小时候读二十四孝故事，总觉得有些故事实在荒谬，不合情理。如老莱子彩衣娱亲，自己已经“人生七十古来稀”了，还穿得花花绿绿，手里摇着拨浪鼓，躺在地上撒娇，以娱双亲。如郭巨为了保证双亲的口粮不断，把亲生孩子活埋了，以节省粮食。甚至如王祥卧冰，鲤鱼就有了破冰船的能耐，从冰封的水里跃出来。当时年纪小，还不懂得批判，只在心里暗道：胡说八道。
不过，对闵子骞穿芦花袄的故事，却一直有所感动。
闵子骞生母早死，后母生了两个弟弟，对他十分嫌弃。冬天制棉衣，弟弟穿的是棉絮，却给他穿不能耐寒的芦花。他为父亲拖车，因天寒手僵，车缰坠地，翻了车，摔了父亲。父亲见他棉衣穿得最厚，以为他故意怠惰偷懒，就用鞭子抽他。没想到鞭子打破了衣服，露出了芦花，这才知道后母虐待的情事。父亲发脾气，要把后母休掉，闵子骞却跪地求饶，为后母说话：“母在一子寒，母去三子单。”就是说，后母虐待我一个不要紧，要是把后母休了，另外两个孩子也会丧失了母爱。
闵子骞的孝行，不如老莱子、郭巨与王祥那么“壮观”，好像只是为后母求情而已。但是，这里透露的人情关系，的确令人深深感动。闵子骞心里想的都是别人，是两个弟弟，是后母，而不是自己。自己吃点苦不要紧，只要别人过得和和乐乐，世界也就有一些美好与幸福。
儒家讲忠恕之道，“恕”就是为别人着想，闵子骞可以作为典型。这里没有轰轰烈烈的壮举，只有同情与体谅。推而广之，也可以拓充成范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有圣贤豪杰的气概。再推而广之，还可以变成“牺牲小我，完成大我”的伟大胸怀，甚至变成**精神。
不过，我还是喜欢闵子骞的原始恕道精神。
