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第4章 江山有诗,花柳多情

我认识镇江是从辛弃疾的词里,这位将军词人的感怀曾经给我年轻的心灵带来巨大的震颤。古往今来有多少诗人留恋镇江,在这里倾洒诗情,这里山山水水哪里没留下诗人的断章残韵?李白有李白的镇江,杜牧有杜牧的镇江,王安石有王安石的镇江,苏东坡、陆放翁又有自己的镇江山水。我的乡贤、大名鼎鼎的辛弃疾留给镇江有三首词,词惊天下,为这里江山增添多少景观?“何处望神州,满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠。不尽长江滚滚流。”

辛弃疾南归后,虽有栏杆拍遍、吴钩看了的豪情壮志,但得不到朝廷重用,对国家和民族前途、命运的深沉忧患和强烈的责任感,使他焦虑、焦急,甚至焦躁,恨不得纵马沙场,即使马革裹尸,也无悔无怨。那是秋风萧瑟的午后,辛弃疾和随从登上岸边北固山,风撩动着战袍,腰上的长剑在秋阳里闪烁着寒光。他放眼望去,脚下的长江滔滔,江面雄阔,激浪澎湃。望北国故园,仍在敌人的铁蹄下呻吟,苍茫大地,烟村雾树,还在敌手,千古兴亡,触物感怀,能不心潮起伏,写下辉映千古的华章?

辛弃疾一生迍邅曲折,起而复落,半生赋闲,直到晚年,方得遇北伐之机,并委以边防重镇,本想有一番恢复功业,谁料又遭到降职处分,最后郁郁终老于江西的带湖之畔。

辛弃疾面对南宋朝廷,奸佞当道,昏君庸碌,满朝朱紫,皆尸位素餐,躲在西子湖畔杨柳丛里,歌儿、舞儿,风流慷慨过残年,词人一腔忠愤,壮怀激烈,满目忧愁。写完以上三首,余情难却又写了另一首:“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。”

辛弃疾每到一处,总要登临抒怀,满是兴亡之感,深沉而凝重。他登北固山余情未了,再制新词:“今古恨,沉荒垒,悲欢事,随流水”,即使巡行,路经非名胜之地——双溪楼——可能是北固山的谯楼,也大发感慨:“千古兴亡,百年悲笑,一时登览”,最后竟然“山川满目泪沾衣”,谁读了这发烫的词章不动心魄?我仿佛看见一位白发苍苍的老将军看到故国山河的沦陷而泪水满颊,那沸腾的情感,炽烈的脉跳,字里行间能清晰地闻到。

镇江确实是江南风景壮美的小城,如果苏州、扬州、常州,你用“秀美”形容最恰切不过,但用在镇江身上,必须是壮美。这里扼南北肆冲,得山水之胜,钟灵毓秀,又是兵家必争之地,是古战场。我不仅喜欢辛弃疾壮怀激烈的爱国词章,也喜欢李白、杜牧、范仲淹、苏东坡、王安石的诗文。

我第一次来镇江是四月烟雨天,下了车,雨脚便跟了上来,春雨霏霏,淅淅沥沥,满城罩在烟雨里。

我第一次登北固山。北固山实际上是一座小山,高不过百米,山崮也不大,方圆数十平方米,严格地说,算不上什么山,但它却具有山的风骨,山的风度,岩石垒垒,蹲踞长江岸边。而郊外的焦山也是个丘陵式小山包,山不在高,有仙则灵。走进北固山公园,只见门楼上书写着“天下第一江山”,真可笑,这么个小山包,怎能是“第一江山”呢?这次再游北固山,方知此处,指的不仅是山,还有江。称它为“第一江山”,是战略地位的重要。古往今来,多少风流人物都为争夺江山而干戈不止、烽火不熄?

这山有诗缘,很多诗人为它写了诗,它浑身斑驳着诗词的残章断简。走在山径上,你一不小心,会踏在文化的碎片上,那些碎片会发出磁性的呻吟声,这时你仿佛身边会出现衣袂飘逸的诗人在吟哦,苍老的,雄健的,哀婉的,伤感的。诗就住在山水间。诗人们到这里采撷诗的意象是很自然的事。北固山、焦山、金山,镇江的山算不上名岳大山,不磅礴,不巍峨,更无气吞云天之势,但它们在中国文化史上却有一席之地。

当年的王安石就是从镇江(京口)乘船回金陵途经“瓜州”而写了一首著名的诗:“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”这首诗作于熙宁八年(1075),当时王安石第二次罢相。奉诏进京,舟经瓜州,便写了这首诗。现瓜州早已被长江淹没,只留下一个历史符号。若没有王安石的诗和杜十娘的故事,瓜州便永远走失在人们的视野,遗弃在岁月的浪涛中。

这里不仅是金戈铁马的古战场,这里也曾有倾城倾国貌,也曾有缠绵悱恻情。

当年的瓜州是个码头,属于小镇型,受镇江管辖。每读到王安石的诗,我总想《杜十娘怒沉百宝箱》的爱情悲剧就发生在这里。镇江不但出诗人、将军,更盛产爱情悲剧,《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》的故事都发生在镇江,还有《甘露寺刘备招亲》,也是在镇江名刹甘露寺演绎出惊心动魄的爱情剧目。西津渡就是杜十娘怒沉百宝箱之处,这是三国时期的古渡。

《白蛇传》读者也许不陌生,千年修行的蛇精,变成美女——化名白素贞,爱上人间世人许仙,愿结缡成婚。但以拿妖捉怪为职业的法海和尚,千方百计干涉这人妖婚恋。法海和尚教唆许仙让白娘子饮雄黄酒,白娘子误饮现出原形,一条白蛇,吓得许仙半死,青蛇小青告诉白娘子有一种仙药,能救许仙,白娘子不离不弃,历经九死一生,从西天盗来仙草,许仙终被救。但最后法海还是施用魔法,将白娘子压在雷峰塔下,将这对恋人分离。许仙则落发为僧,就住在雷峰塔附近的寺庙里,终生与白娘子相伴。

这一曲爱的悲歌,是人与妖的魔幻戏剧,虽写妖,实写人,在封建法统的社会,青年男女是没有恋爱自由的。

《杜十娘怒沉百宝箱》,可能年轻的读者就陌生了。

这个城市爱得很苦,爱情的悲剧连绵不断地在这里上演。京城名妓杜十娘,蕙心兰质,天姿聪慧,能歌善舞,博得很多文人墨客的喜欢。

布政司的儿子李公子爱上多才多艺的杜十娘,杜十娘也爱上了这位道貌岸然、文质彬彬的李公子,但鸨母提出条件,必须拿出三百两银子赎身。李公子身在旅肆,一时拿不出这么多纹银,杜十娘自献一百五十两,李公子又找到京城亲戚借得一百五十两纹银,凑够了三百两,但鸨母变了卦,自食其言,要加码,杜十娘严辞痛斥鸨母,鸨母无言以对,有情人终归如愿。

杜十娘改装从良,当即和李公子举办婚礼。杜十娘的小姐妹们送来金银财宝,钻石猫眼,满箱满匣,谁知在洞房花烛,欢乐至极时,李公子收到身为布政司的父亲的来函,不许儿子在外面拈花惹草,更不许儿子纳妓为妻,有辱门风。悲剧在这里埋下伏笔。李公子心里忐忑不安,父亲是一方布政司,诗书簪缨之家,怎能容得一妓女做儿媳?李公子转念一想,先斩后奏,回家后将杜十娘安排另处,待做通父亲的工作,再领回家,拜天地拜父母,他相信老人家会接纳这个儿媳的。于是在春光明媚时节,夫妻双双乘车又乘船回故乡苏州去。

因杜十娘貌美,又精通书画,喜歌舞,早在京城烟花之地被富商孙富盯上了,在迎春院纠缠鸨母,却被杜十娘严辞拒绝,孙富的欲望破灭,金钱是买不来爱情的。杜十娘爱上了李公子,和李公子同席共枕,感到了人生的幸福,夜里醒来望着身边酣睡的李公子,连连自问:“这是我的丈夫,这是我的丈夫吗?”惊喜般的自言自语,使一个受侮辱受损害的灵魂得到抚慰。一只风吹雨打、独自飘零的爱的小船,终于有了港湾,能没有幸福感吗?

按照逻辑,爱情的小舟,会顺风顺水驶向幸福的港湾,但命运之神的手指轻轻捻动,便发生天崩地裂的巨变。当他们行船来到瓜州,此时正近黄昏,瓜州是当时有名的码头,舟楫云集,人声熙攘,灯火灼灼。杜十娘和李公子心情也斟满幸福,故乡啊,家啊!终于隐隐在现了。这时故事又出了枝节,布政司令家仆来码头迎接儿子,并携带父亲一封信,信的内容不言而喻,无非是反对儿子的这场婚姻。李公子心情烦恼,让家仆先回去,什么都不要说——这一切,杜十娘都蒙在鼓中。为了排遣忧郁和苦恼,李公子让杜十娘唱支歌儿。杜十娘优美的歌声飘出小船,婉啭、优雅、清丽,音质那么动人,自然招来客商走出船舱听歌。这其中便有富商孙富,他如痴如醉地沉迷在歌声中。歌毕,孙富恰恰看到对面船上的李公子走出船舱,便搭讪起来,言辞一番方知是迎春院妓女杜十娘所唱,并和李公子结为秦晋之好。孙富邀请李公子来他船上饮酒聊天。这位书生李公子,并不知孙富的贼子心肠,但孙富却探到了李公子的心灵软肋,便巧舌如簧,诈、骗、哄、劝,十八般武艺全派上了用场。公子是书香世家,一门清风,怎容得纳妓为妻,不怕世人嘲讽?老爷是一方父母官,饱读诗书的名儒,能不大发雷霆?一番言辞竟然说动了李公子,将杜十娘以一千两银子的价格卖给孙富,戏剧到此出现高潮。

杜十娘怒斥孙富,痛斥李公子,打开百宝箱,满箱珠宝价值连城,杜十娘穿着打扮一新,最后将满箱珠宝抛进水中,自己也投身江中……故事就发生在瓜州渡口码头。

这是人间的爱情经典悲剧。

悲剧常常比喜剧更有惊心动魄的力量,更感人。

张祜曾写诗道:“金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州。”

雨停了,斜阳一抹,金山寺的翘檐飞瓴在残阳里像涂上一抹胭脂,而北固山的树木却热血沸腾,展示出生命的伟岸和勃勃生机,街道的古樟新桐,流水人家,雨后复斜阳,更给人如沐如浴的清新。镇江,江水相连,金山、焦山、北固山,与长江、京杭大运河组成一幅山水长卷,气势雄伟,蔚为壮观。站在北固山上,望楼房林立的烟城,夕阳、晚风、翻浪、白鸥、荆花、远烟、平原,远处的飞鸥在夕阳的映照下,充满了愁绪,而被舟船犁起的浪花,有如巨手般将鸥鸟高高扬起。

镇江,这方山水圣境曾吸引了多少文人墨客的目光,他们漫步江岸,面对浩浩大江,抒发一腔郁垒,千古英雄人物在这里角逐江山,三国时代,周瑜迎娶小乔于镇江,魏晋时期一代书圣王羲之迎娶郗鉴的女儿也在镇江,而刘备“甘露寺招亲”的故事又是发生在镇江。镇江不仅是矢镞如雨、甲戈森森的古战场,更充满浪漫诗情、爱情,震撼人心的千古经典戏剧《梁山伯祝英台》也上演在这青山绿水间。“一水横陈,连冈三面,争雄之势”,更凸显出满眼风光。

李白有诗《永王东巡歌(其六)》:

丹阳北固是吴关,画出楼台云水间。

千岩烽火连沧海,两岸旌旗绕碧山。

永王是唐玄宗十六子,名李璘,安禄山叛乱,李璘率兵平叛,但李璘也有野心,想当皇上,他广揽人物,招募壮士。假名平叛,实际上是扩展自己的地盘,以壮大自己的势力。他曾三请李白,诗人应诏,参加了李璘幕府。李白为实现国家统一大业,“奋勇智能,愿为辅弼”,希望能成为像谢安那样叱咤风云的人物。但永王野心暴露,被皇太子一举歼灭。李白也被俘,成了流犯,被贬到夜郎荒蛮之地,途中被特赦,算保下一条性命。《永王东巡歌》共十一首,这其中一首便写于镇江。

在李白之前,王羲之的后裔王昌龄也来过镇江,据史料记载,那是开元二十九年。他留给镇江的诗《芙蓉楼送辛渐》,震撼千古:

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

芙蓉楼是镇江名胜,第二天我登上芙蓉楼,观览大江风光。长江滔滔,涛飞浪卷,气势雄伟,又一夜豪雨,江水更显宏阔。烟雨笼罩着吴地江天,织成了无边无际的愁网,那是秋天,寒意潇潇,又一夜秋雨,寒意更浓了,江面上弥漫着雨雾。朋友远别,更是愁如烟雨,王昌龄能不抑郁?他“只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,以这种浩大的气魄”烘托出开阔的意境。“冰心玉壶”是古代文人雅士推崇的光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄送辛渐,不仅仅借友人远别,烘托自己凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强性格,诗人站在北固山上,眼下的孤山,眼前的滔滔长江,孤山与冰心,诗中描绘了一个洒脱豪放、孤介傲岸、冰清玉洁的形象。

唐朝诗人除少数人,如贺知章位极人臣,绝大多数社会地位不高。有的一生无官无位,无职无权,却是震撼文学史的大诗人,且不说李白、孟浩然、孟郊、贾岛、李贺等等,都是布衣百姓、自由撰稿人,晚年穷困潦倒,贫病交加,了却残生。王昌龄就是一位“位卑而名著”的杰出诗人,被世人称为“诗家天子”,正如人们评价李煜“词国帝王”,李清照“词国天后”,可见人们对王昌龄的尊崇。

王昌龄进士及第后,便做了校书郎,可这是一种执掌书写校勘的闲职,无职无权的小吏,他不满现状,于是投笔从戎。天宝时期,朝廷连年用兵,王昌龄年轻气盛,功名心切,“封侯取一战,岂复念闺阁”。盛唐时期的诗人雄风浩荡,豪情满怀,愿洒一腔热血于沙场。王昌龄也是这个时代的弄潮儿,投身西北边塞,亲历过战场,最远到过碎叶城,就是李白出生的地方。战争的残酷,边民的苦难,血染战袍的壮烈,他都有深刻的生命体验。他边塞诗的名句有“秦时明月汉时关”,但是流传最广的是这首《芙蓉楼送辛渐》,据《集异记》记载的“旗亭画壁”的故事,王昌龄、高适、王之焕三人在某旗亭饮酒,王昌龄提议,咱们三人名分不分上下,请歌女演唱诗作,传唱最多的为优,于是请来歌女唱歌,第一个唱的就是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》,第二个歌女唱的仍是王昌龄的诗,即是“奉帚平明金殿开,且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。可见王昌龄的知名度,也足见写在镇江的这首“芙蓉楼”流传之广。

开元二十八年王昌龄被贬为江宁丞。

王昌龄陶醉江南秀丽的风光,写了大量诗文,描绘江南风光和反映南国民间生活的诗章,构思精巧,意境幽美,情感真挚,语言清新。镇江是王昌龄的镇江,镇江成就了王昌龄,犹如边塞成就了他的边塞诗。王昌龄在镇江七八年,对仕途已经淡漠了,他对生活依然充满爱,对艺术依然不断地追求。

王昌龄存诗一百八十余首,除了边塞诗,就是反映江南题材的诗作,他的七言绝句达到“尽善尽美”的程度,“龙标绝句,无一篇不佳”,被誉为“诗家天子”。

王昌龄仕途坎坷,一生舛运连连,但并未隐退,或放浪山水,纵情泉林清高风度。王昌龄住处清贫、幽雅,一座孤零零的茅屋,即“茅亭”,屋前有松树,屋边种草花,院子莳药,虽独居而情不孤,遁世而爱生活。

当初李白送孟浩然,伫立江岸,看一江滔滔,一页风帆渐行渐远,心情愀然,只望到天尽头,方怅然而归。好友远别,天各一方,能不将爱的至苦之情倾泻而出?今王昌龄送辛渐,其情其景,其心之伤感,何不如此?一问一答,连用两个比喻,玉壶本是纯洁之品,更有一片冰心,真是一尘不染,寓深意于委婉之中,简直是借友直抒胸臆了!

此外,王昌龄还写了许多宫怨诗。

走进镇江,看山看水,看烟雨人家,看古寺名刹,处处是一幅水墨蓊然的山水画,但在历史的角落里,在浩瀚的唐诗里,在时光的幽暗处,只要你用心观察、寻觅,无意中会发现一朵金色的小花,并不耀眼,但很鲜艳,淡淡的馨香,挺撩人情怀,那就是《金缕衣》。作者不可考,是流行在中唐时期的名歌。时任镇江刺史的李琦特别喜欢此歌,每逢宴会上就让他的美妾杜秋娘唱此曲。后来,李璘起兵谋反,被镇压,杜秋娘也被带到皇宫,当了皇子的保姆,后被赐归故乡。杜牧在镇江见到杜秋娘,倾听杜秋娘诉说身世遭遇,诗人同情杜秋娘坎坷不幸,写了著名的长诗《杜秋娘诗》。

这朵夹在唐诗狭隙皱褶里干枯的小花,像“死不了”,用水一浸,便现出清新鲜活的姿影来。《金缕衣》是唐代的流行歌曲,犹如邓丽君的名曲《何日君再来》。当时此曲流行大江南北,一曲《金缕衣》唱得人心恍惚,如梦如幻。特别在官场的酒宴上,此曲更添一抹春色。歌唱家杜秋娘,她音质细腻,音调婉转,深情邈远,旋律优美。

劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

杜秋娘就是镇江人,一曲《金缕衣》使她名扬天下。歌词是谁写的,其实不重要,重要的是这首流行歌曲单纯质朴,劝君“莫负好时光”,“行乐须及春”。我没有听过此曲,但我想象得到,曲调应该带有淡淡的伤感,浅浅的忧郁,轻盈的旋律里夹杂着蒙蒙的凄迷,这是少女对爱的呼唤!没有轻佻,没有造作。文学艺术就是表现人的性与情,所谓文学即人学,就是人性,人性是文学永恒之魂。人是有思想有感情的动物。短短四句歌词,配上优美的旋律,反复重唱,可谓风韵动人。这首歌词诗意单纯,但不单调,有往复,有变化,一中见多,多中见一,摇曳唐诗的丛林花海中,其姿影也楚楚动人,比起那诗仙、诗圣、诗豪、诗天子的皇皇大作,并不逊色!何也?诗言志,歌抒怀,只要有真实的情感,能打动人的心灵,就是好诗。这首由镇江的杜秋娘演唱的名曲能流传下来,足见它的艺术魅力。

用花比喻青春美好的女子,既形象又贴切,青春和爱情本身是美的象征,“有花堪折直须折,莫待无花空折枝”。及时行乐,本是一个庸俗的境界,这首诗是以年轻女子的口吻唱出,说明大唐帝国思想解放,性开放,已形成时代氛围,女子的大胆、直率、真情,淋漓尽致。

一座城市有无名气,是否文化名城,取决于这座城市的文化底蕴的丰厚或浅薄,说白了,这座城市出现多少文化名人、诗人、画家、艺术家,或者有多少文人墨客在此居留,居留期间又写下多少绝唱华章,这是城市胸前的勋章,这是城市的名片。镇江,除诗情弥漫,这里还演绎出一幕幕爱情经典悲剧,给这个江南小城增添动人的艺术魅力。诗人王湾在《次北固山下》中写道:

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达,归雁洛阳边。

王湾是洛阳人,官职不详,生卒年月不详,按照惯例他的诗在《唐诗鉴赏辞典》上排在李白之后,显然他是李白同时代的人。他存诗不多,《唐诗鉴赏辞典》只选一首,而今读者对他的名字是陌生的,但选家没有忘记他,完全出于公平的心。实际上这首写镇江的诗在盛唐时期流传很广,受到许多名流大家的赞赏。王湾当时诗名很大,但是流传下来的诗不多。这首是他的代表作。王湾来往洛阳、镇江,常停留多日,登北固山,临江抒怀,拜金山寺,发幽古之思情。有一次从洛阳到江南去,乘船来到北固山下,正是残夜时分,也就是黎明前最幽暗之时。夜色中只见江平岸阔,秋雁南归,雁唳霜天,更添一抹诗意,触发了心中的诗情,吟成这一千古诗篇。

我初读此诗,并未有诗人的生命体验,很难有诗人的感悟。他同时代的人张说却高度赞扬“海日生残夜,江春入旧年”两句。张说身为名相,一句顶一千句,得到他的赞许是不容易的。张说将这两句诗,作为楹联,挂在自己的书房,提醒自己作诗以此为典范。这一下子提升了王湾的知名度。唐朝诗人郑谷曾在自己诗集后记上,也记道:“何如海日生残夜,一句能令万古传。”明代胡应麟在《诗薮》中也称道:“‘海日’一联,形容景物,妙绝千古。”

唐朝是诗化大国,一句好诗能震撼朝野,惊得万里江山颤动不已,不仅在诗界引起喧哗,在政界也会引起骚动。

这两句诗的确卓尔不群,练字练句极见功夫,妙在诗人无意说理,却在描写景物、节气之中,蕴含着一种自然理趣,海日生于残夜,将黑暗驱逐,那边的春意已入旧年。从普通事物,作者发现人生哲理,多么贴切、深刻,给人一种积极向上的力量!这是一首提高“正能量”的诗!意象壮观绚丽,境界阔大高远,在自然景物中蕴含哲理,这是唐人审美意蕴的普遍存在,也折射出盛唐气象!

镇江翻遍每一页焦黄的历史,都盛满爱和诗,是诗城、情国,也是画乡。宋代大画家米氏父子,就长期居住在镇江,米家山水渲染了镇江,点画了镇江,使镇江的山水有了诗魂画魄,有诗的情愫,画的意境。

宋徽宗喜欢书画,米芾的作品深得宋徽宗喜爱。但米芾恃才傲物,放荡不羁,不谙官场之道,为同行不容,一气之下,弃官归隐。按理说,他应回老家湖北襄阳,可他偏偏选中了“三江口”镇江,一住四十年,直到终老。米芾不喜欢危峰高耸、层峦叠峰的北方山水,倒喜欢江南山水的瞬息万变的烟云雾景,天真平淡,意趣高古,追求自然,率多真意。米芾创造了全新的水墨技法,水墨相容,几乎不用线条,峰峦起伏,云雾缭绕,如朦胧桂林山水,时隐时现的黄山烟云。画史称“米氏云山”,都是信笔作来的烟云掩映,是大自然的造化。

米芾也是书法大家,他和苏轼、黄庭坚、蔡襄誉为“宋四书家”。米芾对自己的书法艺术有独特的体会,要求“稳不俗,险不怪,老不枯,润不肥”,重整体气韵,兼顾细节完美,成竹在胸,书写过程中,随遇而变,独出机巧。

我在镇江住了三天,几乎天天是烟雨霏雨,江南的雨真撩人,沙沙沙,打在芭蕉叶上,打在灰褐色古色古香的瓦片上。树林里、江面上蒸腾着雨霭烟云,灰蒙蒙的,像一幅水墨淋漓的山水画,怪不得米芾居此长达四十年,四十年来笔墨都倾泻在这片山水间,怎能不创作出千古的名作?

那天因雨,我无法去游览江城,便坐在宾馆里,一边翻阅小城的文史资料和图片,一边思考:城市是什么?是政治学、社会学、地理学、规划学、建筑学的综合体。人类集合在一起,看来很热闹,其实很孤独;看来富足而有秩序,其实很空虚。人,只不过是这个城市一个小零件,人们劳作一天,醒来并未变成卡夫卡的甲壳虫,人还在饮食、男女、劳禄,为什么?因为人类还有诗,有艺术。有了诗和艺术,人的灵魂就不枯萎,情感就不干涩,即使今天,诗和艺术仍在帮助我们摆脱后工业时代日复一日的枯燥和隔膜,从而对生活充满热望,对未来充满信心,心灵也充满芬芳和温馨。

雨还在下,远处的金山寺,隐在白蒙蒙的雨色中,那焦山、北固山都披上银灰色的雨纱,朦胧在长江岸边,长江涛声隐隐传来,像大地雄健的脉动。江城仿佛进入一种化境,化境的前提是静。雨天,街上行人少了,车辆稀了。沉浸在烟雨的江城,静了下来,像一幅水墨画,一幅湿淋淋的米氏山水画。

2014年11月

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    《古文观止》是自清代以来极为流行的古代散文选本之一。该书是由清代吴楚材、吴调侯二人所选编,是一部优秀的古文读物,所选文章注重题材和文体风格的多样性,不仅有史传、论说文,还有见闻札记、山水游记、杂文小品和一些应用文。除此之外,还编选了少量历代传诵的著名骈文和韵文,反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。本书是在《古文观止》原著的基础上,精心选文一百余篇而成。本书将原文、注释、译文融为一体,附以简明扼要的题解和评析,全面地诠释了作品的思想内涵,方便读者阅读,可从中领略古代文言散文的丰采,了解古文发展的源流和各个作家的不同风格。
  • 成功是给有准备的人

    成功是给有准备的人

    当今世界,什么最重要?回答是口才、金钱和电脑!——这是美国人乃至整个西方发达国家所推崇的口号。早在20世纪40年代,美国人就把“口才、金钱、原子弹”看作是在世界上生存和发展的三大战略武器,20世纪60年代以后,他们又把“口才、金钱和电脑”看作是最有力的三大法宝。科技发展突飞猛进,“电脑”取代了“原子弹”,而“口才”始终独冠“三宝”之首,可见,口才的作用和价值是何等重要。
  • 苏老师的顾教授

    苏老师的顾教授

    场景一闺蜜:苏老师你是要出家了吗?苏老师:嗯,不错,是个好出路。场景二兄弟:顾大教授就您这一把年纪了不打算找?顾教授:嗯?在找。总结:顾大教授怕是要孤独终老
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 鼎铭

    鼎铭

    纪世3125年,地球发生翻天覆地的变化,元气恢复,灵气逼人。飞禽走兽突变,强大无比,鹏飞万里不再是神话;神龙飞天遁地的再现人间;凤凰涅盘浴火重生;还有各种各样的神奇生物······仿佛一切都进入了神话时代。
  • 弃妇种田

    弃妇种田

    一朝穿越,穿成身世成谜的田园弃妇,种田养娃,发家致富,陈安安干劲儿十足。一旁的小娃娃忽然拽了拽她的裙子,“娘亲,你,是不是忘了给宁宝找个爹?”
  • 神凰情之缘起

    神凰情之缘起

    她,本是天地间的灵气所化,却被世人所不容,无尽的谩骂、驱逐和杀害,令她对这个世界充满了失望!神魔两族之战,世界陷入了一片黑暗,当一身狼狈的神君及族人跪地求救。寂月勾唇一笑道:“怎么,高高在上的神君大人,也有求我的时候?曾经的阶下囚?!”“求神凰之主救救神人两族!”神君再次磕头道。寂月轻蔑一笑道:“你们神族生死与我何干;世人的生死又与我何干!”突然,寂月转过身道:“其实要我出手也不是不可以!”神君惊喜道:“您有什么要求?”"认我为主!永生永世!”神君一脸不可置信道:“什么!”寂月一拂袖,高高在上的端坐着,也不再说话,静静等待着他们的答复。
  • 我把蓝色汇成海

    我把蓝色汇成海

    此书力图打造成第二个《从你的全世界路过》、以一个一个小故事的形式讲述一群少女少年、校园以及都市的故事……
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    万千宠爱给予一身

    一场生日前的逛街,成了莫茜茜这一生都不可原谅自己的事,因为自己的任性,自己的无理取闹,让本来自己和朋友一起过一个完美的生日宴会,变成了个丧礼,没有任何人的怪罪,自己却得了抑郁症,消失了一年后,从新归来,成为了一个活泼开朗的美少女,但终归没有人懂她的心,而他却解开了她最后的心扉......
  • 琉璃

    琉璃

    吴文君,女,浙江海宁人,浙江省作家协会会员,上海首届作家研究生班学员,鲁迅文学院第十七届中青年作家高研班学员,作品发表在《北京文学》、《大家》、《收获》、《上海文学》、《中国作家》、《钟山》、《山花》等多家文学期刊。