有家？”
“没有。与其承担家庭的负累，不如干脆没有。”孤独者说。
“你没有你的所爱？”
“没有，与其爱过之后便是恨，不如干脆不去爱。”
“你没有朋友？”
“没有。与其得到后再失去，不如干脆没有朋友。”
“你不想去赚钱？”
“不想。千金得来还复去，何必劳心费神动躯体？”
“噢。”智者若有所思，“看来我得赶快帮你找根绳子。”
“找绳子？干吗？”孤独者好奇地问。
“帮你自缢！”
“自缢？你叫我死？”孤独者惊诧了。
“对。人有生就有死，与其生了还会死去，不如干脆就不出生。你的存在，本身就是多余的，自缢而死，不是正合你的逻辑吗？”
孤独者无言以对。
“兰生幽谷，不为无人佩戴而不芬芳；月挂中天，不因暂满还缺而不自圆；桃李灼灼，不因秋节将至而不开花；江水奔腾，不以一去不返而拒东流。更何况是人呢？”智者说完，拂袖而去。
如何面对命运可以区分出三种人。
低境界状态之下的人往往是宿命论观点的持有者。在命运面前，他们无力抗争，也没有想过抗争，日子在浑浑噩噩中流失。多少年前，他们是下层人，多少年后，他们仍然是下层人。到世间的这一遭，他们也只是和其他生物一样，匆匆而来匆匆而去。生命对他们而言只是日复一日的累积，平淡的重复，这样的日子不会升华。
另一种人对命运有过抗争，但最终还是选择了沉默。他们在一定程度上摆脱了原来环境的束缚，实现了一定转变，但有一定的惰性，当环境得到改变后，安于现状的心态就会表现出来，做事开始束手束脚，止步不前。
而在高标境界生存状态之下的人对改变现状从来没有犹豫过。不管处于困境或是处于顺境，他们总知道要自己掌握自己的命运，有所作为。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”为什么世人对自由的评价如此高？因为“只有呼吸着自由的空气，才能享受真正的生命”。只有掌握自己的命运，摆脱他人的掌控，成为自己的主人，生命中拥有的一切才能属于自己。
相信命运的人的第一个特征是消极退避，因循守旧，他们不争取、不反抗，任命运蹂躏，犹如待宰的羔羊。
相信命运的人还有一个表现是囿于地位，因为囿于地位而无法向前迈进。他们倒不见得认为自己的地位将一成不变，但他们总觉得现在的地位是上天的安排，所以不可逾越。
有一次，一个士兵从前线返回，将战讯呈递给拿破仑。因为路程赶得太急促，他的坐骑还没有到达拿破仑的总部就倒地累死了。拿破仑立刻下了一道手谕，交给这位士兵，叫他骑上自己的坐骑火速赶回前线。
这位士兵瞧着那匹魁伟的坐骑，还有上面所配的华贵马鞍，禁不住战战兢兢地脱口而出：“不，将军，我只是一个平常的士兵，我受用不起！”
拿破仑回答他：“对于一个法国的兵士，没有一件东西是不能受用的！”
世上有许多人，他们以为别人所有的种种幸福是不属于他们的，以为他们不配拥有，以为他们不能与那些命运殊佳的人相提并论。然而他们不明白，这样的自卑自抑、自我抹杀非但不会改善自己的状况，还会使它变得更糟糕。这种心理导致他们的人生毫无起色，他们一辈子都只能生活在最底层。
思想境界不同，理想抱负不同，人生就会不同。每个人都拥有充分的自主权，你可以为自己设计达到目标的路线。如果你放弃自我实现的梦想，只是被动地承受接踵而来的一切，你就无法体会到想要有所作为的力量及它所带来的收获。一旦你尝试着去把握自己的人生，你就能感受到这种力量的存在。如果你觉得自己心中的仓库很大，你应该去寻找这个大仓库，而不应与厕鼠为伍。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
5.什么事能够让你赴汤蹈火在所不惜？
激情能创造出财富，也能创造出奇迹，可以说，激情是奇迹之母。美国成功学大师卡耐基称激情为“内心的神”，认为“一个人成功的因素很多，而首要的因素就是激情。没有激情，无论你有什么能力，都发挥不出来”。大凡能创造出奇迹的人，不一定有什么特异功能，但一定有一股激情。
沸腾的开水，每一个水分子似乎都在争相跳跃，不断向上，人的心态也应该如此，每一滴血都应该沸腾起来。湖水如果永远平静没有波澜，那就成了一潭死水；人生如果永远不能沸腾起来，那么人也如同死去一般，生与死都已经没有分别。
有一部电影《沸腾的生活》，讲述了一个罗马尼亚人自力更生造船的故事。罗马尼亚自行制造了5.5万吨矿砂船，试船时因螺旋桨叶片破裂而失败。造船厂厂长科曼决定发扬自力更生的精神，凭着自信和一腔热血，依靠工人和技术人员重新铸造。但这项决定并没有得到上级的支持，上级认为他们没有实力，不会成功。而面对重重困难，科曼没有放弃，而是怀着莫大信心，坚韧不拔，最后终于铸出了大型螺旋桨，试航也大获成功。
事实上，那种抛头颅、洒热血的激情人士，中国自古就有。
公元前209年，秦政府征发闾左戍卒900人往渔阳（今北京密云）戍边。由于天下大雨，这支队伍阻留在蕲县大泽乡，不能如期赶到渔阳。秦法“失期当斩”，900戍卒将无一能生。就在这时，陈胜高喊出了一句话：“王侯将相，宁有种乎？”陈胜、吴广率领戍卒，杀死押送他们的将尉，“斩木为兵，揭竿为旗”，点燃了中国历史上第一次农民大起义的熊熊烈火。
有谁还记得祖先的激情演说？虽然我们现在的社会没有阶级差别，没有森严的等级制度，人人平等独立，可我们却越来越胆小，越来越不喜欢强调自己和别人的差别，越来越否定自己的独立性和创造性，而把成功和富裕的原因都归结于外部条件。
从常熟师范到北大，从大学教师到中国最富有的教师，从新东方到计划创建中国最高质量的私立大学，这是俞敏洪到目前为止的人生经历。
作为中国第一家在纽约证券交易所上市的教育机构，新东方催生了近10名身价过亿元的教师。可是俞敏洪也曾是一个被人遗忘的学生，那时，因为在大学三年级患肺结核病休一年，俞敏洪从北大的1980届转到了1981届，结果1980届和1981届的同学几乎都把他忘了。当时有同学从国外回来，1980届的拜访1980届的同学，1981届的拜访1981届的同学，但竟然没有人来看俞敏洪，因为两届的同学都认为他不是他们的同学。那时候俞敏洪非常痛苦、非常心酸。
也许就是这种来自同学的忽略和不重视，点燃了俞敏洪心中的沸腾之火。他忽然明白：自己没有一腔热血，不沸腾起来，不努力做到最好，谁会记得你呢？你的人生就像是死水一样不泛起波澜，别人怎么会注意到你呢？要想让别人看得起，就得先让自己沸腾起来，投入到生活中。
明白了这个道理之后，俞敏洪就再也不责怪那些同学了。现在，1980届和1981届两届的同学都认为俞敏洪是他们优秀的同学。
问问你自己：什么事能够让你赴汤蹈火在所不惜？你是否曾经为了实现梦想而努力拼搏？你要找到激情，找到愿意为目标而疯狂努力的动力。如果缺乏这个催化剂，一段时间过后，你又会回到原点。
你要让心情平静下来，到一个安静的环境里，然后试着描绘想拥有的梦想、想去做的事与想成为的人的影像，反复练习，直到影像清晰，再次找回激情的力量。
6.每一朵野百合都有春天
在梦想的照耀下，寂静的山谷里会有野百合花盛开，平凡的人也会绽放出别样的光彩。在没有人为自己欢呼的时候，自己要懂得给自己加油；在没有人理解的时候，自己要做到坚持不放弃。
人活一口气，这口“气”其实就是支撑人们不断走下去的梦想。财富、健康甚至自由都可以被剥夺，唯有梦想永远无法被剥夺。
任何人都能拥有自己的梦想，都有为自己的梦想付出努力的权利。农夫梦想着自己家的母鸡一天下两个蛋，国王则梦想着让周围的国家臣服。虽然梦想不同，但有梦想的人都是可敬的，因为那是完全属于自己的财富。
在实现梦想的过程中，可能周围的一切并不会十分如意，可能会面临着意想不到的挫折和困难。在困难和挫折面前，人不是按照背景和地位区分的，而是按照坚持还是放弃来区分的。
被现实打弯了腰不可怕，可怕的是那根支撑自己的脊梁已经折断。只有屡败屡战，斗志才会一次比一次更强大；愈战愈勇，信心就会一次比一次更坚定。
清朝名臣曾国藩组建湘军出战太平军。然而这支新军大多是其家乡的练勇，招募的士兵多为质朴的农民，以当地儒生为军官，未曾受过正规的军事训练，故而两军初战时，湘军在岳州、靖港连战连败。
曾国藩感到非常痛苦，几次试图投水自杀未果。
痛定思痛后，曾国藩决定重整旗鼓，企图与太平军展开最后的决战，后攻占武昌重镇，奉诏任湖北巡抚。其后，曾国藩率水师进攻九江、湖口。太平军翼王石达开率兵来救，诱使湘军水师的轻便快船先进入鄱阳湖，再一举封锁湖口，使仍在长江中的湘军的笨重大船成为难以移动的活靶子，再用火攻。这次战役使得湘军水师的数十艘大船被毁，曾国藩率残部狼狈退至九江以西，其座船也被太平军俘获。
其间，曾国藩因指挥湘军与敌交战无功，原本在给朝廷的奏章中用了“屡战屡败”之语，但最后远在京都的皇帝与重臣们读到的却是“屡败屡战”，满篇陈奏虽悲壮却精神振奋，气度朗朗朝日。原来，是曾国藩的部下李元度见到最初的折子，建议改为“屡败屡战”，字无不同，但顺序如此一倒，则满篇精神大变，境界也就大不一样。果然，朝廷读完呈上来的奏章，只觉曾国藩及其率领的湘军精神可嘉，不觉其屡屡失败有罪。
更重要的是，正因为具有百折不挠的精神，屡败屡战，总结教训，才使湘军不断走出逆境，不断积小胜为大胜。曾国藩终率领湘军，会同左宗棠、李鸿章等指挥的部队，逐渐实现了对太平天国“天京”的战略包围，并在清同治三年（1864）六月，攻破了天京，取得了最终胜利。
从“屡战屡败”到“屡败屡战”，从字面上看只是顺序的不同，实质上却有着天壤之别。“屡战屡败”突出的是一个“败”字，说明战者无能，次次战败，会让人产生对其能力的极大怀疑；而“屡败屡战”突出的是一个“战”字，说明战者勇猛，次次战败，但却次次卷土重来，不肯认输。
梦想不需要成本，但追梦需要，这种本钱并不是你先天具有的，而是你拼搏所得。一个人若是什么都不肯付出，即便梦想再小，也绝无实现的可能；反过来说，若是向着目标不断努力，即便开始时一无所有，最终也一定能守得云开见月明。
纵观古今，那些能够梦想成真的人，无一不是在实现梦想的道路上走得十分艰难，但他们最终都挺下来了。记住，在挫折与困难面前，不要忘记最初的理想，更不要忘记自己最初的样子，本就一无所有，失去也没什么可惜，但拼搏总比放弃得到的多一些。
电影《光荣之路》讲述的是一名篮球教练哈金斯到一支成绩很差的球队执教的故事。哈金斯是一个具有坚强意志的人，他决心在全国大学体育协会里面闯出名堂，而且他的思想非常开明，并不以肤色区分天才，在他的篮球队里，需要的只是胜利。
在这一思想的指导下，哈金斯从校园中招收了一群非常有篮球天分的黑人学生作为自己球队的核心，开始了他艰苦的光荣之路。最初，这些球员不知道职业篮球和街头篮球的区别，而哈金斯总是不断地用梦想激励着他们不断前行。
在经过一段时间的系统训练以后，教练哈金斯坚定的信心感染了球队里的每一个人，这支混合了黑人先发的球队一路披荆斩棘，最终闯进了决赛，最后在马里兰大学击败了白人先发的肯塔基队，获得了总冠军。这场比赛成为了美国体育史上最重要的几个事件之一，它不仅捍卫了黑人的尊严，更具有划时代的意义，因为它使得美国大学篮球正式进入到了“黑白共存”的时代。
这并不是一个虚构的故事，而是美国篮球史上的真实事件。这一事件从某种程度上可以说是重新定义了篮球这项运动。当然，推动这一切的就是梦想的力量。因为有梦想，教练才愿意接手一支上赛季只取得寥寥数场胜利的球队；也正是因为有梦想，在街头打球的黑人才愿意承受大量的训练和众人的白眼；还是因为有梦想，最终在决赛中，球队的白人运动员选择了服从教练的指挥……
过后去看这些人的故事，你会觉得结局是注定好的，但在故事发生的时候，谁也不敢保证最终的结果是什么。哈金斯并没有百分百的把握能够获得成功，更何况，他向着一个极高的目标发起了挑战。但是他坚持下来了，他知道东西有贵贱之分，但梦想没有，任何小人物都有成为大人物的可能，只要他肯为梦想付出努力。
