这种废藤家具的制作，也可以说简单，把没用的藤头或藤尾收集在一起，然后根据不同的形状，用柳钉不停的接合在一起，从而成为椅子或沙发的乘坐物。
孔天令又对它的消费需求进行了分析，在一般业内人士看来，显然属于小众产品，但它的艺术性，却不是一般量产化商品可以妣美的。可以说，做出来的任何一把椅子和沙发，都不一样，都代表着手工艺的结晶。
而欧洲人总觉得，艺术品必须是手工艺品，如果是在流水线上生产的产品，不能叫艺术品。 ；
或者这种废藤家具的销售量不高，但却可以卖出好的价钱，这同样能带来丰厚的利润。 ；
并且，废藤也可以说旧物利用，节约资源，变废为宝。它的成本价非常低，不少废藤是被作为垃圾掉弃的，全国有很多这样的藤厂，每年不知产生多少这样的废藤。 ；
孔天令想，如果这个事情做成，也算是为环保作贡献了，哪怕不怎么赚钱，也算是做一件对社会有意义的事。 ；
他开始研究项目的可行性，首先，他必须有获得生产资料的源头，他必须跟各种大小藤厂谈合作，看能不能让他来处理这些本来没什么用的废藤头废藤尾，他可以不收人工，帮别人从工厂里搬走，运输费用等他可以自付。 ；
接着，把废藤弄到手后，他要有生产场地，对这些废藤进行加工，例如抛光，磨毛等。
然后请柳钉技工，对这些废藤进行接合，并做出有艺术风格的形体。这是最重要的一环，因为在这种情况下，出来的形体好坏，是否具有美感，决定了整个家具是否有艺术品的潜质，也决定它是否能得到潜在消费者的喜爱，从而不惜一掷千金购买的关键。
也就是说，这样的技工，必须是半个艺术大师，他不是进行简单的柳钉接合，而是进行艺术创作。 ；
这样的人，在中国肯定是有的，但那么容易找到吗？
孔天令心想，人才就是可遇不可求的，或者他会像当初碰到陆浩深那样，在无意中就碰到一个这样的人才，并且，也不需要多，一个就够了。或者刚开始不需要多大的产量，只是进行尝试和起步阶段，就算以后真畅销了，需要更多的人手，也可以由这个人去带徒弟，传授他的手艺和理念。
场地和材料或者都不是问题，至于人才，也就是那个技工，是否能遇到，那真的是要碰运气了。 ；
经过一番的分析和筹划，孔天令决定干，尝试制造这种废藤家具。尽管这个想法离成熟还太远，似乎还有很多不确定的因素。 ；
可是，想到就要做，在做的过程中试错，失败了也没什么遗憾。这是孔天令奉行的实干精神。
如果只是一味的想，却不动手，那就永远没有一个开始，也就不能吸取经验和教训，永远只停留在那个想法上，不能付之实践。
