迷魂凼是王屋山深处陡崖下面一个非常偏僻的地方，据说以前打猎和采药的山民们进去以后活着出来的极少极少，被附近百姓视为不祥之地，平常基本没人去那个地方。
进入迷魂凼以后，我很快就再次见到了那个身着对襟盘扣古式衣衫的老先生。
“呵呵，小伙子不但有勇有谋而且有仁有义，方能在危急关头置之死地而后生，不错不错！”老先生冲着我竖了竖大拇指夸赞了几句，然后邀请我到一方水潭后面的山洞里面说话。
我道谢过后暗自保持警惕，但表面上却是淡然平静、若无其事地瞧了瞧周围的情况，跟着他一块朝那个看上去很不起眼儿的小洞口走了过去。
进去以后我才发现，原来这个洞口处长满了荒草乱藤很不起眼的小山洞居然口小肚大、别有洞天一般，里面相当地宽敞干净，而且石桌石凳一尘不染。
“大难不死必有后福啊小伙子，老夫果然没有看错人！如果当时你没有舍身救人之心、没有平蹚蛇群之勇的话，一切都会成为南柯一梦，你们两个一定都会死在那里的。”
那老者点了点头话锋一转接着说道，“当然，姓聂的那个丫头也是够刚烈、够重情义的，如果她被你救出毒蛇群以后独自逃生的话，你也同样是必死无疑！
所以老夫当初对你说，老夫有九成的把握让你成功救那丫头一命，只有六成的把握让你大难不死！”
我则是非常疑惑地请教他，说老先生您连我的生辰八字都没有，您是如何推算得如此精准灵验的呢？这简直可以说是料事如神啊。
老先生抬手抚须笑了笑，继而一本正经地告诉我说，其实四柱八字的推算远远没有观相之术更为精妙准确；
至于原因，很简单——别说同年同月同日同一时辰，就算是短短半个小时之内，会有多少生命来到这个世上啊，你说他们那些人的人生规迹可能会完全相同么、遭遇可能会完全一样么？
而五官三亭一十二宫的情况，则是基本和人的手指指纹一样，就连双胞胎之间也是绝不雷同……
听他这样一解释，我点了点头，继而将上次就记在心里面的疑惑一并说了出来，表示这个可以理解，但是老先生您上次说聂晓婧根本没有见过您，而且她与您也是非亲非故的，那么老先生您是怎么知道她将有杀身之祸的呢？并且老先生您竟然能够准确地说出她姓聂？
说罢这些，我紧紧地盯着老者的眼神。
老先生丝毫没有心虚心慌之色，很是坦然平静地告诉我说，昔年大唐术士李淳风与袁天罡留下《推背图》，可以准确说出千百年后洪秀全等人的姓氏大名，老夫这点儿雕虫小技又算得了什么。
我略略思忖了一下，觉得老先生这番话确实也有道理，于是我就不再试探追问他为什么会如此料事如神，转而问他如何才能彻底化解掉我家的那个灾殃。
“治病需辨病因、免祸需知祸根，你家的灾殃是由那个青铜大钟而起，自然是要从那个青铜大钟着手！”谈到正事儿，老先生立即端坐如钟，一本正经地看着我。
“那么，请问老先生，那个青铜大钟到底是怎么回事儿呢？”我也坐直了身体神色郑重了起来。
老先生并没有回答我的问题，反而问我是否知道王屋山名字的由来。
作为土生土长的王屋山本地人，我当然知道王屋山这个山名的来历。
一个说法是，王屋山山有三重，平地起突峰，其状如屋，所以叫做王屋山。
另外一个说法是，山中有洞，深不可入，洞中如王者之屋，故名王屋也。
“呵呵，哪座山不是平地起突峰啊，如果说王屋山形状如屋、故名王屋山的话，那么天下大大小小的山都可以叫做王屋山！”
老先生笑着摇了摇头，继而一本正经地说道，“抛开王屋山位列中华九大名山之一、道家十大洞天之首不说，《山海经》中记载的山那可是成千上万，但绝大多数现实中难以寻觅的，像什么浮玉山不周山乐游山融天山不姜山等等；
而王屋山这个山名却在《山海经·北山经》中有明确记载……”
我皱了皱眉头，觉得这个老先生今天是喝醉了还是糊涂了啊？我问他的是那个青铜大钟的情况，他却是跟我一本正经地侃起了王屋山名字的由来，甚至又扯到了什么《山海经》！
“小伙子你是不是以为老夫已经老糊涂了啊？”
老先生只是瞧了瞧我的眼睛，好像深谙读心术似的，“放心吧，老夫既不糊涂也没有跑题，表面上看似风马牛不相及的问题，其实是颇有渊源的；
你所问的那个青铜大钟的情况，如果从根源上来讲，就必须谈到《山海经》以及王屋山山名的由来；
否则的话，你以为姓聂的那个丫头为什么会老是来王屋山转悠寻觅啊！”
我怔了一下恍然大悟：“嗯，也对啊，聂晓婧开的“牧马人”明明是省城郑州的牌照，但是她却经常出现在王屋山，甚至那天晚上她还在人烟稀少的后山呢！”
那老先生却是话锋猛地一转：“那丫头好奇心强、刚烈胆大，只可惜，她的大方向就找错了。”
我有些愕然，不知道这个老先生到底想要讲些什么。
就在这个时候，老先生却是神色凝重地站了起来：“你想知道抗战期间，在这王屋山究竟发生了什么事情，居然会惊动日军大本营，甚至引起了日本昭和皇室的极大关注吗？”
我当然想要知道，于是我也立即站了起来点了点头。
“那好，既然你想要知道的话，那么就请跟我一块进来吧。”老先生一边说，一边从石壁的洞龛里面取出了一盏老式的煤油灯，并且点亮了它……
老先生提着昏黄微亮的煤油灯在前面带路，我跟在他的后面一边走一边四下打量着。
洞内的地面崎岖不平，而且还弯弯曲曲不时东拐西拐的，很陡急转弯儿的那种，如果我不紧紧跟着对方的话，甚至有可能灯光一黑什么都看不见了。
越往里面温度越低，好像进入了冬季一样，而且空气也越来越干燥。
跟着那位老先生东拐西拐地走了大约十分钟左右的样子，老先生终于停了下来。
“别紧张，这里面只是恩师他老人家羽化后的遗蜕而已。”
老先生一边轻轻提醒了我一句，一边放下手里的马灯，神色恭敬地作了个稽首礼，这才打开了一副看上去呈青黑色、好像石质的棺材盖子。
我远远地站在旁边不发一言，不知道他这是什么意思；心里面则是在暗暗揣猜着，棺材里面老先生的恩师是不是也像曹虎林那样死得很惨很惨，肠子内脏揪拽出来的那种。
老先生再次神色郑重略显悲怆地冲着棺内施了一礼，这才提起马灯非常凝重地叫我过去瞧清楚了，说是与当年的那个神秘事件有关。
既然如此，我只好走了过去，先是不失礼节地施了个稽首礼，这才屏住呼吸探身去看。
借助马灯的亮光我发现里面是一具干尸，呈盘膝而坐的姿势，头戴道冠、身着道袍，看样子生前应该是个颇有修为的道士。
令我非常不解的是，那具干枯坐尸右手的手势很奇怪，好像在悬腕儿捏着什么一样。
“看到了吧，恩师他老人家仙去之前是悬笔羽化的；其实除了恩师以外，当年还有几位高僧高道同样也是如此悬笔坐化羽化！”待我看清以后，老先生这才将棺材盖子轻轻合上，示意我跟他一块出去……
在返回的路上，我心里面很是惊疑迷惑，不知道那些高僧高道们为什么会悬笔坐化羽化，不知道他们坐化羽化的时候为什么非要做出一个悬腕儿执笔的架势，更猜测不透他们的坐化羽化与王屋山怪異事件又有什么关系。
回到洞口明亮处落座以后，老先生低头闭目了片刻，终于缓缓睁开了眼睛：“当年的那件事实在是太过惊悚、匪夷所思；小伙子你心思缜密、比较谨慎，如果不让你亲眼看一下恩师羽化仙去时的情况，老夫担心你是不会相信的。”
“我相信老先生，”我也神色郑重地点了点头，“麻烦老先生讲一下当年那个神秘事件到底是怎么回事儿吧。”
“好吧，今天终于有机会一诉胸中的绝密隐情了——那件惊动日军大本营、以至于引起昭和皇室极大兴趣和关注的神秘事件，是这样的……”
老先生点了点头又做了个深呼吸，像似陷入了回忆一般，终于很是凝重而沉痛地讲了起来。
老先生告诉我说，西历一九三八年二月底，侵华日军第14师团酒井支队（号称日本铁军）攻占济源以后继续西犯，留下支队所属的可西联队三千多人进行驻防。
当时黄河以北还是有不少抗日力量的，特别是行踪不定的游击队更是让日军非常头疼。
于是日军头子可西司令就命令伪军协同日本鬼子在王屋山进行扫荡，想要彻底剿灭游击队。
其中有一次，一支小队在伪军带领下竟然失联了。
次日搜山寻找的时候，在前面带路的两条东洋大狼狗突然夹着尾巴瑟瑟发抖了起来，好像看到了什么极为可怖的东西一样叫都不敢叫一声地转身就跑……
