第24章 林归倦鸟

最早可能成为一名北大的学生，该在1966年。那年我高中毕业。我读中学的太原三中是省内重点中学，我是学校的高材生。我在全省统考曾获总分第二名；我认为自己考取中国任何一所名牌学府都易如反掌；我的首选目标是北大。我在毕业前夕已填好了报考志愿表；我的第一志愿以及第二志愿都是北大；我选了天体物理系以及飞行器系。考北京大学，要讲北京话怎么办？从高一起，我就学了一口太原“京腔”；袜子破了又怎么办？从高二起我开始学习做针线、打补丁。连补袜子这样的细节都考虑过了，有备无患，万无一失。

“中国现代文学名家作品集”丛书实质是中国现代文学肇基和发展阶段的创作总集，收录了几乎当时所有知名作家，知名作品的全部。

对于世界，你可能只是一个人，但对于某些人，你却是整个世界。这，就是爱的全部意义。书中共集合了32个小故事，这些故事有着共同的主题，那就是爱。在这个物欲横飞的年代里，如果你细心，你会发现，爱从未离开过。有时候，我们为了梦想、为了生活奔忙着，甚至忘记了很多爱的样子，忘记了爱对生活的意义。没关系，这本书会带你走进不同的故事，重温那些温暖，并让你感到，周围人的爱，从未停歇过。

北大微讲堂是北京大学为学生开设的科普讲座，邀请各学科教授、名家、院士等，讲解内容权威却又通俗易懂。从学术史角度探究现代中国大学里的“文学教育”，着眼点往往在“学科建构”、“课程设计”与“专业著述”，陈平原教授则从师生共同建构起来的“文学课堂”谈起，二十世纪中国的“大历史”、此时此地的“小环境”，加上讲授者个人的学识与才情，共同酿就了诸多充满灵气、变化莫测、让后世读者追怀不已的“文学课堂”。陈平原教授从学科化之前的“文学”、课堂内外的“笑声”、“新文学”如何学院化、“创作”能不能教，以及师生怎样“对话”等片断，略加铺陈，在“重构”中隐含“阐释”，探讨何为“理想的文学教育”。

四聋子过去听人说鼓书时，总是想入非非，指望哪一天也有一个螺蛳或狐狸精变成女人，来替他洗衣做饭作老婆，今天一早，这愿望眼看就要实现了，却在转眼间变成了花棉袄，又变成了婴儿。——《恩重如山》

人鬼殊途，似梦似幻！下辈子如果再相遇，我一定会认出你……

满脑子都是光怪陆离的新世界，我来给大家整个活！

国祚将倾，必生异兆！宛渠之民，何以从天而降？阿房宫外，何以列十二金人？徐福出海，真为寻长生不死？一切玄奥，尽在《秦墟》之内！

白勺著的《姑妈的沧海》讲述了解放后，日子虽然过得清苦，但主人公一家确实拥有一段堪称幸福的时光。随着一个激情时代的到来，母亲因为羞辱跳河自尽，姑妈的男朋友也死于非命。从此，继母外表强势而内心煎熬地活着，姑妈则带着深深的自责终生未嫁。时光流转，世事变迁，他们原谅了那个时代，原谅了别人，但唯一不能原谅的是自己。仿佛是由一个庞大而无形的事物推动着，一切变得厚重而轻薄，甜蜜而疼痛，美丽而丑陋，光明而晦暗，平常而诡异……又无处不彰显着人性的温暖和光辉。

光盘，广西第四、六、七届签约作家，中国作家协会会员、广西作家协会理事。获广西、全国报纸副刊好作品二等奖以上30余次。创作及出版长篇小说6部，在花城、上海文学、作家、钟山、北京文学等中国核心刊物发表作品若干，迄今共发表各类作品150余万字。

潜入敌国执行任务，阴差阳错与王相恋，可惜造化弄人，最后的任务竟然是杀了他，结局会如何？

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

这是一场前所未有的变革，这是最为疯狂的时代......干涸了数百年的灵潮开始涌动，神秘侧悄然复苏，巫术、诅咒、神奇生物、隐秘结社、邪恶教团、异域魔神、星界万灵、诡秘传说......一一降世。艾伦说，光照之下，皆是吾的庇护之地。这里有克苏鲁，有主神，有轮回者，有......

画心刻骨，刻骨者也之乎，自己却是无骨。画心者，自己却是无心。无心骨之人，何来感情一说，一切都不过是枉然。

她，天生紫眸，能看穿一切灵气；他，转世而来，要谋求一界生存；乱世之中，浮浮沉沉，何去何从？