一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重。女人就是这一点贱。
总之，没有婚姻的保障还要长期抓住一个男人，是一件艰难、痛苦的事，几乎是不可能的。
女人的原欲
弗洛伊德认为：“原欲就像一条河流，如果它受到阻碍，就会溢向别的河道，直接导致心理错乱和性变态行为。”
张爱玲的《金锁记》从不同的方面讲了很多东西，但最重要的是，告诉了人们一个关于“原欲”的故事，一个令人惊心动魄的人性变态和人性异化的故事。情欲的作用，很少有像在这篇小说里那么重要。
从表面看，曹七巧不过是为了能进入虽然已经破落，但仍然是贵族大户的姜公馆，才嫁给了患骨痨的废人姜二爷，最终将自己折磨成一个疯妇。
但想想，这何尝不是自己对金钱欲望的一种牺牲？
姜二爷身患残疾，一辈子都只能躺在床上，这对正当花季的七巧而言，是残酷的。换作任何女子，都幻想自己能嫁得如意夫婿，不求大富大贵，只求情郎待自己真心。
然而，七巧是“欲爱而不能”，当她终于放弃爱情，如那秋日的紫薇萎谢时，三少年季泽却毫无征兆地闯进她的生活，再次点燃了她对爱情的渴望。
当爱情在一个人身上得不到满足时，便需要三人、四人的幸福，乃至生命来抵偿。
前半生，七巧用金钱锁住爱情；而后半生，七巧用金钱锁住了家庭。她这一生不曾得到爱，于是她毁灭了儿子的爱情，拆散了女儿的婚姻。她的爱人抛弃了她，儿女更是恨她，她这一生都是不快活的，而这不快活便是她最悲惨的结局。
女人的原欲，除了情感之外，还有对金钱的渴求。《封锁》中就有这样一句高频率反复出现的话：“可怜啊可怜，一个人啊，没钱！”
这一点，应该说我们都明白，在现代社会里没有钱是什么滋味。
现时代，很少有女人像张爱玲笔下的淑女那般悲惨，过着衣不蔽体、食不果腹的生活，但是没钱，依然作为一种恐慌威胁着她们。
因此，这些女人就处于以下两种生活状态：
一、急于获得金钱，哪怕成为人家的情妇，也想寻得一个生活依靠；
二、成为有钱人的太太后，要么变本加厉地“抓钱”，生怕天有不测风云；要么疯狂地维护自己的容貌，就怕“色衰而爱弛，爱弛则恩绝”。
无论是哪一种生活状态，都不过是将嫁人当作人生的救命稻草，借此来摆脱“没钱”的恐慌。可是，这样的婚姻可以带给你幸福吗？又或者，这样的婚姻真是你需要的吗？
李白有言：“以色事他人，能有几时好。”作为女子，你便要活得高贵、大方，这与金钱无关，只关乎心境。
在现代社会里，很多女人在生活中历练得很成熟，不再把“结婚”看作自己的最终职业，她们的职业就是无论用什么样的方法，只要能够获得更多的金钱。
她们早就抛弃了爱情，甚至看不起爱情，更看不起屋檐下世俗而亲切的小日子，除了金钱，她们什么都不信。她们决不肯用花样年华换来平民百姓的花好月圆，她们盘算着如何走捷径、花最小的力气去改变自己的生存状态。
和张爱玲小说中的女人一样，她们并非真的没有钱、活不下去——而是没钱造成的恐慌一直威胁着她们，她们不得不让自己的黄金欲望处于主导地位。
女人的这种黄金欲望，让她们将自己囚禁在了一座岛上，一座欲望的岛屿。当欲望得不到满足时，它就那么一点点儿膨胀，像是女人脚上穿的高跟鞋，一点点儿地增高，以为这样就能看到人群中出类拔萃的高富帅。
其实不是，这种原欲让她们在孤独中疯狂。女人其实应该清楚欲望无止境，不能有太多的欲望，否则，就是给自己平添无尽的麻烦。
也许，每个女人在内心深处都是寂寞而痛楚的，不管她需要的是什么，她一定伤痛过，也曾为自己的欲望付出过代价。
但女人又总是很奇怪的，就男人的陪伴来说，陪少了嫌孤单，陪多了又嫌烦，似乎永远没有恰到好处的时候。
倘使你给她一个完美的结局，她一定会说，“情愿奢望一个艰辛的过程”；有时她明明渴望你的一束鲜花，当你手捧玫瑰时，也许她还会讪笑着说，“要是有钻石就更好”。
女人的欲望是每个男人都曾深陷过的泥潭，它是来自各方面的诱惑，包括物质、精神还有生理上的。物质上的欲望——金钱来满足；精神上的欲望——应该是由女人的个人品德与素质所决定；生理上的欲望——这个就不用说了，不论男人还是女人都会了解其欲望到底有多少！
看来，女人的欲望是由男人来给予的，给予得越多，其欲望也越高。
人类的欲望是社会进步的动力，而女人的欲望是社会进步的标志。女人有伟大的共同欲望：嫁个好男人；也有最高欲望：永葆青春。但是，前者的实现不那么简单，后者想要实现它更是痴人说梦。
于是，退而求其次的女人，纷纷开始找寻对自己来说最现实的欲望——物质。于是男人开始抱怨，在这个欲望的城市中，再也找不到他们喜欢的女人了，女人都义无反顾地嫁给了欲望。
其实，爱情从来没有离开过女人的心，只不过，心灵空间有限，所以，她们希望能在获得一份真爱前，先牢牢抓住一笔钱。拉伯雷说：“没有欲望的人是自由的。没有谁真的自由过，男人又何苦为难女人。”
欲望能造就一个人，亦能毁灭一个人。身为女子，你需要有欲望，但是你不能在欲望中迷失了自己。
与其做一个“欲望女子”，不如做一个“掌控欲望”的女子。
不要只想孤独地同一个男人在一起
张爱玲身边的男人，除了自己的父亲和弟弟之外，似乎还没有哪一个曾在她心里留下过影子。因此，她便对初恋对象多了份认真。
张爱玲是一个爱情至上主义者，自从爱情这个信仰住进了她的内心，她就从来没有动摇过——她固执地相信自己一定可以找到一个男人，共同走完余生。
其实，每一个女子最初的欲望，也许都是一样的，那就是：找个男人，然后携手一起走到生命的尽头。在那样的情形下，这个男人就是女人的全部，她们就那样喜欢孤独地同一个男人在一起。
即使聪慧如张爱玲，她也和平凡的女人并无不同，恨不能初入情海，抓住遇上的第一个男人，孤独而美好地修成正果。
记得有人说：“能和初恋走入婚姻殿堂，那简直是前世修来的福分。”但其实，初恋的感情往往更容易无疾而终。人只有痛彻心扉地失去过，才会懂得珍惜的必要性。
而对于男人来说，女人正因为具备这种单纯的小心思，才给了他们一个花心的机会。每个女人都只想和一个男人在一起，于是，男人也就可以放心地和其他女人开始另外的花前月下。
张爱玲对于胡兰成的认真和执着，让胡兰成有了寻花问柳的机会。
在张爱玲千里迢迢地赶赴温州找胡兰成时，她换来的不是殷殷问候，反而是对方的责怪。
用胡兰成自己的话说：“女子千里迢迢找自己喜欢的男人，原本是一件让人感动的事情，然而张爱玲是不同于凡人的、绝世独立的女子，这种行为未免太离谱。”
他哪里知道，无论是什么样的女人，只要是女人，这样的行为永远都会存在。
胡兰成之所以会这样说，无非因为自己已另有新欢。而张爱玲还依然将他视为唯一，把对方当成一个可以和自己孤独终老的男人——胡兰成大概开始不安了吧。
试想，如果张爱玲没有将胡兰成当成唯一，而只是生命中的一个过客，那么，张爱玲也许就不会那么快地萎谢，也许她还能写出很多传奇的作品。
由此可见，一个女人要活得洒脱、清静，应该不去过分地执着于爱情，要做到顺其自然，甚至能够做到快乐地享受在她身边的每个男人。
新鲜，是男人和女人共同需要的东西。
男人不断地更换着新鲜的女人，女人却只是简单地更换着自己的衣橱，这本身就充满了不公。所以，女人千万不要只想着孤独地和一个男人在一起，男人也是需要更换的，像更换衣服一样。
这样说，并不是让一个女人学会水性杨花，每天围绕在不同的男人身边。而是，不要只把眼光单一地局限在爱情这个课题上。要知道，爱情是人生很重要的一部分，但也只是一部分，而不是全部。
莉莉自从恋爱以后，眼里就只剩下男朋友阿科一人。具体的表现是，不管阿科去哪里，莉莉都一定要紧随其后。
有一天，阿科告诉莉莉自己将要去其他城市出差一周，要莉莉在家把自己照顾好。但是莉莉坚决不同意，她说从没跟阿科分开这么久过，就算是出差，她也要买票跟阿科同去。
阿科生气了，他严肃地警告莉莉，这次出差任务艰巨，他是去工作，不是游玩，一路上照顾不了她的——要是完不成任务，很有可能会连累自己丢掉工作。
但是不管阿科如何费尽心思解释，莉莉就是不听，她还当着阿科的面订了往返的机票。
看到莉莉的所作所为，阿科彻底崩溃了，他当即收拾好行李，去朋友家借宿。莉莉看着把门狠狠一关、独自离去的阿科，心里一连串的问号，此时，她还不明白一直都非常疼爱自己的男友为何会这样。
几天以后，阿科出差了，莉莉自然没跟去。
阿科离开的第一天，莉莉把自己关在屋子里，不吃也不喝，想到这些伤心的事，她一个劲地掉眼泪。
第二天，莉莉还是闷闷不乐，但她已经开始给自己买菜做饭了，并且因为之前都是阿科做饭，她这才有机会找到烧菜的乐趣——虽然第一锅米粥煮糊了，但忙活了两个多小时，终于吃到自己亲手做的饭菜的那一刻，莉莉还是感觉内心真是爽翻了。
到了第三天，莉莉基本不再哭了，她试着跟从前的好朋友联系，并且在网上意外地碰到了自己的高中同桌，更令她惊讶的是，他也正在这座城市打拼。
很快，莉莉与男同桌交换了联系方式，当天傍晚，双方就在一家餐厅见了面。
高中毕业几年没见，两个人聊得不亦乐乎。莉莉这才知道，同桌已经在这座城市奋斗了五年，并且在今年开了自己的公司创业。
莉莉忽然发现，自己以前的眼界真是太窄小了，满心满眼就只有一个阿科一个人，都没有来得及认真地看看外面的世界。
因此，当对方问自己这些年都在忙些什么，莉莉马上变得坐立不安，感觉有些不妙。但是从那个时候起，莉莉暗下决心：以后一定要多多学习，把注意力从爱情上收回来，拿出更多的精力投入到其他领域。
果然，几天以后，莉莉不但出门找了一份新工作，结识了更多有趣的异性，并且还参加了不少社交活动，极大地丰富了自己的知识和经验。
这样自信、阳光又独立的莉莉，令阿科再也不敢小看。两个人的感情更好了。
如上所说，“孤独”这个词——单从一个很简单的角度看，男人这一生一定也是需要几个女人的。
花花世界，诱惑太多，一次就找到今生挚爱的人，虽万幸却毕竟是少数。而人是太容易为诱惑所连累，乃至迷失方向的动物，而异性的种类纷繁复杂，因此不妨多走走、多看看，多给自己尝试的机会。
见过纷争残酷，才能懂得庭前花开的娴静美好。
多变的生命，是精彩的。
我们结婚吧
如果你真想成为一个成功的人，保持单身不结婚是不行的。一个人该不该结婚，听起来像一句废话，但是在21世纪的今天，恐怕我们要比较严肃地面对它。
张爱玲眼中的那些女人，用尽了所有的智慧与手段，所追求的不过是一场婚姻，不过是想要那个自己爱的，或者说自己依靠的男人对自己说一声：“我们结婚吧！”
然而，这是一个既简单又复杂的问题。
两个人，从开始的兜兜转转，到最后的情投意合，要说出“我们结婚吧”，不仅需要勇气，还需要机缘。一个人有勇气向另一个人说出结婚的话来，想必是不能分开了。
但男人好像将结婚视为天下第一大酷刑，不到万不得已，实在是不愿意说出结婚这样的话来的。
而女人又天生敏感，在久等不到男人说出这句话时，要么改嫁他人，要么赌气，继续等候。
等他终于说出这句话，女人必定对着男人满心委屈地大哭一场，就好像男人对自己说出结婚这样的话来，是一种施舍、是一种怜悯。无奈的是，自己又不得不接受这样的怜悯。
女人都承认自己是需要婚姻的，没有婚姻的保证，她们总会感觉自己就像是飘在风中的那片黄叶，不知该落到何处，满目的荒凉。
不是爱到极点，没有女子会开口对心爱的男子说出这句话。女子总是在暗暗地羡慕那些终成眷属的情人，幻想着有一天，自己深爱的男子也会心甘情愿地对自己说出这句话。
但是，当经历了所有的沧桑之后，女人再也不会为“我们结婚吧”这句温馨、甜蜜的话心起涟漪，终于使这句最温暖的话，只因隔了岁月的风霜，便慢慢失去了原本的味道。
这，不能怪任何人。
男人都希望婚姻是自己成功以后的事情，都认为婚姻是靠自己的成功指数存在的。等到他们成功的时候，他们告诉自己需要婚姻了——然而，他们哪里是需要婚姻，他们想要挑选的是一个“东西”，一个配得起自己成功的“东西”。于是，在“我们结婚吧”这句话说出来之前，他们的要求就早早地摆在了那里。
结婚的这个对象，一要漂亮，因为要出席场合，自己得争足颜面；二要贤惠，要懂得怎样去帮助男人更好地打理一个家；三要有才气，男人总认为自己是一个很成功、很有内涵的人，所以自己的妻子万万不能是绣花枕头，要能和自己有精神上的共鸣；四要这个女人无可救药地爱上自己，不管发生什么事都不能离开他；五还要这个女人灵秀通透，什么都懂。
男人着急地提着自己的要求，却忘了在说出“我们结婚吧”这句话之前，女人需要的是什么。
在爱情和婚姻里面，没有等价交换——无须认为有了事业和地位，以及那一点点儿可怜的自认为的成功就妄自尊大。在怪女人黄金欲望的时候，先想想自己是否正确。
还有非常重要的一点，人越长大，戒备心越强。
对于感情来说，更多的成年人不会轻易选择走进围城，这就是为什么30岁以上的人，不论男女，总在面临着是否结婚的艰难选择——不是没有喜欢的对象，只是曾经受过伤，抑或孤独惯了，还没做好和别人共建家庭、分担责任的心理准备。
基于这样的心理，爱情似乎就变成了一档成人游戏。
在张爱玲的小说《倾城之恋》中，范柳原和白流苏就是这样一对各有心机的成年男女。按照旁人的看法，范柳原事业有成，白流苏风韵犹存，两人又互相喜欢，是做彼此另一半的最好选择。
但他们却坚持暧昧着，谁都不肯主动缴械投降，仿佛一认输，对方就会拿住自己的把柄，一辈子也别想翻身。这样矛盾的心声，明明是想要结婚，却偏偏对峙着，谁都不愿说出口，真是叫人好气又好笑。
要知道，两个相爱的人能在一起，是需要用九条命来交换的——八条半命让你获得爱情，最后的半条命去守护婚姻。
从前有一只猫爱上了一只蝴蝶，为此，它拒绝了所有的鲜花，一心一意想要获得蝴蝶的爱。然而蝴蝶却不领情：“我爱的是强者，你知道山林中的老虎吗？他是真正的强者。”
于是，猫决定为爱变强。它找到了老虎，义无反顾地和老虎决斗，拼死咬伤了老虎的鼻子，却也死在老虎的爪下。
猫的灵魂见到了上帝，上帝说：“你有九条命，现在还剩下八条。”
猫被送了回来，它把战斗的结果告诉了蝴蝶。没想到，蝴蝶又对它提出新的要求：“如果你能找到喜马拉雅山的冰花，我就相信你是强者。”
于是，猫历经磨难登上了喜马拉雅山，但它的皮毛太薄，还没有见到冰花就被冻死在途中。
此时，上帝出现了，对它说：“你还剩下七条命，回去吧。”
猫知道自己的皮毛太薄不能采到冰花，于是它求上帝帮忙。上帝答应了它，但代价是要拿走它的一条命。猫毫不犹豫地答应了。
带着辛苦得到的冰花，还剩下六条命的猫回到了蝴蝶的身边。但这次，蝴蝶又有了新的想法，说去海底最深处的地方，采回一种紫色的珊瑚。
于是，猫又爽快地跳进了海里。但是，它根本不会游泳，很快就被淹死了。同样，这次见到上帝后，它又用自己的一条命换回了蝴蝶想要的珊瑚。同时，它只剩下四条命了。
蝴蝶得到珊瑚很开心，它对猫说：“你真是一只很勇敢的猫，如果你能让天空划过一颗彗星，我就会爱上你。”
猫很无奈，它知道这件事只有上帝才能做到，于是，它迅速地一爪刺破了自己的心脏。它如愿见到上帝，并将愿望告诉他，请求他帮助实现。
上帝说：“你只剩下三条命了，如果你全部给我，我就让天空划过一颗彗星。”
猫爽快地答应了，但它请求上帝允许它能够最后回一次人间。上帝答应了。
猫带着蝴蝶来到一个大平原。夜里，一颗明亮的彗星出现在天空，绚丽无比。
蝴蝶看到了美丽的彗星，它觉得猫很伟大，于是爱上了猫。就在它觉得自己可以跟猫拥有幸福的一生时，猫随着彗星一起消失了。
那一刻，蝴蝶幡然醒悟：就是因为自己一味地不相信爱情，一味地要对方付出生命去证明，所以，它这辈子再也没有和猫相守的机会了。
或许是上帝看到了猫的付出，他竟意外出现，改变了主意，留给猫最后半条命。
后来，猫与蝴蝶还是在一起了。尽管只剩下半条命的猫再也无法变成蝴蝶曾希望的那种强者，但蝴蝶永远都知道，身边的这只猫，是爱着自己的。
结婚需要双方做出一个慎重的决定，是绝对需要认真考虑和对待的事情。但这并不意味着，任何一方可以无理取闹，用一次次折磨人的考验去坚定自己对爱情的定义。
如果你真爱一个人，就很简单直白地对她说：“我们结婚吧！”
寻找爱不如收获婚姻
张爱玲一定是个对待感情有洁癖的人。尽管与胡兰成分手之后，她后来又遇见了赖雅，但两个人之间更多的是一种生活上的陪伴，少了许多心灵上的交流。
不可否认，张爱玲对赖雅也是有感情的，只是那感情远没有对胡兰成那么浓烈和孤注一掷。
但她始终是个信仰婚姻的女子。可能是幼年所遭遇的一切，使她花了半生的时间和力气在寻找爱的这件事上，因此在老去之后，才更渴望能有一个稳定的婚姻，一份简单恬静的生活。
有一个漂亮的女孩，因其外表出众、穿着时尚，身边总是围绕着很多追求者。这些追求者条件各异，有高富帅型的，也有健康阳光型的；有对她特别温柔的，也有大男子主义的。
奇怪的是，这个女孩谁都看不上，今天跟这个男孩约会，明天去那个男生家做客。她总是说，我的童年遭受过太多辛苦，从小就失去了父爱，所以想要获得更多异性的关爱。
一开始，大家都觉得没什么，女孩子嘛，总是喜欢这样跟男生撒娇的。但渐渐地，很多男生接受不了了，认为女孩是在故意玩弄自己的感情，于是纷纷退出。不到一年，连最后一个喜欢她的男生都说了再见。
女孩开始感到孤独。她明明也是付出真心去寻找爱的啊，却为什么到最后一无所有了呢？
寻爱的旅途，其实并不像想象中那么遥远，只要用心，几乎每个人都能得到一个互相喜欢的人。但是，如果你只想要享受别人给予的关爱和甜蜜，却不想给这份爱一个名分（婚姻），那么，这份爱便注定不会长久。
没有人是愿意永远谈恋爱的，除非他是一个不婚主义者，恋爱只是为了保持新鲜感。要是这样的话，想必他的恋爱对象也不会固定。
给自己所追寻的爱建一个家，一个赖以生存的环境，才是人间正道。
所以，张爱玲在失去胡兰成之后，还会选择跟赖雅共度余生。她明白自己已经错过了爱情，所以她也绝不想再要爱情，而是把目标改成了婚姻。
在适婚的年纪，选择跟一个合适的对象走进婚姻，不管对于谁来说，这绝对都是一个需要十足勇气的决定。所以，那些过了追爱年纪仍没等到爱情的女人，还敢擦干眼泪重新出发，为自己穿上一双舒适的鞋子，是值得人尊敬的。
说到底，寻爱的终极目标，也不过为了获得一世安稳。
张爱玲所描写的那种男女之间相互利用的爱情，不仅十分普遍，而且可以理解。这些并不浪漫的爱情和不幸的婚姻所形成的生活格局，我们不能期望它从社会和文化变革中得到根治和疗救。
爱情的残酷和苍凉，有社会的原因，更有人性和个性的原因。当人性中越来越多地充斥自私、猜疑、恐惧、贪婪和欲望，爱情和婚姻本身就岌岌可危了，它有的只能是华丽的伪装形式。
人们都习惯将已经拥有的东西浪费掉，不去珍惜，而去辛苦获取那些还没有得到的。“爱情至上，爱情唯一”，在这里变得苍白无力——现实的无奈和开放文化的冲击，使得很多人对爱情抱着一种怀疑的心态。
这种怀疑的态度，造成了人们对有形婚姻产生了一种宗教般的膜拜。但是，是否有人考虑过，经过策划和刻意追寻的婚姻，能不能够支撑以后几十年的岁月。
有一对年轻人，他们在火车上相遇，两个人就像是认识了很久一样地聊天。
男的是个画家，等到他把画好的画像送给这个女人的时候，女人便决定和这个男人一起生活。男人对女人也有一见如故的感觉，认识后的第二个星期，他们两人就结婚了。
女人以为，婚后的生活会多姿多彩，充满爱和甜蜜。
男人以为，婚后的生活会很刺激、很惬意，和欣赏自然风景、品茶一样让人身心舒畅。
然而，他们两个都错了。婚后生活就像划过的火柴，擦亮之后就再没了那一瞬的光亮。
男人不拘小节，不爱干净，不善交往，崇尚自由，喜欢无拘无束；女人则刚好相反，她温柔、乖巧，喜欢按部就班。由于两个人性格不合，不久之后，男人就提出了离婚。
女人答应了，但却没有离开他，而是以另外一种形式重新走入男人的生活——她带走了一把家里的钥匙，按时帮男人打理房间。
几个月以后，男人开始注意到女人身上的优点，第一次感觉到她的温柔与干净，竟然再一次地爱上了她。很快，在结婚时没能做过的浪漫之事，都被他们做了一遍。
这种放松而恰到好处的爱，令他们迎来了第二次婚姻。
当爱令人迷乱，看不清彼此想要的生活时，不如冷静下来仔细思考一番。婚姻原本就是给那些相爱的人准备的，只有当你懂得体恤对方，懂得给予对方一定的空间，爱才会回归，婚姻也才能美满。
做个万岁太太吧
在一个家庭里面，妻子无疑是重心。每个家庭都是女人的阵地，她们在这里演绎着自己的故事，展现着自己的幸福。
好妻子是一所学校，她知道怎样去塑造好一个男人，怎样才能为男人营造一份温馨，让平淡的生活多一朵浪花，给平庸的日子添一点儿色彩，使悠悠岁月别有滋味。
在近代中国，“太太”两个字往往都带点儿嘲笑的意味。因为在那个时代，只要你做了太太，那么你的生活就有一种不幸的趋势，逐渐变得狭隘、小气、庸俗，以至于社会上提起民国时期的太太们，似乎没有多少期望。
无论怎样，生活还得继续，太太无论尽职与否都是一生，只是有些人生活得好些，有些人生活得平淡些，平淡到只有柴米油盐。
而那些尽责的太太呢，正如张爱玲《太太万岁》中的陈思珍，在一个半大不小的家庭里周旋着，处处委屈自己，顾全大局，煞费苦心地经营着自己的家庭。
这样的太太，在上海的弄堂里，一幢房子里可以有好几个。
她的气息是我们最熟悉的，如同楼下人家炊烟的气味，淡淡的，午梦一般的，微微有一点儿窒息。从窗子里一阵阵地透进来，随即有下锅炒菜的沙沙声、有淘米换水的流水声。
主妇一般并不亲自动手做饭，但有时候娘姨忙不过来，她也会坐在客堂里的圆匾面前，择菜或剥辣椒。翠绿的灯笼椒，一切两半，成为耳朵的式样，然后掏出每一瓣里面的子，耐心地，仿佛在给小孩子挖耳朵。
家里上有老、下有小，然而她还得是一个安于寂寞的人。没有可交谈的人，而她也不见得有什么好朋友——她的顾忌太多了，对人难得有一句真心话。
她不大出门，但是出去的时候也很像样：穿上“雨衣肩胛”的春大衣，手挽玻璃皮包，粉白脂红地笑着，替丈夫吹嘘，替娘家撑场面，替不及格的小孩子遮盖……
然而，这种煞费苦心的经营竟很让张爱玲鄙夷，她在自己的散文中这样写：“如今的太太已经不及旧时代的贤妻良母那种残酷的牺牲精神了，比起旧时代的那些太太少一些圣贤气、英雄气，因此看上去要平易近人得多。然而实在是更不近人情的。”
“已经没有了旧时代的环境压力，太太们凭什么要这样克己呢？这种心理似乎很费解。如果她有任何伟大之点，我想这伟大倒在于她的行为都是自动的，我们不能把她算作一个制度下的牺牲者。”
文中的陈思珍，用她处世的技巧令她四周人们的生活圆滑化，使生命的逝去悄无声息，她运用那些手腕、心机，是必须的。
她这种做人的态度是否无可非议呢？这当然还是个问题。
姑且不说现在的女人是否应该委屈自己、顾全大局、为自己的家庭煞费苦心，最起码你应该对于所爱的那个人稍微多一些关怀和谅解。毕竟，组成一个家庭已是非常难得的事情。
一个好的、尽责的妻子特别能体察出男人的内心，她们懂得男人虽然外表强大，其实内心却很脆弱——他们为了能在社会上站稳脚跟，为了能承担起男子汉大丈夫在家庭中的责任，在社会中摸爬滚打，进行激烈的竞争，这些竞争早已经使他们伤痕累累、疲惫不堪。
如果女人在这样的情况下，还要让男人再继续参与一场家庭的战争，她们无疑是将他们逼到无处可退的境地。
要知道，这个时候男人的身心需要歇息，他们的精神需要慰藉。而家庭，是他们停泊的港湾，妻子是他们养精蓄锐的庇护所。因此，为你的他营造一个温馨的居家氛围是十分必要的。
所以，让已经步入婚姻、占领家庭阵地的女人做个“万岁太太”吧。
这第一步，当然是“四季衣裳三餐饭”了。
控制好男人的“胃口”，维护好他们光鲜的外表，还要注意牵引住男人的心。不能让自己做一个只能存放在柜子里的女人，还要懂得打扮自己，让自己拥有一份清闲的生活状态，以及浓厚的文化修养和笑对是非的淡然心境。
因此，从头发的样式、护肤品的选用、服饰的搭配到鞋子的颜色，无一不需要细心去面对。
有些女人会说，护肤过程比较繁琐，无法持续。其实，抽点时间就可以这样做——在家务完成后，给自己敷上一贴面膜，接着打开音响来听一曲席琳·迪翁的歌，然后倒在沙发上闭目养神地去享受。
试想一下，当你的先生下班之后，推开门看到的是一张容光焕发的脸，内心该是怎样的愉悦——毕竟谁都喜欢家有娇妻。
其次，懂得自我呵护之外，还要懂得自我欣赏。
如果连自己都不欣赏自己，还怎能奢求别人来爱自己？自我欣赏不是自恋，它是由理智、客观地对自己的认识引发出的自信。而这种自信心会使女人在为人处世上更加从容、大度，不陷入世俗的旋涡中。
得体的装扮，优雅的举止，丰富的见识，这些无一不透出女人高贵的气质和个人魅力。能正确自我欣赏的女人，大多受到良好的教育，她们聪明灵慧，出类拔萃，落落大方，灿烂的笑容里有一股凛然高贵的气息，让先生仰慕的同时又有些敬畏。
最后，要学会与时俱进，时刻保持学习的心态。
在现代社会，受过高等教育的女人越来越多，但四年高等教育不等于可以吃一辈子老底。社会知识更新越来越快，如果不及时加强营养，随时吸收新知识，你将很快变成一个营养不良的“生锈”女人。
摄取营养的方式多种多样，不只是单纯地看书、学习，比如上网浏览、交流，欣赏一部出色的好电影，经常翻阅一些出色的时尚杂志，学学设计和英文。
只有不断地加强营养，你才能在绚丽的生活中游刃有余，潇洒自如，生活也将因此更加丰富多彩。
