下列二事中，所谓“上”者，指明太祖也。
（一）金华有民献一女子，年方笄，能作诗。上怒曰：“我取天下，岂以女色为心耶？”命诛于市，以绝进献。
（二）江西行省以陈友谅镂金床进，上观之，谓侍臣曰：“此与孟昶七宝溺器何异？以一床工巧若此，其馀可知。陈氏父子，穷奢极侈，安得不亡？”即命毁之。
上二事见明陈建辑著之《皇明启运录》中。建有《学蔀通辨》入子部儒家存二。《启运录》（即前编）八卷及《皇明通记》三十四卷（即后编），清《四库》不收亦不存。余家藏者，系明代原刊，白皮纸初印本。《启运录》每半叶十行，每行二十二字；《通记》每半叶十一行，每行亦二十二字，白口，双鱼尾，单栏。全书前有嘉靖乙卯建自序，又目录，采据书目，及凡例。此书富于史料，且不多见，可珍贵也。
《启运录》载冷谦事，与《左慈绝》相类，似涉诞幻，然事迹散见于《震泽长语》《皇明提要》等书，则其事固不可谓无也，兹节录如下：
冷谦，字启敬，杭州人，尝遇异人，传仙术。有友人贫不能自存，求济于谦。谦曰：“吾指汝一所往焉，慎勿多取过分。”许之，乃于壁间画一门，一鹤守之。令其人敲门，门忽自开，入其室，金室充牣，盖朝廷内帑也。其人恣取以出，而不觉遗其引。他日库失金，守库吏得引以问，执其人讯之，词及谦，因并逮谦。将至，谓逮者曰：“吾死矣，安得少水以救吾渴。”逮者以瓶汲水与之。谦且饮且以足插入瓶中，其身渐隐。逮者惊曰：“汝无然，吾辈皆坐汝死矣，”谦曰：“无害，汝但以瓶至御前。”既至御前，上问之，辄于瓶中应如响。上曰：“汝出见朕，朕不杀汝。”谦对：“臣有罪，不敢出。”上怒，击其瓶碎之，片片皆应，终不知所在，自是不复见。移檄四方物色之，竟不能得。
原载一九三四年一月十九日《晶报》
