自著之书，由自己批点，自己赞美，付之子孙，欲其收藏学习，此类书籍，世不多见。余家藏者，亦只一种，即清石韫玉所著之《独学庐稿》是也。稿之首册目录后有朱笔手跋一则云：“道光丙申新正，雨窗无事，因自取文集点勘一过，寄福儿藏之。后人有学文者，其法尽在于是。此文正轨，不落旁门外道者也。独学翁记。时年八十有一。”
独学翁，字执如，号琢堂，乾隆五十五年庚戌科殿试第一人及第。川楚教匪之乱，韫玉佐勒保军幕，用坚壁清野法，贼次第就僇，官至山东按察使。韫玉人品端正，为理学名家，法式善《槐厅载笔》中有记其事云：“石韫玉，字执如，负文章盛名，而实道学中人也。尝谓我辈不能扶翼名教，而凡遇得罪名教之书，须拉杂摧烧之。家置一字库，名曰孽海，盖投浊流，勿使扬其波也。”依此，则韫玉所长在人品而不在文章也。然其诗文，固极循规蹈矩者。兹引散文一段，五言七言各一首于后，以为阅本《晶》者之研究：
（一）杨氏祭田记
（上略）予尝概夫吴俗波靡，奢淫相尚，一婚嫁，一燕享，必竟胜于人。虽破其产不惜，而尊祖敬宗收族之义不之讲，往往坐拥厚资，纵欲败度，以夸豪举，不再传而冰消瓦解，子孙有衣食不给者矣。（中略）今杨氏兄弟，以贸迁有无之业，勤而不匮，以起其家，而又能于慎终追远之事，殷殷然三致意焉，可谓知本矣。（下略）
（二）浣纱祠（《越绝书》载伍子胥奔吴，托食于濑水之女，今祠在和州城西隅）
谁识芦中士，遭逢会有期。关弓回楚使，鞭墓暴吴师。儿女怜才意，英雄失路时。古今无限恨，独吊浣纱祠。
（三）喜达里门
他乡虽好不如归，喜趁晨光叩故扉。万卷藏书成敝帚，十年应举尚初衣。自怜道路风尘老，渐觉亲朋慰藉稀。差胜洛阳苏季子，闺中犹有妇停机。（按：此诗虽呆板，尚较英人之Home， Home， Sweet Home多意味也。）
《独学庐稿》除五稿字作欧体外，馀均赵书写刊，每半叶十行，每行十八字。全书黑口居多数，五稿与馀稿有用白口者。
原载一九三四年六月二十五日《晶报》
